Daf hayomi MENAHOT page 56

On est un petit peu en retard mais on va on va rattraper au fur et à mesure. Lup euh on va les récupérer après comme ça on a ce qu'il faut pour Pessard. Voilà en avance. De toute façon, je me rappelle selon le calendrier hébraïque, je crois que c'est à Pessar Cheni de 14 qu'on termine le traité menahot.

Donc on a encore un mois pour être pour attraper le retard. Aujourd'hui ça page 6 pour être à jour. Ouais, je crois qu'il y a 100 et quelques pages. Bar.

Allez viens viens page 56 en haut raille première ligne ravina on est dans les détails des sacrifices entre la journée d'inuguration du tabernacle rodissan il y avait des petites différences par rapport à le roulement de toute l'année des ravies les ravina Il y avait des détails en plus dans le premier sacrifice, c'était cel de vous rappelez la tribu de et comme il y a là-bas des précisions qui détaillent que que dans ce sacrifice Il y a eu des côté nord balance, ça veut pas dire que

dans tous les autres aussi c'est pareil. C'est pour ça qu'il faut rajouter dans tous les autres sacrifices les détails et les sources. Et la on met Bfon. On a compris que les sacrifices doit être dans le côté nord mais non pas le cho il est pas obligé d'être avec le visage vers le nord.

Il peut se mettre où ça l'arrange. D'où on apprend ça ? Je suis dans la ligne 10. C'est bien marqué que le sang on le reçoit, on doit dans le côté.

C'est qui lui ? Le sacrifice et non pas le il est pas obligé d'avoir le visage vers le nord. Et la tu m'as donné une source pour la viande rouge, les bétailles mais le volail torturelle. Le volaille c'est encore peut-être plus strict parce que dans le bétail n'importe qui peut faire laita on a appris hein c'est pas obligatoire le cohen.

Mais dans le vola il a c'est que le cohen. Alors peut-être obliger le nord dit nonavli c'est pas pareil. Dans les bétails, ils font un récipient pour recevoir le sang. Dans le torturel il y avait pas de récipient.

Il allait directement avec lui pour l'asperger. Donc c'est pas la même chose. Et voilà l'actualité pour nous. P qu'est-ce qu'on fait avec l'agneau pascal ?

l'agneau pascal est-ce queon peut le faire dans n'importe quel endroit si le pascal il a un détail lui il a il a un délai on doit le faire veille de après donc S'il y a un délai, ça doit être quelque chose de balaise. C'est sûr qu'il faut le faire dans le nord. Dit non. Pourquoi ?

C'est sûr rien à voir avec l'holocauste parce que l'holocauste, il est brûlé en entier et non pas l'agneau pascal parce qu'il est mangé. Et expiatoire, ça pardonne les péchés. Celui-là, il a rien à voir avec les péchés. Donc si il a pas de point commun, fais-le où tu veux.

On n'est pas obligé de le faire dans le côté nord. Pascal c'était pas obligatoire de le faire dans le côté nord où tu veux tu le fais. Donc le peut se mettre où il veut dans tous les sacrifices mais par contre celui-là qui reçoit le sang, il est obligé d'être dans le côté nord. C'est marqué Vakar.

C'est quoi Vakar ? Et il a pris il a pris où où il y a le sacrifice. Et voilà Rabota, on a fini le sujet. Maintenant, [raclement de gorge] on va passer à la préparation du pain.

C'est d'actualité, hein. Rappelez-vous qu'il y avait un devoir toute l'année de pas avoir du hamet. Donc, c'est un travail. Hier, j'ai reçu une petite vidéo, il y en avait un qui fait les galettes, ils ont envoyé plus rapide que le mixe et tu vois comment il reçoit la farine, l'eau et en 20 secondes, il fait avec les mains comme ça.

Ça y est, la pâte, elle est prête. 20 secondes, hein, c'est son travail. Moi, je connais des gens qui travaillent dans les galettes. En général, ils démarrent vers Hanoua 3 mois avant et ils sont payés euh peut-être 150 chel de l'heure, hein.

Travail très dur. Il y en a qui moudrent la farine, il y en a qui font le mixer avec la main, il y en a qui pétrent. Et comme un travail rapide, très dur, très mastoque, c'est surtout des jeunes hein, que des jeunes qu'ils ont pas de travail. Ils travaillent pendant 3 mois et ils se font un salaire pour 9 mois.

Alors euh on a compris que dans le temple aussi il fallait tout faire rapide. Voilà les détails comme ça vous voyez que c'est d'actualité avec Papa Papa je suis dans les lignes larges 33 a mal fait de péchés il a fait mais dans la dans la page 55 on a vu qu'il y a trois péchés pris de pétrire comment on appelle ça cuir et préparation là mixer là je sais pas comment ça s'appelle celui-là si c'est la même personne qui faisait tous les étapes et ben

il a trois péchés mais si c'est deux cohennes qui sont partagés à faire la sem alors chacun son péchéame parle d'un autre détail S'il y a un sacrifice, un mouton, il a un odème. On voit qu'il a du sang, un bleu. Alors, on est obligé de enlever le sang, le soigner parce que si tu fais la cherita et ça se trouve que le coup il est à l'intérieur, c'est ta rêve.

Alors, qu'est-ce qu'il faisait ? On enlève le sang dans un endroit spécial des vrais. Est-ce queon le fait dans le même endroit ou on le fait dans un endroit plus délicat comme l'oreille ou l'œil ? Est-ce que c'est là-bas où on va percer pour voir si le sang fonctionne bien ou pas ?

Alors il y a deux avis. dit que là-bas importe si tu vois qui tient la route c'est bon je tourner la page s'il est mort fin notre histoire C'est un peu le même sujet. Là, c'est quelqu'un qui l'a un défaut parce que l'animal est là en défaut et tu le refais au cas où un autre défaut. C'est un risque aussi de le tirer le sang hein.

C'est quoi la comparaison avec le hamet ? Si quelqu'un il a fait hamet, il y a un autre Cohen que lui aussi il a pris le temps et lui aussi il a rajouté du hamet sur le hamet. Double hamet comme les défauts il a rajouté. Est-ce que lui aussi il a un péché ou le premier il a tout encaissé ?

Lagmar te dit dans la Torah c'est marqué deux fois et il y a une autre histoire pareil mais ça mais ça resser un animal. S'il a un quelqu'un qui a castré après le castrement, je sais pas si ça se dit castré, il y en a un autre qu'il est venu refaire un opération. Est-ce que le deuxième aussi il a le péché ? Non, c'est pas possible.

Oui. Non, mais peut-être il a il a essayé là, c'est marqué il a fait une opération, il a il a enlevé que un uf un de un sur de Donc le premier déjà, il a il a raté le système. Ouais, d'accord. Mais le deuxième, il a complété le Est-ce que le deuxème c'est un gros sujet tout ça, mais est-ce que le deuxième aussi il a un péché ?

Est-ce que c'est le même péché que le premier ou il a rien rajouté comme le deuxème du Hamet ? Elle te dit oui donc même le deè il a le péché. Donc c'est pareil pour le mais c'est pas tout à fait pareil avec le l'animal qu'il a en défaut que tu vas le faire un autre défaut pour voir s'il fonctionne bien. Là-bas c'est pas pareil.

Pourquoi ? parce que Rabi il dit le but c'est de voir qu'il y a pas de de défaut dans les animaux et que dise mais tu vas pas faire un défaut pour voir si le défaut il est d'accord donc c'est un autre sujet et ça dépend quand il a eu le défaut est-ce que quand il a été sanctifié il était bien que là il est cadeau où déjà quand il a été sanctifié, il avait le défaut. Si il avait le défaut, c'est à rien de le toucher, hein. On le change et c'est tout.

Sinon oui, et en plus même si tu le vends, il avait un défaut, tu peux rien faire avec 2 minutes en fin avec l'argent. L'argent, il va dans la caisse du temple. Et tu as même pas le droit de faire en sorte qu'il va avoir un défaut. Ça veut dire quelqu'un il a fait un sacrifice et à la fin il a donné un beau mouton.

[grognement] Il voulait choisir un maigre. Qu'est-ce qu'il va faire ? Il va combiner. Il va mettre un morceau de figue ou quelque chose dans l'oreille et comme ça il y a un loup ou un chien qui va venir le mort.

D'accord ? Et comme ça, il a un défaut. Maintenant qu'il a un défaut, il est plus bien pour le temple. Mais lui, il peut faire avec ce qu'il veut et après il va échanger.

On retourne à notre si quelqu'un il a mis il a laissé la pâte gonflée, d'accord ? Il peut pas dire j'ai rien fait, c'est devenu hamet tout seul. Non monsieur, c'est comme si que tu as mis des charbons de la viande sur des charbons shabbat. Ça veut dire c'est comme si que tu as fait cuire quelque chose.

Je tourne à la page 57an. Ça on verra dans la page suivante. Si quelqu'un il a mis la viande shabbat, ça aussi c'est pareil sur des charmons barbecue, il y en a un autre qu'il a retourné la viande. Le deuxième il a aussi un pêché ou pas ?

Oui, bien sûr. Le même que le premier shabbat. Alors demain, on verra ce source là et la gmara elle s'attrape sur ses charbons et après elle va revenir sur le hamet. Et voilà rabotaï même si on n'est pas dans la page du jour, on est un petit peu en retard mais on est quand même dans le dans le sujet de Pessard.

Excellente journée. Que des bonnes nouvelles.