Daf hayomi MENAHOT page 53

le chapitre numéro 5 du traité menarot. Euh avant de démarrer la page 53, justement on va faire la michna les sep dernières lignes dans la page 52b et c'est d'actualité par rapport à la le hamet que Dieu ne veut pas qu'on amène comme offrande et il rentrait pas du tout le hamet dans le tabernacle. Daomi aujourd'hui avec l'actualité pour Pessaram bien fait. Ça parle du Hamed de la Matsa.

Bon, le temps que euh on va faire une petite préface quand même par rapport à Pessar, euh n'oubliez pas que Dieu, il nous demande de faire un ménage euh matériel à la maison comme spirituel dans notre corps. Parce que le Hamed représente l'orgueil. L'orgueil c'est tout ce qui est gonflé. Pourquoi c'est gonflé ?

Pourquoi je me mets en colère ? La colère, c'est un dérivé de l'orgueil, hein. C'est parce que j'accepte pas que cette personne là, il m'a parlé comme ça. Donc le but de Pessard, c'est de dégonfler comme ça on dit en français 240 chez nous.

Alors voilà, on démarre le ce chapitre extraordinaire numéro 5 traité menot ma tous les offrandes doivent être mat. C'est quoi mat ? Sans hamet. Ça veut dire respecter les 18 minutes de pas laisser la pâte gonfler sauf chez ou il y a que deux fois dans le temple où on accepta le ham un c'est à chavot bravo qu'on a amené les deux pains et ça devait être justement du pain ham parce que c'est la nouvelle récolte et quand quelqu'un il vait remercier Dieu il devait amener

40 pains, rappelez-vous il devait faire bien sûr un sacrifice accompagné par 40 pains et là comme il devait inviter beaucoup de monde ces pains là c'est des pains ham c'est tout assabir il dit que s'il y en a trop de de semoule de levin et il enlève un peu de la quantité qu'il fallait pour pas que ça va devenir hamet d'accord comme dans les galettes faut savoir fait rapide et c'est pour ça qu'il le font aussi pas très grande bien troué et la vie est assez

haut notre nomida au même est amida non rabioda il dit pour faire le hamet dans le dans les sacr dans le merci dans le sacrifice de merci il remplit bien la l'ensile jusqu'à qu'il est en haut et là déjà c'est assez de quantité pour que le rendre ham la bonne mesure la bonne mesure.

Mais les rabbins ils sont pas d'accord avec Rabioua parce que il dit que quoi qu'il arrive il y a de l'eau à mettre ça peut déborder ou s met un petit peu d'eau donc il y a pas la bonne mesure. Alors comment on fait la gara ? Elle va nous expliquer mais pourquoi la Torah déjà ou dans la Torah pardon c'est marqué que tous les offrandes doivent être cachè les D'accord où c'est marqué va ou pas c'est marqué clair ou pas ? Oui, je tourne à la page 53.

Donc c'est bien marqué dans la T. Et on est quoi ? doivot cacher les amon est-ce que c'est un bon conseil mais si c'est devenu je les mange quand même répète ne le fait pas donc c'est marqué deux fois une fois tu vas manger galette deux fois interdiction Mohamed Mat kifflet, je suis content parce que c'est incroyable que dans la page du jour, on tombe sur pressard. J'ai hésité, j'ai dit on va faire pressar mais hier on a couvert un petit peu les alarotes et comme je suis en retard dans Dafyami, j'ai dit "Allez, on va faire ça." Je savais pas si vous allez venir malgré tous les alertes qu' y a eu ce matin, une matin et nuit agité.

Mais vous voyez comme quoi c'est une preuve que l'étude est agréable devant Dieu parce qu'on est en train d'étudier une page qui est même pas la page du jour et on est concerné avec ça il a fait matot et là c'est or d'accord peut-être pas hamet mais est-ce queon peut laisser un petit peu lever c'est hors des man et des rabimir ou les rabiouda dans la galette, vous savez que même si on respecte les 18 minutes, d'accord ? Alors, c'est pas un coret mais c'est pas une matin. Pourquoi ? Parce que vous allez voir que il y a aussi une alaka qu'il faut travailler la pâte nonstop.

Ah oui, c'est ça. Si tu la laisses la pâte reposer, sinon elle meurt. Elle commence à monter. Oui.

Maintenant, c'est vrai qu'elle va devenir Hamed dans les après les 18 minutes, mais déjà qu'elle commence à monter, c'est pas bon. Alors, est-ce que il faut pas la laisser monter du tout ou tu peux laisser un petit peu tant que ça pas arrivé à 18 minutes, c'est pas encore la catégorie hamet, mais ça a commencé à gonfler un petit peu dans les galettes. Il laisse pas une seconde sans travail, hein. Ah ou il y a toujours parce que tant que tu travailles la pâte, elle reste elle reste à plat.

Ouais. Elle pour pas. C'est vrai, c'est laissement. Est-ce que le on peut mettre dans l'eau bouillante aussi avant ?

Non, il y a pas besoin de les mettre dans l'eau bouillante avant les graines de la semoule. Quand la te dit c'est galette, c'est pas les mettre dans l'eau bouillante avant. Bon ravina il lâche pas le morceau. Il dit j'ai compris que la tor elle demande galette mais si ils ont raté d'accord il y a un péché mais est-ce que ça se mange quand même ou pas ?

Non, c'est une obligation. S'ils ont raté, il y a d'abord le péché de inconsommable, alors de là, on apprend queon met jamais l'eau brûlante. On met de l'eau à la température de la chambre. Voilà.

Et c'est vrai tout ça c'est les alotes. Je suis content aujourd'hui on est dans les alarotes de galette deam cheah on les travaille nonstop pour pas laisser la pâte reposer pour pas qu'elle devient hamet. D'où on apprend tout ça ? Les mêmes règles pour les galettes de P, c'est la même règle toute l'année pour le temple comme la galette.

D'accord ? Donc il faut respecter toutes les règles comme à rabana rabi preda raizra écoutez cette histoire raizra barber des raviouas de sil razar benaria de siliz abab il y avait rab preda ils ont dit waouh quel euh comment on appelle ça ses origines ils sont tellement fortes sa descendance parce que lui il vient de Rabi Alazar qui vient de Rab qu'il est 10e génération de sèra c'était le premier à revenir pour construire le deuxème temple après son ascendance alors son ascendance son ascendance alors ils

ont répondu il ont dit attends c'est beau la descendance mais à quoi ça est-ce que lui-même il est dans le même chemin que ses enceintes ou pas sinon à quoi ça sert de Il y a pas beaucoup mon grand-père était rab mais toi tu es il y a pas d'héritage il y a pas d'héritage dans la t non il dit lui aussi il est balaise. Donc il a dit allez viens rentre rentre dans laiva. Écoutez bien maintenant Rabra il rentre il arrive devant Rabi Freda.

Il a vu qu'il était un peu pris de tête. Comment on appelle ça ? Il est un peu fatigué de la tête. Tu quelqu'un il est chargé des fois tu vois, il est occupé.

Ah oui, d'accord. Il a Ouais. Alors pour le soulager, il a dit viens je vais le dire un petitouche. Vous êtes avec moi, je suis dans la ligne 31.

Quand le peuple d'Israël ils sont fiers et ils font les alors il dit à Dieu, tu vois, on est là pour reconnaître ta grandeur. Bravo, vous continuez le chemin des patriarches. et je suis fier de vousar à dire alors le fait qu'il a commencé avec ceim l'autre rabin qui était occupé Rabi Freda qui était pris quand il a écouté le devora et hop il s'est mis avec et il a continué il y a il faut aller c'est marqué c'est qui à dire à dire c'est géant

il va et il va et là ça parle de j'espère de cette guerre là mais ça parle de Gog Magog et l'avenue de Masiar Dieu il va venir et il va rembourser la dette vis-à-vis du peuple juifyptiens vont payer va se faire pas aider va intervenir l'au D'accord. L'eau ça peut être des tsunamis ou ce que vous voulez.

Il a fait maintenant on continue maintenant on est que dans des c'est la préface du cours hein tout ça c'est comment regardez comment les rabins à l'époque même s'ils étaient prises de tête dès qu'ils enchaînaient un sujet hop on est sorti de notre sujet des offrandes mais comme on a parlé de ce rabin là qu'il a dit son avis on a raconté l'histoire de ce rabin avec sa descendance avec l'autre rabin et on continue explique c'est qui c'est un ami en français c'est le roi Salomon

je tourne à la page 53badraham Abraham aussi il est nommé c'est mon ami comme ça il dit dieu et même le temple, il s'appelle donc tous ceuxl ils sont nommés du motad et il demande de construire le BD et on continue avec ces histoires. Si je tradis en français, ça veut dire il va venir le bien, il reçoit du bien, du bien pour les biens. C'est quoi cette histoire là ? Il y a C'est qui le bien ?

C'est Moché, il a été nommé qu'il était bien quand il a été dans le berceau. Alors le bien, il va recevoir le bien. Le bien c'est Moché, il va recevoir le bien. C'est immobilier.

Le bien, c'est la Torah. Bravo. Et qui va donner la Torah ? Le bien.

C'est qui le bien ? Dieu et il va le donner à qui est bien. C'est qui les bien ? C'est nous on continue.

C'est qui ? C'est qui lui ? Lui va recevoir elle. C'est qui elle ?

C'est la Torah. Et qui c'est qui va le donner ? Lui c'est qui ? C'est Dieu et il va le donner à eux.

C'est qui eux ? Israël chez Hamzita. Bon aujourd'hui, on continue avec les histoires. On a démarré avec P et maintenant on est dans les histoires.

Ça tombe bien parce que l' c'est l'anniversaire deak. Écoutez bien cette histoire là. Quand le temple a été détruit, Abraham il était là peut-être sûrement triste et Dieu il dit à Abraham Marl qu'est-ce que tu fais là ? Amarlana, il a dit je suis venu prier sur mes enfants.

Amarlo, ça c'est uneara très connue hein. Écoute écoutez-la bien comment elle est belle. Dieu le répondalou tes enfants, ils ont fait trop des péchés. Alors, je les ai envoyé de ma maison à Marlo Abraham répond à Dieu écouter le dialogue.

Peut-être ils étaient ignorants. Il a dit "Tu crois que ignorant je les aurais envoyé Ils ont fait exprès continue la négociation peut-être ils étaient pas nombreux à fautab il a répondu il a dit non la majorité dieu ils ont la brila quand même. Il a dit même ça, ils m'ont lâché. Abraham dit Dieu, tu les as assez tu as eu assez de patience pour leur laisser le temps de faire tes chuv.

Ça y est, j'ai attendu trop de temps. Il a mis la main sur la tête et il pleurait dit Dieu quoi c'est fini. Dieu il a dit "T'inquiète pas, ne t'inquiète pas, c'est juste une étape comme l'olive, il est amer au début, ils vont se faire un petit peu écraser et après ça va devenir l'huile d'olive." En gros, c'est toute l'histoire de l'exil que nous on a vécu. Elle est belle cette négociation hein.

Ah ouais. Bon, on continue l'école chez 23 chez l'Israël. Déjà, on a eu le même problème avec les maglim, les explorateurs quand ils ont pleuré, vous rappelez aïe aïe aïe, ça fait en sorte que Dieu il a dit vous allez pleurer tout tout le temps dans la même date. C'était quelle date ?

parce queils ont dit que c'est plus fort les ils ont dit que les les comment ils appelaient cela les nilim les géants qu'il y avaient en Israël ils sont encore plus forts du bon dieu a Dieu dit Abraham ne t'inquiète pas même les explorateur ils vont tourner 40 40 ans et après ça va y aller, ils vont revenir en Israël. Écoutez bien ce que Dieu dit à Abraham, c'est ce qu'on est en train de traverser. Il y en a Dieu, il a dit à Abraham, ils vont passer par quatre exiles. C'est quoi les quatre ?

Babylonie, Grèce, Perse et Édom. jusqu'à aujourd'hui et chaque exil devait être pendant longtemps il a dit je vais limiter les exilier l'olive il a aussi une qualité quoi qu'il arrive Jamais les feuilles tombent. Oui. Donc t'inquiète pas a cette phrase là.

Raban, il dit malheureusement comme l'huile d'olive il sort que après d'avoir écrasé l'olive et ben le peuple juif aïe aïe aïe on doit passer par aïe aïe aïe aïe aïe a a rabimère. Bon, on a fini les histoires, on reprend l'offrande. Rappelez-vous, tout ça a démarré par rapport au raban qu'il a dit que tout ce qui est dans le temple doit pas être amet, pas de nafha. Dieu, il aime pas le gonfler que des dégonflés.

Bon, il y avait des quantités à calculer, pas seulement de la semoule, même l'eau. Combien de l'eau il fallait mettre ? Tu mets beaucoup de l'eau, la pâte elle devient comme une crêpe n'est-ce pas devient liquide sauf sauf qu' cacaille caca. Donc il y avait une quantité d'eau à mettre pour chaque quantité de semoule.

On pouvait pas faire la mesure pile poil à respecter pour chaque offrande. Je tourne à la page 54 pas de l'eau, il faut pas mettre de jus de pomme là. Comment ils appellent ça le français ? Le calvant.

Maintenant, on va passer à un grand sujet et ça c'est connu aussi par rapport à Pessar. Est-ce qu'on peut faire manger de la farine à la base de jus de fruits ? Ça s'appelle la galette riche. à base de jus d'orange, ils font à base du vin, à base de pomme.

C'est vrai que ça devient pas, mais ça peut quand même gonfler la pâte et on n'accepte pas dans le temple le jus de pomme. Voilà, rabotaille, la page 53. On a pris le temps pour et si Dieu veut on se retrouve dans la vidéo suivante. Amen.