Daf hayomi MENAHOT page 4

On a démarré un nouveau traité traité menot les offrandes. C'est il y a encore des comparaisons et entre les sacrifices animaux et végétaux le temps de reprendre de commencer le sujet. Donc la gmara elle cherche les différences parce qu'on avait vu dans notre michna quand on a démarré que il y a certains euh détails moins strict on va dire comme ça dans les menahot. Ça veut dire s'il y a pas eu les bonnes pensées comme il y a plusieurs euh comment on appelle ça ?

Plusieurs plats, plusieurs iles offrandes à base de l'huile et de la semoule et de la lévona. Donc voilà, on est en train de chercher les différences. On a vu dans la michna ou minhat, on a vu que même si dans certains offrandes ça peut passer mais il y en a deux. C'est ce qu'on va parler maintenant.

C'est celui-là qui a fait une faute ou une femme que son mari il croyait qu'elle a trompé et elle devait amener un sacrifice que là si le Cohen il s'est trompé et il croit que c'est une femme qu'elle a amené un don et il sait pas que c'est une femme qu'elle est en plein enquête alors là c'est pas bon dit parce que déjà c'est pas pareil cette semoule elle vient sec c il y a pas de l'huile. Il y a pas de donc c'est que la

semoule. Alors si le s'est trempé dans cette préparation c'est pas bon. Que une femme qu'elle a amené donc cette offrande pour son sacrifice même s'il reste de l'argent ça veut dire elle a dit allez je vais acheter avec sans chez elle ce qu'il faut.

et ça l'a coûté 90. Même les 10 de la monnaie, il faut les donner parce que c'est une histoire de homme femme, il faut classer. Ouais. L 13 dans les de un péché à classer et ce péché doit être bien classé.

Donc ces deux offrandes là, ce sera pour un péché ou pour une femme avec cette histoire de son mari, on peut pas avoir d'erreur. même motiva on apprend même si c'est pas tout à fait le même mot dans le grammaire là c'est marqué avon et là c'est marqué avon le péché sans péché mais ça passe comme on a étudié la même chose par rapport Donc il y a que ces deux là expiatoire et cel de la femme que même ce qui reste comme monnaie Il est

inclus dans le pack et il faut le donner au public. Et maintenant si le il a fait une erreur dans la pensée, il pensait que c'est un autre sacrifice, comment je sais que là c'est pas bon ? Le mot, ça veut dire quoi ?

Donc il doit être concentré à à elle et à demander mais dans le que c'est un sacrifice sur des fautes orales c'est marqué c'est pas pareil. Bon, qu'est-ce qu'on apprend avec le mot ? C'est si quelqu'un il a mis de côté un sacrifice et il est décédé, qu'est-ce qu'on fait ? Alors, on le laisse se berger jusqu'à qu'il va avoir un défaut.

Allez, on va passer à Chavou, ça va nous rechauffer un petit peu. À Chavou, on faisait le mer, vous vous rappelez ? Donc, on prenait un petit peu la comment on appelle ça ? L'orge, une quantité, c'est une quantité de l'orge et on l'a prélevé pour la nouvelle récolte.

Si le cohen il a pas pensé à la cérémonie, je sais pas, il croitana, c'est bon ou pas bon ? Non, non. parce que ça ça vient pour inaugurer toute nouvelle récolte de l'année. Et si le Cohen il est pas conscient de ce qu'il est en train de faire, la cérémonie elle est pas bonne.

Nazir, je tourne à la page 4B. Si c'est un nazir qui a fini ça, c'est 30 jours de nazire. Lui, rappelez-vous, il doit amener un sacrifice, pas un, on verra plusieurs ou le lépreux qu'il a fini sa sa procédure. Et maintenant, le Cohen il s'est trompé.

Il croyait que c'était pas un lépreux. Il croyait que c'était un don cheam parce que tous ces sacrifices là c'est un changement de statue de la personne comme le c'est maintenant nouvelle récolte là c'est un nouveau personne il a fini le lépreux l'autre c'est un nouveau personne il a fini le nazir si le cohen dans tous ces trois cas là il a manqué de attention d'attention voilà c'est tombé à l'eau. Je suis dans la ligne 2 page 4bot. Maintenant, on reprend un petit peu notre sujet.

Donc tous les autres offrandes quand le Cohen il a fait les prélèvements, rappelez-vous he dans les sacrifices il faut asperger du sang dans les sacrifices animals, dans les offrandes végu végétal, il faut euh prélever. Si le Cohen il a prélevé mais sans savoir c'est quoi comme offrande, c'est qui ça passe sauf la liste qu'on a lu et la donc les cohennes, ils peuvent manger he ce qui reste même si ça a été mal fait. Par contre le propriétaire il est pas acquité de son don. D'accord ?

Et hier Abraham il a demandé la question. C'est la faute de qui va se débrouiller avec le qui rembourse. Sauf sauf l'expiatoire ou la femme comme on a vu. Tu m'as dit aussi leas raison le aussi mais on l'a pas mis dans la liste dans la mich parce que c'est public c'est pour tout le peuple que tous les autres c'est des offrandes particulières.

Et en plus nous on a marqué que on a parlé des offrandes qui viennent individuellement mais si c'est des offrandes qui viennent comme un acc pas l'accessoire on m'avait dit un accompagnement du sacrifice parce qu'il y a des fois des sacrifices animaux qui viennent avec en plus un une offrande les détails sont pas pareils parce que là s'il a pas été concentré dans l'accompagnement du sacrifice c'est moins grave que quelqu'un il est pauvre il a amené que le la semoule, l'offrande sans amener un sacrifice si

tu veux une autre réponse le c'est quand le il commence le lendemain de Pessar vous rappelez ou donc il a un temps mais tous les autres dans la michna le pêcheur ou le nazir ou le lépreux ils ont pas un temps fixe sont pas dans le calendrier de l'année donc on l'a pas cité On va terminer en beauté. Je sais pas si c'est en beauté, on va terminer la page avec le nazir. On a bien compris que si le il a manqué d'attention, c'est pas bon.

Pourquoi tu me mets pas dans la liste qu'on avait étudié dans Zahim ?

Laara elle demande une question depuis la première deè page de Vahim. Là-bas, on avait vu que c'est marqué que c'est pas bon. Si c'est pas bon le le nazir et leur pourquoi tu l'as pas mis dans la liste là-bas ? réponse que làbas on parle des péchés physiques et non pas de que c'est des péchés oralon mais résultat c'est le même.

Il faut leur pardonner. N'oubliez pas que le nazir aussi doit se faire pardonner parce que il s'est privé du vent. C'est quand même un péché même s'il a fait une bonne action. Il a fait une Oui aussi.

Donc il amène aussi pour la mlevé verschem Oui mais sur le chemin il s'est privé de quelque chose qui est autorisé et ça aussi ça demande un sacrifice de pardon. C'est quoi la différence ? Il y a des autres sacrifices que quand le propriétaire il est décédé entre-temps, est-ce qu'on amène quand même le sacrifice pour lui ou pas ? Donc ça dépend si c'est pour euh se faire pardonner, oui, il faut classer le péché mais s'il est décédé pendant la procédure de nazir ou de l'épreux, ça sert à rien d'amener pour lui à Ouais, d'accord ?

Parce que il a pas fini lui la procédure. On peut rien faire pour lui après. Detnan. Bon, on va terminer avec un accouchement.

Aïa chev Hatata une femme qu'elle a accouché, elle aussi, rappelez-vous, elle doit amener un sacrifice pour remercier Dieu et un chatat aussi pour se faire pardonner. Pourquoi elle doit se faire pardonner ? Parce que j Chaque femme apparemment, elle jure pendant l'accouchement de plus vouloir des enfants et plus voir son mari et comme elle regrette après, elle doit amener. Alors si pauvre une femme qu'elle a couché tout et elle a quitté le monde, qu'est-ce qu'on fait ?

On amène pour elle ou pas ? Oui, mais si elle a ça c'est quand elle a santifié, elle a dit voilà ce mouton là où je vais l'amener si elle a pas fait onène pas. J'ai trouvé le même cas pour un nazir qu'il a mis de côté de l'argent pour acheter son sacrifice quand il va terminer les 30 jours de son nazir et il est décédé. Qu'est-ce qu'on fait avec cet argent là ?

On a l'onim, on le touche pas, on peut rien faire. Il faut l'amener à à Jérusalem. et plil de côté il est décédé mais il a laissé un héritage est-ce queon enlève quand même on prélève de l'héritage la somme qui devait amener lui ou pas qu'il a dit avec la boucheara dit c'est quoi un dos mais pas pour le temple mais il a dit il a marqué sur un papier voilà j'ai mis de côté à la mer morte pas le Non, pas le mouton l'argent du mouton. Pas contre, il doit aussi un pour dire merci à Dieu.

Ça on l'amène pour lui et on fait le sacrifice. Mais il y a pas besoin le pain parce que le pain, ça devait être pour le nazir et lui il est plus là. Ouais, on finit la page. Donc tu vois qu'il y a quand même des sacrifices ou des qu'ils arrivent après le décès de la personne, même s'il est pas là.

Oui, il a mais tu vois que c'est pas des cas fixes. Ça dépend s'il a laissé de l'argent, il a pris il a mis de côté ou pas. Il y a ça parce qu'il y a une étape en plus, il va devoir se couper les cheveux le nazir quand il vient là-bas. Donc c'est pas si simple tous ces détails là.

Voilà, on est dans la page 5. Après, il nous reste le lépreux mais ça on va le garder pour si Dieu veut la prochaine page. Voilà Rabotaille, en 13 minutes, on a pu lire une page. On a appris ce qu'on a appris, on a compris ce qu'on a pas compris, Mais