Daf hayomi MENAHOT page 36

traité menah pages très connue en ce moment c'est des pages très connues. C'est toutes les sources des alarotes de tine bonzin on avait déjà passé. Après on a aussi titit donc il y a beaucoup de pratiques dans ce sujet-là. Rappelez-vous le sujet de départ cit la michna qui nous apprenait qu'on peut pas rajouter ou diminuer même pas une lettre sur ce qui est marqué.

Alors comme la T la Lagmara elle détaille tout ce qui est marqué d'où ça vient on est dans l'filimine première ligne amarave hizda ben tefila les tefilaer varer tefila c'est pas que prière hein quand c'est tefila avec you ça veut dire unfilin filin c'est deux hein comment tu dis en hébreu un filinfila alors si quelqu'un il a parlé C'est aussiine. Si quelqu'un il a parlé entre la pose deiline de la main et la pose deine de la tête, il doit refaire la bénédiction. Mais attends, s'il a pas parlé, il doit pas refaire une prière. Hier, on avait vu qu'aujourd'hui on verra la source la différence entre les kenasz et les sefarad.

Separad font une seule prière pour les deux. Leskenaz, deux prières. Alors là, elle essaie de comprendre. Donc tu vois bien qu'il y en a que quoi qu'il arrive même sil parl deux, ils font deux prières une pour chaque répond.

Donc tu vois que c'est un débat entre les rabins et voilà, on a appris aujourd'hui la source de la différence entre les Ashkenaz et les sepharades. Mais selon Abayer et Rava s'il a pas parlé, il reste avec une seule bénédiction. Si quelqu'un il est conscient et il parle entre l'feline de main et les tête, c'est considéré comme un péché tellement important que quand à l'époque ils appelaient des soldats pour la guerre, ça faisait partie des critères. Tu as parlé entre l'héine et tout, bon reste à la maison.

Donc bien sûr que après dans l'agmara dans les alar en détail ça dépend de quoi il a parler. S'il a parlé de football, il vaut mieux qu'il reste à la maison bien sûr. Mais s'il y a eu maintenant une urgence Daka devait faire quelque chose alors dans ce cas-là il va refaire la bénédiction. Non non queune seule bra tana.

Bon comment on met les finines maintenant ? pour nous on connaît on sait qu'on commence par la main mais la source elle est là. Alors, on connaît bien la on met d'abord la main après la tête et quand on enlève, on enlève d'abord la tête et après la main. La main, je comprends l'or dans la t c'est d'abord marqué, tu vas attacher dans les mains et après tu mettras sur la tête.

Donc, j'ai compris comment il faut mettre. Mais pourquoi quand j'enlève, il faut faire faire la tête. On met la main et après on met la tête. Oui, bravo.

On monte dans le niveau. Mais il faut il faut une source quand même. Il m'a fait comprendre. Très belle réponse.

C'est marqué que quand tu mettras sur la tête ta faute, il faut toujours que tu as deux paires. Ça veut dire que tant qu'il a la tête, il faut qu'il y a la main. Alors, tu peux pas enlever la main avant la tête parce qu'elle va rester seule. Donc, il faut enlever la tête avant la main.

Fait même pour ça, vous voyez comme quoi il y a toujours des sources. Quelqu'un il a un voyage, il un avion à 4h du matin, il peut mettre où il y a des horaires à respecter le matin. Alors si quelqu'un il doit sortir tôt, il peut les mettre même avant le lever de soleil mais quand ça arrive l'horaire du lob, il va mettre la main et il va faire la prière. À l'époque les gens, ils avaient fini toute la journée aussi hein.

Dit donc on a à partir du matin du lob jusqu'à là qui a la sortie de c'est même pas la sortie d'étoile, c'est le coucher de soleil. Incroyable dit non le même timing de Hanuka une demi-heure après le coucher de soleil incroyable jusqu'à qu'il va faire dodo et si il est parti au toil toilette parti à la douche avant le coucher de soleil il y a pas besoin de les remettre tu vois à l'époque les gens ils les avaient toute la journée qui a raison dans

ces trois avis là Nahman alaka kerabi yaakov donc sachez que même si vous voyez des gens qui ont encore les filines un peu tard c'est quoi ça c'est arvit alors rappelez-vous avant de leur faire des reproches c'est ce qu'on dit toujours et qu'on fait des reproches à nous-même on connaît pas les sources on croit qu'ils sont en tort non regardez l'histoire je suis à la fin de la page à la fin de la page A 22 il y en a qui disent Daniel que même Rabiob

c'est pas lui qui a raison c'est le premier raban qu'il a dit que dans le coucher de soleil il faut Je tourne à la page 36b. Comment tu m'as dit qu'il y avait des rabins qu'ils ont fait avec ils étaient pas d'accord, ils ont une autre avis. Bon, vous allez dire entre nous chacun sa vie, chacun sa route, chacun son chemin.

C'est une chanson, c'est pas une réalité. Il y a que le vendredi soir où cela qu'ils avaient l'habitude de faire arite avec les filin on leur demandait d'enlever les filles avant la rentrée de shabbat mais dans la semaine si vous voyez quelqu'un qui a l'filine la nuit la nuit si quelqu'un vous voyez qu'il a l'attention hein c'est pas qu'il aimait la nuit hein c'est qu'il lesfiline depuis fin d'après-midi et rappelez-vous de cette histoire dans la gmara qu'il y avait des rabins qui faisait arvite avec l'filine sauf mais c'est quoi ça ? C'est danser sur les deux mariages. Si tu me dis que le soir c'est fini la journée, c'est Shabbat qui est rentré et ben dans aucune soir dans la semaine, tu peux avoir des féines sur la tête.

C'est déjà le lendemain. Alors quoi ? Ah la gmara dit attends attends qui c'est qui a dit qu'on met pas les de fé shabbat d'abord ? C'est boué pas bé ça.

On a un grand sujet ça on a étudié déjà shabbat. Voilà la source dans la ligne 9 quand Dieu nous a donné l'ordre deine c'est bien marqué ça veut dire quoi dans les journées et non pas les nuits. Miamim c'est marqué dans la Torah quelques jours. C'est pas en hébreu béamim.

C'est quoi Bamim ? Dans tous les jours. Miamim c'est dans quelques jours. C'est de là où on apprend qu'on met pas les shabbat.

Donc ça c'est la première avis. Rab il dit j'ai une autre source pour met pas et là les bilvad il y a le mot. C'est quoi ? C'est une loi, une règle.

Et nous on sait aussi et c'est ça qu'on garde. Voilà la gmara elle va dire tout de suite tant que tu as tu dois avoir un juif un homme il doit avoir tous les jours, il doit porter deux témoins sur lui. Un il est là toujours, c'est la britmila. Le deuxième lesfiline.

Mais quand il y a shabbat qui rentre, une fête qui rentre, c'est ça le deuxième témoin. Comme c'est le deuxième témoin, tu as pas besoin de mettre filine. Mais attendez hein, quand je dis j'ai tu as pas besoin, est-ce que tu as le droit ou pas ? Ça c'est un sujet à part.

C'est quoi ? Un témoin. Il faut avoir toujours de témoins sur toi. D'accord.

Shabbat c'est déjà un témoin donc tu as pas besoin de filin rabota on a laa maintenant on avait vu ensemble qu'il y a trois avis différents à quelle heure on enlève les filines coucher de soleil une demi-heure après la sortie d'étoile ou après le coucher de soleil ou même quand tu vas faire dodo. D'accord ? Maintenant, elle veut trancher si quelqu'un il met les après le coucher de soleil, bon là il y a des gros commentaires. Est-ce que c'est après le officiel ou après les 13 minutes et demi qui s'appelle Benashmot ?

Ça veut dire sortie d'étoile plutôt. D'accord ? En tous les cas, si quelqu'un il se rappelle à la fin de la journée, il a fait un péché. Un a dit deux péchés.

Ça veut dire quoi ? Un, il fallait faire comme ça, il a pas fait de il fallait pas faire comme ça, il a fait un il s ass et un l'autre assez. Quand la te dit ça veut dire tu vas faire comme ça et si tu vas pas faire double péché. Ça veut dire quoi en hébre en français ?

Attention, c'est positif ou négatif, ça veut dire attention, ça veut dire il faut que tu fais comme ça ou ça veut dire aussi que il faut pas que tu fais comme ça. Double signification haz on va recevoir bon on termine avec les la nuitab si tu veux les garder ça veut dire tu as pas un endroit où les plier je sais pas quoi. debout dans dans l'avion ou dans le tu as le droit de garder lesfilin sur toi la nuit. Le problème il est pour les mettre la nuit mais s'ils sont déjà sur toi tu peux les laisser.

Lagmar te dit incroyable combien d'avis différents àav ça nous arrive ici aussi souvent beaucoup de fois vous avez vu ici même des fois des colman des machins ils sont là et des fois il y en a beaucoup qui viennent me voir et me je te dis mais page 36 regarde combien des histoires il y en a qui mettaient la nuit il y en a qui mettaient tellement des avis que que ça va savoir s'il vient de les mettre il les a mis les a enlevé il

a pas où les mettre la nuit alors oui aujourd'hui oui à l'époque Non, regardez l'histoireavina. Une fois j'étais assis devant Ravashi le soleil s'est couché la nuit je l'ai dit les monsieur le rab vous avez pas où les mettre c'est pour ça que vous les avez mis sur la main quoi. Vous voulez que je vous garde les chr alors je le fais comprendre que s'il veut que je les garde il y a où les garder alors pourquoi tu les as mis quand même et voilà Rabota

la réponse incroyable tu as le droit mais c'est pas publié des fois c'est pas à diffuser. Pourquoi ?

Vous avez vu combien de ça dépend si la personne il est propre, il est pas propre, il est machin, il a l'habitude, il a mis il met trois paires, quatre paires. Il y a tellement des avis que si tu vois quelqu'un qui le fait, laisse-le faire. Voilà. Mais s'ils vont venir te demander, j'ai le droit de mettre d'être fé dis non.

Parce que s'il vient te demander, c'est qu'il a jamais étudié toute cette page là. D'accord ? C'est un sujet qu'il arrive des fois c'est mais c'est pas diffusé pas enseigner comme ça. Pourquoi ?

Parce que après voilà tous les heures il y en a qui disent tous les minutes il faut se rappeler que tu alline pour cette raison déjà aujourd'hui on les garde pas toute la journée le qu'il avait le il avait une seule fois le nom de Dieu dessus et le pas le droit de penser quelque chose d'autre Il était obligé de savoir à chaque instant qu'il a le nom de Dieu sur lui. Alors dans les a le nom de Dieu, combien de fois le nom de Dieu ou là dans les alors faut toujours être conscient qu'ils sont là. Je termine les trois dernières lignes. Très belle page.

Aujourd'hui, on a compris comment on met les filines, à quelle heure on met les filines, mais sur quelle main on met les filines. Vous allez me répondre mais donnez-moi des sources. Il y a des small grammaire de mots, je peux te prouver amène plusieurs sources où on parle de la main droite et non pas de la main gauche. Alors pourquoi la main gauche ?

Bon, je pouvais vous dire que c'est dans la page de demain, mais comme on est à l'avance, on a encore une minute. Alors, je tourne la page. On va terminer ce sujet là. On va terminer toute la page de demain, elle est sur ce sujet là parce que après qu'on va savoir quelle main et sil est droitier s'il est gaucher la main droite c'est la main que Yaob il a mis sur Yosef donc j'aurais dit la main droite.

Une réponse de logique c'est marqué dans la tu attacher avec ta main forte comment tu attaches avec la main droite donc automatique on les met sur la main gauche elle est belle elle est simple aussi deè réponse. C'est marqué dans la Torah y regardez bien comment c'est marqué y keha c'est marqué ta main mais pas classique comme on marque avec un haf il y a un he en plus ce en plus ça rend la main féminine. Ça veut dire la main elle est plus faible. Donc c'est deuxème source pour dire que c'est la main gauche.

Même quelqu'un le pauvre qui a pas la main gauche, il la met dans l'autre bras. a pas tourb deuxième avis qu'elle dit non si quelqu'un le pauvre il a pas la main gauche il a pas besoin de mettre non les rab d'accord et après la suite c'est demain le gauchier le droitier je sais que c'est des belles pages et des belles alarotes et bravo à tous de suivre et de démarrer la journée avec 18 minutes sur les tphilines alors attachez bien à votre ceinture une bonne