Daf hayomi MENAHOT page 30

Pour le dafayomi d'aujourd'hui, menot page 30 une page très connue qu'elle parle par rapport à des alachotes et des détails comment écrire ces faat filesot notre sujet d'origine rappelez-vous dans la michna on a bien compris que il y a dans des des mitvotes des détails dans la Torah que c'est un package tu peux rien enlever on a commencé par les offrandes il faut tout respecter après on est passé dans des exemples comme tit tu peux pas avoir trois et des louves les quatre espèces tu peux

pas avoir c et dans lesiline mais tu peux pas avoir ni une lettre en plus ni une lettre en moins et maintenant la détaille première ligne si un sa pas professionnel il a fini le et il s'est arrêté au milieu. Vous avez ou pas avec nous ? Chez nous c'est 203. Première ligne Idar.

Comment il y a pas ? Oui. Aval. OK.

Donc si leur est pas professionnel et il a terminé la fin de la Torah au milieu de la page, il peut pas remplir des dessins là-bas. Donc il termine au milieu de la page. Vous avez bien remarqué qu'en général tout le monde se termine à la fin de la page hein. Hop là qu' Israël mais lui il a fini au milieu.

Bon qu'est-ce qu'on va faire ? Mais d'un autre côté c'est marqué. Il y a une autre version qu'elle dit non dès qu'il voit qu'il est pas et ben il va falloir un peu tirer les les lettres pour arriver. à la fin.

Bravoim, ça veut dire que les quatre premiers, on peut les finir au milieu. Bamidbar, tu es pas obligé de finir à la fin de la page mais deim le dernier, il faut pas qu'il y a de la place pour rajouter quoi que ce soit plus tard. dit mais les derniers mots eux ils peuvent être écrits quand même dernière ligne mais au milieu de la ligne. D'accord ?

Tu es pas obligé de terminer aussi le dernier mot à la fin de la la page. Tu dois la page. Mais les derniers mots, les trois mots même s'ils sont au début au milieu de la dernière ligne, c'est pas grave. Donc à la fin se termine au milieu de la dernière ligne.

Non, directement avec la plume. Et voilà, on a des détails très connus. Les derniers h phrases h versets en hbre les pass les derniers c'est où c'est marqué lumière allumer toute la nuit ah ok quelque chose hier soir je vérifier une lumière allumé je vais vérifier si la porte d'ici. Alors, il y a les h derniersim.

Qu'est-ce qui est marqué là-bas dans les h derniers que Mosché a quitté le monde ? Mo est-ce que Moché il a écrit sur lui-même qu'il est décédé ? Possible. Non.

Alors, il y a deux versions. Selon ces derniers h versets, c'est pas mé c'est Josué. C'est pas possible. On dit c'est Moché qui a écrit de A Z.

Alors quoi ? Tu veux dire qu'il a écrit sur lui-même le dernier jour qu'il est décédé ? Oui. Ditarau il dit à Méch il écrit mais quand il est arrivé dernièr il a écrit mais en pleurant parce que il savait que c'est le dernier jour.

Quoi qu'il arrive les huit derniers même s'ils ont été écrits par Moché ça a été écrit d'une manière différente c'est pour ça qu'on n pas le droit de s'arrêter dans les h derniers je peux pas faire des motifs là-bas faire monter des gens les partager c'est faut les lire en même Tous ceuxl qui écoutent ce cours aujourd'hui très important on sait que la dernière mitva de la Torah c'est d'écrire un sefer Torah. Si tu as acheté un sefer Torah du chou, ça veut dire quoi ? Il est déjà terminé. C'est une mitva ou pas ?

Ouais, c'est une belle mitva. Mais si tu l'écris toi-même, comme si que tu as reçu la dans le S même que une lettre, c'est comme si qu'il a écrit le et voilà la source de la coutume de quand on fait rentrer un se on appelle les gens pour qu'ils écrivent une lettre et c'est comme si que tu as terminé tout le se tor Bonour banan maintenant on va parler des règles de faire le vous avez vu, il est fait avec plusieurs parchemins qui sont reliés avec

un les ners c'est dans chaque feuille comme ça combien des pages il y en a entre minimum 3 jusqu'à 8 c'est la règle aujourd'hui c'est tout le monde il font la même chose mais voilà il faut au moins dans chaque ligne que tu peux rentrer le mot qui est le plus long de la T il y a 10 lettres tr fois donc minimum 33 lettres, c'est 30 mais avec les espaces. Voilà la minimum de ligne que tu dois faire dans la Torah. Moins que ça, ça

fait comme c'est des colonnes colonnes, c'est pas bon.

Plus que ça, c'est différent à lire, c'est dur à lire. Donc voilà la règle. Si c'est trop long le parchemin qu'il a reçu, il y a de la place pour neuf, qu'est-ce qu'il fait ? On a dit on n pas le droit plus que H8.

Alors où il va la couper ? Alors Laara, elle dit va la couper qui va avoir pas 3 et 6 4 et 5. 3 et 6, ça veut dire qu'il va avoir un parchemin trop court par rapport à tous les autres. 6 trop long 4 et 5.

C'est pas standard. Aujourd'hui oui aujourd'hui c'est standard mais à l'époque standard a pas d'usine et tu trouves mais si à la fin il a terminé le pauvre et il reste une ligne il a il a mal calculé alors qu'est-ce qu'il fait là ? il est obligé de rajouter encore une page entière pour rajouter la ligne. C'est des des choses qui peuvent y arriver hein.

C'est pour ça que la gara elle tranche tout ça. Bon aujourd'hui les sauveurs, ils reçoivent les choses, ils savent, il y a des photos, ils ont des dessins, ils sont beaucoup plus Ouais. moderne, on va dire comme ça. Non non, chacun il a il y en a qui font des tout petit mais les pages et les feuilles et les parchemins ils restent par il fait chaot il faut laisser minimum trois doigts en haut vide.

On démarre pas au début de parchemin. Il y a une espace comme là dans un livre. Trois doigts en haut et 10 cm en bas. Video.

Ouais. On va dire 3 cm et en bas 10 cm d'espace. Comme ça là, tu vois bien l'écriture et entre deux feuilles, deux colonnes minimum de doigts, on va dire 2 cm d'écart. Elle est belle cette page d'aujourd'hui avec tous ces détails.

Tous les sauf ils étudient ça ici. Si c'est pas un parchemin, c'est juste les ou entre les parachiotes. Ça suffit aussi trois doigts en haut, en bas deux doigts et un pouce entre les pages. Combien il faut d'espace entre deux lignes ?

Ça aussi c'est classé. Rabotaille Kimloita. Il faut que entre chaque ligne, il y a une ligne d'espace. D'accord ?

Ça veut dire ligne écrit espace de la même grandeur. L'inécrit espace ligne écrit espace. L'intervalle. L'intervalle doit être la même chose comme l'écriture.

OK. Et entre deux mots, il faut un espace minimum de kimana comme une petite lettre de ou la haute et entre les lettres combien d'espace ? Un cheveux, il faut pas que ça se touche d'accord ? Voilà, on a tous les règles.

Adamtab. Maintenant, c'est des conseils très importants pour les saufs. On a compris les règles général. Voici maintenant les détails.

Vous êtes avec moi, je suis en bas fait 45. Si maintenant quelqu'un a pas respecté tout ça, il voit qu'il y a plus au moins. Il faut pas réduire les lettres maintenant les tirer trop. Maintenant le sa il arrive à la fin de la colonne et doit écrire maintenant un mot avec 5 lettres.

Mais il y a de la place que pour deux. Qu'est-ce qu'il fait ? Il glisse, il fait deux lettres là et trois lettres qui dépasse un peu la colonne. Non que il faut qu'il rentre minimum trois lettres.

Deux lettres qui dépassent. Ça veut dire quoi ? Deux lettres qui dépassent. La majorité du mot doit être dans à l'intérieur.

La minorité peut des fois dépasser. Ça arrive. Attention, tout ça c'est des softes qui sont pas moins professionnels. D'accord.

Mais voilà, moins d'expérience. Je suis maintenant dans la page 30B, première ligne. Il reste maintenant un mot ben deux lettres. Il peut l'églisser dehors.

Non, il glisse dehors que si ça fait partie de Mais s'il en a maintenant un nouveau mot à écrire et ben il laisse un espace et il commence dans la prochaine ligne. OK. Et maintenant c'est ça les règles plus dures pour un saur. Quelqu'un qui s'est trompé avec le nom de Dieu.

Qu'est-ce qu'il fait ? Le reste peut être gratté maisem gor côté ra dit attend que ça sèche il va gratter le nom de Dieu et le mot d'avant aussi et après il reécrit donc il y a plusieurs ravis aussi dit non que le nom de Dieu il peut lever Il faut non, il faut tu enlèves le nom de Dieu et tu effes le mot d'avant, pas tu le grattes. Maintenant, s'il a oublié le nom de Dieu, que il peut le rentrer comme ça entre les lignes

ou pas ? Non, Rab le plus dur pas du tout onfface rien du tout il va à la Gnia on redémarre depuis la dernière parchemin différence entre gr et gratter c'est qu'il faut l'enlever en entier effacer quand ça pas été terminé alors c'est on peut l'effacer d'une certaine manière c'est sans enlever le parch chemin, tu grattes que l'encre.

C'est quoi ? On peut écrire au cas où sur les côtés ou entre les lignes. Et à la fin, elle est d'enlever le nom gratté et le nom d'avant aussi, le mot d'avant, les deux et après voilà. Mais si aussi là il faut être professionnel, c'est un métier à part ça.

C'est pas que les s parce que si il a fait un trou, il faut tout refaire ou mettre un pensement ou faut gratter tout le nom. Tu peux pas gratter que une partie et après déformer la lettre et continuer avec le mot. Non. C'est en général quand il intervient c'est lui qui a raison.

où on a vu ça dans un autre sujet qu'il a rien à voir. Si maintenant ils ont fait la shrita d'une vache et il y avait un bébé à l'intérieur, vous connaissez la le bébé il s'appelle Benka. On n'a pas besoin de le faire la shrita aussi mais si pendant la shrita, il a déjà sorti un pied alors c'est plus un bébé qu'il est dans le ventre. Qu'est-ce qu'on fait avec ce petit là quand il va maintenant naître là dans 2 minutes ?

Est-ce que lui il faut le refaire quand tu veux le manger ou il est acquité avec laita de la maman. Elle est belle sujet même s'il a 5 ans, il a grandi, il a été sauvé, il a 5 ans, tu as jamais besoin maintenant de le faire la shrita, il est acquitté avec sa maman. Il était dans le ventre. Voilà, tu vois que est toujours comme ce quand il intervient.

Tu veux une autre exemple ? Oui, il disait que quelqu'un qui est malade ou quelqu'un qui va à la guerre ou quelqu'un qui il a une peine de mort, il devait écrire un guet à sa femme avant. D'accord ? Pour pas qu'elle est veuve et qu'elle ait divorcée pour qu'elle peut prendre la et cetera.

Une autre exemple que aussi intervient, c'est par rapport à un prélèvement qui a été mis de côté. Après, il s remélangé avec tout. Tu peux demander quelqu'un et si confirme que c'est ce fruit, tu peux le faire confiance. Rabi aussi Ben Kipa, Romer Mich Rabi Shimon Chezouri, Fou Fou Amit, il est où Isaac là ?

F das Isaac le fève égyptien. Une autre exemple, n'oubliez pas tout ça. Vous allez me dire "Mais quel rapport avec notre sujet ? Le saf tor C'est juste que ce rabbin là qu'il avait dit que tu tu dois enlever le nom, chaque fois qu'il intervient, il a raison comme dans tous les exemples qu'on est en train de donner, hein.

C'est pour ça qu'on est en train de parler de la vache et de les prélèvements et de le guete qui a été donné à quelqu'un. Et maintenant, on va parler de le fève égyptien. Si on l'a planté juste avant, quelle année il appartient pour calculer par rapport à la et la trauma. Alors tout ce qui a été raciné avant fait partie de la récolte de l'année d'avant et tout ce qui a été après raciné il fait partie du nouveau.

Dernier exemple pour aujourd'hui par rapport au vent, il intervient àida. C'est quoi cette histoire de ça ? On verra demain encore les autres sujets que Rabiimon intervient et que en 18 minutes on a fait cette page extraordinaire.