Daf hayomi MENAHOT page 17

On est dans Dafymi mais dans le marathon. Quand je dis marathon, c'est que on avait un trou, c'est ma faute, pas prévu euh des occupation importante, j'ai pas eu le temps d'enregistrer le Dafayomi. Alors là, c'est vraiment chiccha en quelques minutes rattrapé pour ceux-là qu'ils ont pas eu le temps encore de le faire. Mais n'oubliez pas d'approfondir he c'est vraiment sur un pied c'est des gros sujets.

Un nouveau chapitre aujourd'hui, page 17 chapitre numéro 3. Alors, on a bien compris que il y a souvent des offrandes, des offrandes comme ça on dit en français qu'ils arrivent dans le temple à base de semoule, de l'huile. Et comment on faisait le prélèvement ? Le Cohen il faisait ça comme ça qui et il fallait mettre sur l'hôtel.

Mais on a bien vu que ça doit se faire avec les pic qui s'appelle Levona. J'en ai ici un petit morceau là. Voilà, ça c'était l'épice Levona qu'on mettait dessus. J'ai pas toujours trouvé le nom en français mais ils m'ont envoyé.

Donc cette michna, elle dit que quand il a fait le prélèvement le Cohen et il ça a été une petite quantité pas assez donc est-ce que il faut refaire ça annule tout ça dépend il y a moins que c'est pour manger les s'il a pris une quantité moitié pour manger moitié prélever. Donc est-ce que ça se commule ou pas ? On avait parlé de ça par rapport à les sacrifices viande, que ça se commule ou pas. Venez, on verra un petit peu vite fait ce qu'elle dit la gmara sur ce sujet là.

Je suis dans la page 17 en bas. 5 dernières lignes source dans la c'est bien marqué que ils vont manger. C'est marqué deux fois. Ils vont manger, ils vont manger.

Il y en a deux qui mangent. Je sais qui un le Cohen. Mais avant le Cohen, qui c'est qui mange ? L'hôtel.

C'est quoi l'hôtel ? C'est comme si c'est pour Dieu, c'est la part de Dieu. Donc il y a deux manger, ça s'appelle. Et de la même manière qu'il faut avoir une pensée concentrée pour Dieu, pour l'être humain, pour le Cohen, c'est pareil, elle a parlé, elle a utilisé le mot manger.

Je tourne la page des fois c'est marqué. C'est quoi la c'est prélever et des fois c'est marqué manger. C'est deux manières que l'hôtel euh pas absorber reçoit sa part. Voilà une fois il le reçoit pour c'est marqué de manière manger et une fois eux comment on a dit act prélevé.

Bravo ! Et pourquoi la Torah elle utilise le langage manger ? Parce queon mange pas moins que 30 g. On connaît très bien les règles.

Pour Birkat Amazon, tu as mangé moins que kaïit 30 g 27 g. Alors ça s'appelle pas manger. Donc quand tu prélèves pour l'hôtel ne prélève pas moins que casaïite. C'est pas parce que l'hôtel il a pas de bouche tu vas dire attends lui il mange même une goutte.

Non non non. Comme l'être humain, il a une quantité pour manger, c'est pareil pour l'hôtel. Ah ok, mais pourquoi la T elle a pas marqué le même langage ? marqué manger ou se manger comme ça ça sera est-ce que il a un car il retranch du peuple s'il a donné moins que la quantité pour l'hôtel Non.

C'est pas bon. Est-ce que c'est pas bon de la T ou des rab ? De la même manière qu'il interdit dans les sacrifices viande avec le sang, c'est pareil pour les offrandes. C'est différent.

C'est pas les mêmes règles pour la viande comme pour l'offrande. Quoi qu'il arrive, ils sont tous d'accord qu'il y a pas la punition retranché du peuple. Déb sujet. Je passe à la page 18.

que si c'est un sacrifice, c'est de la chair. Alors là, il y a le sang et tout le sang de la T, il est pas bon quand il y a eu quelque chose qui a été mal fait. S'il a laissé pour le lendemain, tout est annulé. Mais même s'il a pensé tout est pas bon.

Non, c'est bon parce qu'il a bien démarré. Alors, il raconte le rabin une fois je suis parti devant et j'ai vu là-bas qui était un grand rabin qui était ass devant lui et c'était un moment il était un moment cher il était il était bien le rabin il a profité demander cette question là et il a dit comme ça quelqu'un il a fait un sacrifice il a laissé le sang de côté je vais le faire demain C'est bon pas bon cacheur. Mais après il s'est rattrapé cacher. Le matin il a demandé il a dit cacher l'après-midi il a demandé le soir cacher.

La fin il a dit mais monsieur le rab j'ai oublié. Est-ce qu'on a mal étudié jusqu'à aujourd'hui ? Je termine le Il a dit "Bravo ! Merci que tu m'as annoncé ça mais ça reste deux avis." Il a pleuré, il a dit "Voilà comment les rabins regarde toute la journée la question, il a travaillé, il est venu demander le matin, le soir, l'après-midi.

On apprend ça, on termine en beauté. Comment elle est belle la tab même là si on est dans les marathons, regardez, on essaie de se prendre la tête, vous allez me dire "Mais c'est quoi ces sujets là ? Je suis pas un cohen, il y a pas de temple. Mais regardez comment on se prend la tête sur des sujets comme ça sacrifice parce qu'on aime la Torah.

l'élève deè à la fin résumé tout le monde il sont d'accord que il a dit que je vais laisser il a laissé le pot de sang pour le lendemain c'est pas Bon mais il y a pas de carte. Voilà Rabot la page 17 et même déjà la moitié de la page 18. Merci à tous ceuxl qu'ils ont rien compris pendant tout ce marathon là mais au moins on a lu ce qui est marqué pour attraper bientôt. On va se mettre à jour là dans quelques pages et on va pouvoir reprendre le timing normal expliquer si tu veux.