DAF hayomi MAKOT page 10

Je c'est vendredi veille de 2e fête de Pessard chez Vichel Pessard. Grande journée grande nuit la plus grande où la mer elle s'ouvre. C'est vrai qu'on est cours de Gara donc c'est pas le sujet mais on va comme on parle des villes de refuge on a comme une soirée une journée de refuge chacun qu'il a besoin que la mer elle va s'ouvrir dans l'année. C'est sûr que chacun de nous on va avoir besoin des moments où la blo elle va arriver jusqu'au nez.

Certains pour le mariage, les autres pour la parnassa, pour le shalom baid, pour les enfants, pour la santé. Alors, on va profiter de cette dernière journée de Passar pour avoir que des bonnes nouvelles pour tout le peuple d'Israël. Libération des otages à tous ceuxl qui suivent cette gmara macot hein c'est les coups en français tant qu'on les encaisse et on se prend la tête et on prend des coups dans l'étude et ça va nous enlever tous les autres coups alors page 10 on est en train de parler des villes de refuge. Il y en avait six en total que la Torah a demandé de installer en Israël.

Et dans ces villesl tous ceuxl qu'ils ont tué quelqu'un par accident devai aller là-bas. [Musique] Donc il y avait des villes qui étaient très chaudes et c'était à côté de où il y avait les villes de refuge. Donc il y avait le Jordin où il y avait trois et à côté de ils étaient chauds les gens. Dit quoi ?

Il y en a six en total mais même les 42 villes des Levin c'était aussi des villes de refuge. Non, il y a une différence entre les 6 et les civils officiels et les autres 42 c'est quand quelqu'un il les connaît et il peut les utiliser en plus. pas elle-même était ville de refuge le parvard comme on appelle ça les entourage dead il y a plusieurs villes ont le même nom mais c'est pas tout à fait le même endroit. Donc là est en train de parler où il situa tout petit moyen.

On cherche un endroit où il y avait de l'eau. Il y a des supermarchés des gens à côté Israël aasb des familles de de une ville pratiquement normale. Par contre, on v pas des armes là-bas. Attention, les gens, ils sont chauds.

Non, c'est un accident. On peut vendre là-bas des arbres si le pays l'autorise. Mais attention, ne pas mettre là-bas des pièges ou des choses pour que attirer le vengeur de sang. Ça doit être une ville qu'elle vit.

Quelqu'un il a fait un accident même son maître peut y aller avec lui là-bas dans la ville s'il faut. Faut peut se déplacer là-bas. Pourquoi le pauvre le rabin aussi il faut le le déplacer là-bas si son élève il est il a tué quelqu'un par hasard cétait un élève qui étudia à fond à fond la alors oui mais si c'est quelqu'un de temps en temps dans les cours il va se débrouiller parle de l'importance de l'étude de la Torah, elle dit que quand quelqu'un est en train d'étudier, même l'ange de la mort peut pas avoir à faire avec lui. Comme qui était en train d'étudier dans laiva de R et l'ange de la mort, c'était 100 ans, il pouvait pas venir.

Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait casser quelque chose d'un morceau de bois là-bas et le rabin il arrêté et là il a pu prendre son âme. C'est où la première ville où il y avait une ville de refuge ? C'est chez il a sauvé il voulait sauver son frère Joseph.

Donc première ville elle est dans son territoire. C'est comme c'est une phrase qu'elle veut dire dans la Torah que Dieu il a dit à Mé donneur un rayon de soleil pour être sorti de ça parce que c'est pas évident quelqu'un par un accident il a tué quelqu'un ça l'accompagne tout le temps. Mé c'est cette phrase qui dit le roi Salomon celui-là qu'il aime l'argent il est jamais rassasié de l'argent de la gmara le commande dans les mitvot mosché tellement il aimait les mitvot il était jamais

rassasié tout de suite quand Dieu il a dit va faire trois villes de refuge il est parti les faire même s'il savait que tant les villes en Israël sont pas construit, c'est pas valable mais il a fait quand même termine la suite de cette phrase, ça c'est la suite pour dire que celuilà qui c'est qui peut faire des cours et de louanges à Dieu ? Quelqu'un qui connaît les sujets, il connaît les sources et pas juste répéter.

C'est le fils de Rabimait beaucoup les sages et il aimait les rabans, il aimait l'étude. Il a eu un cadeau que tous ses enfants étaient dans la Torah. Ravashiamar. Maintenant, on a parlé de l'importance de la Torah.

Voilà, ça tombe bien avec ce soir. Chacun quiime étudier avec plusieurs personnes et ben il va récolter tellement c'est dans l'été des fois ça c'est comme des bagarres des bagarres d'études on a vu il y a pas mieux de se prendre la tête dans l'étude quelle phrase très connu il dit j'ai beaucoup appris de mes maîtres j'ai beaucoup appris de mes coéquipiers mais j'ai beaucoup plus appris de mes élèves. Face à tous les questions. On apprend beaucoup plus.

Tant qu'on a des guerres, tant qu'on a pas la paix à Jérusalem, qui c'est qui nous sauve les murailles de Jérusalem ? C'est l'étude de la T.2 C'est le 122 le roi David dit j'ai écouté des gens qui disaient quand il va mourir ce vieux il parlait de lui le roi David et que son fils il va construire le temple et j'étais content de ces paroles là les gens ils parlent toujours. Dieu a répondu, il dit une journée à toi d'étude. Elle vaut comme 1000 sacrifices de ton fils, le roi Salomon.

Et voilà, on a fini ce petit côté agadote qu'on a pris et on reprend le la ville de refuge. Je passe à la page B1B. Elle dit la on a vu qu'il fallait mettre des panneaux des indication la ville GPS qu'elle demande ça pour qu' va trouver le chemin facile. W comment c'est beau comment Dieu il prépare la route même pour des gens qui sont fait un péché ils ont tué quelqu'un quand même c'est un accident alors pour les sages combien Dieu il ouvre la porte et il prépare le chemin שמיש את regardez qu'est-ce qu'il dit benich il dit s'il y en a deux personnes ils ont tué quel ils ont tué chacun un il a tué par accident et l'autre il avait fait exprès.

Il y a pas des témoins pour les deux qu'est-ce qui fait Dieu ? Waouh ! C'est la comptabilité de Dieu ça. Celui-là qui a tué exprès, mais ça remonte à des réincrannation.

Dieu il les rencontre les deux. L'assassin, il s'assoit en dessous de l'échelle. L'autre qui a pas fait exprès par accident et il monte sur l'échelle et ça tombe sur lui. Vergoid sholé.

Celui-là qui avait tué il y a peut-être des générations avant exprès, il est mort. Et celui-là qu'il avait tué sans faire exprès à l'époque, maintenant il a tué par accident et lui il va aller dans la ville de refuge et comme ça Dieu il a réglé les comptes. Attention hein, c'est des choses qui nous dépassent. On peut pas comprendre pourquoi les accidents, mais il y a des fois des gens sages, les pauvres sans faire exprès accident de voiture ou quelque chose.

De là, on apprend aussi que un chemin que quelqu'un il veut prendre, on l'accompagne dans ce chemin là. C'est très très connue. C'est un grand grand sujet. Et là la gmara et ben amener ici des exemples.

Je crois que c'est là ouais de bilam il y a de quoi parler de ça beaucoup mais chacun voilà selon son esprit aussi comment on se lève le matin tu es positif hop le chemin il sera positif tu vois même quand ça va pas tu vois le bien hop ça le bien il commence à s'ouvrir. Et c'est ce qu'elle dit d'où on apprend ça ? On a une preuve de la Torah, des prophètes et des écrits. C'est avec au début Bilam vous rappel quand il devait maudir Dieu a dit va pas.

Comme il était têtu Dieu il a dit le lendemain allez vas-y tu verras. Donc on voit que chacun il était tu c'est toi-même que tu crées ton chemin. C'était avec le prophète français que vasy prends ton chemin que tu veux. C'est le roi Salomon dans les écrits, dans les proverbes, il dit quelqu'un qui veut faire partie de ceux qui se moquent, allez vas-y, il va te donner ça, tu seras moqueur.

Voilà, prends ton chemin, trace-le toi toi-même. Il a pas pu arriver dans la ville de tu peux rien faire au de sang. Il a des comptes avec Dieu. Il faut bien voir que ils avaient pas entre quelque chose qui avant.

C'est vraiment un vur de sang. Il n pas des personnes qui se connaissent pas ou que c'est des ennemis mais rien à voir avec le mort d'avant. Pour ça qu'on l'accompagne avec de sages qui l'attrap et qui le retient de pas tuer. C'est pas pour ça.

On pas qu'on l'accompagne seulement moral, on l'explique aussi. Allô ne va pas le tuer là c'est un accident. À quoi tu veux venger le sang de quoi ? C'est Dieu qui a voulu.

Tu veux que je va avoir à faire aussi avec toi ? Il parle même à luiême. Ça veut dire personne pas de comptes de Dieu. C'est un accident c'est fini.

Des fois, il y avait des gens à l'époque que dès qu'il y a eu quelqu'un qui est mort, on sait pas maintenant, il y a pas eu le jugement, on sait pas si c'était accident, pas accident. Tout de suite, il sauvait d'abord dans la ville de refuge et le tribunal, il est arrivé là-bas et il le prend au tribunal. Si c'était exprès, il a peine de mort. Mais c'est un accident, on leagne dans la ville de cétait exprès, il a pas de protection de la ville de refuge que pour les accidents.

d'assassin dans la ville, c'est pas bon pour une ville de refuge. Des gens sages, des personnes ag aussi peuvent inspirer du bien. Pas des sages là-bas, des personnes âgées, il y a deux avis. Est-ce que ça reste quand même ville de refuge ou pas ?

une condition de la Torah il y a pas de sage c'est pas une ville de refuge de non c'est un bonus les sages c'est le même sujet pour un fils rebelle si vous rappelez on avait étudié ça dans le traité san et qu'on a vu que s'il y a pas des sages dans la ville et ben on peut pas juger un fils rebelle C'est pareil pour un cadavre qui se trouve entre deux villes pile au milieu et on sait pas qui a tué de quelle ville.

On amène les sages si vous vous rappelez et on prend un veau et on va le casser, le briser la nuque. Ça aussi il faut des sages dans la ville sinon on peut pas faire cette cérémonie. On a fini la page et on passe à la page déjà de demain.

Aïe a a dans la Torah. Pourquoi c'est marqué toute cette histoire de de accidents et de mort dans une langage pas Gaza ? Ça veut dire cruel, dur fois le mot d'ab c'est des paroles dures. Cach on va finir jusqu'à la d'avance on a encore 2 minutes pour respecter le timing.

plus doux, c'est grammaire. En tous les cas, pourquoi Dieu il a parlé dur à Yoshua ? Pour l'accélérer parce que il avait attendu pour les faire et Dieu vou qu' les fait tout de suite. Est-ce queil a tardé d'écrire la fin de la Torah, les h dernières phrases ?

C'est marqué que Mé est mort. C'est un grand débat. C'est qui les a marqué cela ? C'est un grand débat.

Est-ce que c'est Yoshua qui a écrit les huit derniers versets ? Et tout de suite après dans son livre à Yoshua qu'on passe déjà, on a fini la Torah, on passe au prophète et c'est là où il a marqué les devoirs de Dieu qu'il a eu pour la ville de refuge. Est-ce qu'on a le droit de le cou avec des fils de qui dit que c'est pas bon ? Ça doit être quelque chose qui est mangeable comme la viande.

Donc on le fait avec les ners ça les veines ou les ners je crois nerf séché des animaux et non pas végétal comme les deè non c'est pas que c'est mangeable c'est que c'est cacheur le aussi il y en a qui le mangait de habib s'app comme ça le rabin qui était avec des fils de que non on pas dans les on a que les Même les fils que vous voyez sont c pas des vra fic ça vient de le ner de l'animal et voilà on a fini le sujet et la Amen.