Daf hayomi HOULIN Page 84

Kind: captions Language: fr qui s'appelle Kissouadam, couvrir le sang. C'est une mitva dans la Torah avec beaucoup de détails qu'on va comprendre aujourd'hui le début. On démarre un petit peu dans la page 83B qui no le devoir de couvrir le sang pas dans tous les animaux je vous dis tout de suite he c'est dans les volailles. Oui. Donc on va utiliser le coq, on va dire pour exemple dans les animaux cachè pas domestique sauvage le ser et cetera, il faut alors c'est baret ou en Israël ou dehors d'Israël qui a le temple ou qui a pas le temple que quand tu fais de barbecue chez toi mais jamais couvrir le sang dans le temple quand on faisait des sacrifices, il y avait pas de car, il y avait pas de sable aussi là-bas d'accord avec que du Carrelage ouf, c'est que dans les volailles et les animaux cachè sauvages. Bimzuman ou chezan maisan c'est pas que espèce, ça veut direan c'est devant toi. Ça veut dire même si le coq il est chez toi ou même si c'est un coq sauvage que tu as attrapé dans le dans le désert, il faut faire la mitvaille plein cho. On avait vu que c'était papa ser maman bichette là je sais pas quoi. Celui-là aussi, il faut le faire quand même dans le doute, le couvrir son sang. Celui-là, il vaut mieux de pas le faire à ce moitié animau, moitié parce que celui-là yomt, on a le droit de faire la shita mais celui-là comme c'est pas sûr qu'il faut courir le sang et on le fait quand même alors il va mieux d'éviter et si tu as quand même fait la shritav, tu vas pas courir le sang. Voilà notre sujet. Pourquoi dans le temple il y a pas besoin de faire ce c'est bizarre j'aurais pensé l'inverse. Il y a pas du sang, il y a pas de poussière dans le temple. Faban dit bon ça alors amène un un saut avec du sable et comme ça tu as ce qu'il faut. On n pas le droit de rajouter sur la construction du temple rien. Dis-lui à Abraham qui rajoute dans le plan là-bas qu'il y a pas de il y a pas de bonous faut rien rajouter en plus. Vite voilà ce qu'il dit le prophète il dit Dieu il m'a donné exactement les détails sans le sa il était pas prévu dedans qui soum dit d'accord le sable il faut qu'il y ait du sable en bas et que le sang il va sur le sable et après il faut aussi donner du sable en haut double sable hein d'accord alors même s'il y a pas en bas on peut rajouter toujours du sable d'en haut elle te dit si quelqu'un il a fait deux un volail et tout de suite après un mouton le volail il faut le couvrir mais il a été couvert par le sang de du mouton c'est bon parce que en bas il y a la terre en haut il y a le sang il est couvert Même le sang qui reste sur le couteau, cel aussi il faut le couvrir, le nettoyer avec le sable. D'accord ? Peut-être on va le dire maintenant, une petite touche comme ça je Il y a un commentaire que j'ai lu dans un midrache. Pourquoi c'est que les animaux les volaille et les animaux sauvages et non pas le mouton ? Alors une des raisons, c'est un cadeau que Dieu les a donné à ces animaux. Aujourd'hui, vous avez un professeur hein. Parce que quand Rifka est tombé du chameau, vous vous rappelez, elle est venue voir Itrak, elle a elle a perdu la virginité. Il y a eu du sang avec ce couplà. Et le temps que Alizer il est parti chercher Itak, les animaux qu'ils étaient là-bas, ils ont gardé le sang comme preuve de virginité. Et quels animaux il y avait dans le désert là-bas, il y avait pas de mouton. C'était que les volailles et les alors Dieu, il les a dit cadeau vous avez gardé le sang, on va prendre soin de votre sang pour le couvrir. Voilà, vous avez la raison. C'est pour ça que même ce qu'il y a sur le couteau, mais les volailles, il y avait pas de couteau dans le temple quoi qu'il arrive. C'était avec longue. Donc c'est pas pareil. Maintenant, je tourne à la page 84. Même si elle a pas été fait avec le couteau selon peut-être c'est quand même une parce qu'on peut manger le tortur donc le fait que un c'est dans le temple il y a pas de poussière et la terre Il y a pas de couteau, il y a pas besoin de faire dans le temple. Donc voilà toutes les raisons pour laquelle dans le temple il y en a pas. Une autre réponse, c'est que on parle pas de tortorelle ou de machin, on parle des animaux sauvages que en principe tu les amènes même pas au temple ceuxl. Oui. Fais pas des ces ou des poulets, des coques. Donc cette mzva là, elle concerne pas les animaux du temple. Voilà. Rien à voir avec la terre ou pas la terre. Sauf les torturel, c'est les seuls qu'on amené dans le temple dans le volaille. N'oubliez pas quand on dit volail, c'est pas de la pas tout à fait d'accord avec cette réponse. Il y avait un monsieur qui était pas d'accord. Il a dit au c'est quoi cette différence qu'elle fait la Torah entre les animaux sauvages ? les animaux, fais-le couvrir le sang à tout le monde hein. La Torah, elle t'a pas détaillé dans quels animaux que tu es. C'est marqué haya mais et c'est bien c'est bien dans la même catégorie les volailles les le ser pour les mêmes signes de cacherout comme le mouton. Alors pourquoi pas la même règle même pour couvrir le sang ? Il a répondu la précisé [toux] tu [raclement de gorge] vas renverser le leur sang. comme de l'eau. Donc les autres, il y a pas besoin de les couvrir. différence entre l'eau qui coule ou l'eau qu'elle stingle par rapport au sang parce que c'est pas pareil comme l'eau. Une fois c'est marqué dans la Torah que ça coule une fois que c'est une fleuve une fois que c'est comme de l'eau. Donc peu importe comment le sang il se trouve par terre pas besoin de couvrir. On va passer à loi. Est-ce que loi lui aussi il est dans la même catégorie ? Dans la c'est marqué peu importe de quelle manière tu l'as cap capturé. Pourquoi c'est marqué capturer ? Parce que c'est pas beau aller au désert et d'un coup c'est pas classe, c'est pas un savoir de vivre parce que tu dois programmer quand tu vas manger de la viande. C'est pas tu vas aller maintenant au désert, ah j'ai trouvé un noir, allez venez, on fait la shita et il faut savoir d'avance que tu vas manger de la viande. Et c'est pour ça que la Torah t'a utilisé un langage que c'est un animal qu'il est devant toi. Mais si tu as vraiment trouvé un sur le chemin, tu vas devoir quand même couvrir son sang. banane et maintenant la gmara comme elle est rentrée dans la viande que c'est pas très beau de tat elle commence à rentrer regarder un petit peu ce message moralité extraordinairean j'arrive à les lignes larges tr lignes avant les l extra larges quand il nous a dit quand vous allez rentrer en Israël a dit attendez de s'installer devoir une largesse financier maison avant de faire des barbecues tous les jours. Même dans le mais tuas pas des moyens dans la maison, mange ce que tu as à la maison à la maison que tu vas manger tout c'est marqué et quand tu as beaucoup tu peux prendre une partie de ce que tu as pour la viande. Moralité la T est pas pour allez on mange tout aujourd'hui demain Dieu est grand. Quelqu'un qui a un chequel et ben qui va manger des légumes. Quelqu'un qui en a 10 il peut manger des poissons. Quelqu'un qui en a 50 il peut manger de la viande. Quelqu'un en a 100 il peut manger du foie gras. Voilà le les chiffres de l'époque et encore tout ça il vaut mieux de les manger que vendredi shabbat fais un kiff quand tu as les moyens il faut bien écouter ce qu'il a dit ce sag nous on était faible les gens qui sont faibles ils ont besoin du foid et tout, ils peuvent manger tous les jours. Bon, on continue un peu maintenant dans les vêtements parce que les moutons maintenant tu as besoin de la viande mais tu avais besoin à l'époque de te faire un blouson. Si quelqu'un il en a pas de quoi s'habiller et il a un champ et ben qu'il vend le champ et qu'il achète des des moutons. Pas des habits, des moutons parce quec les moutons il gagne les deux. Mais si quelqu'un il en a il le reste un peu de chèvre et quelqu'un il a dit vient une affaire l'immobilier c'est mieux jamais qu'il vend ce qu'il a besoin pour manger pour acheter un terrain qui va pas manger on est bien d'accord ça c'est règle numéro 1. Si quelqu'un il a des chèvres des des vaches qui donnent de lait et maintenant il veut la viande non reste avec le lait pour l'instant parce que ça c'est une affaire qu'elle te rapporte tous les jours. S vaorger maintenant pour la viande, demain il y a plus de lait. D'abord le pain et tu vas enseigner ce message à les jeunes enfants, à ton fils, tes enfants. Il y a pas toute tous les jours c'est du fo gras à la maison. Allô ? Tu les habitues quand il y a il y a il y a pas manger ce qu'il y a. Hanan, je tombe la page. C'est beau maintenant. On a des petites moralités l'église. Si quelqu'un il veut être riche va faire des tables avec des vaches des chefs, ça va donner du lait, du fromage. Beaucoup de travail mais c'est c'est rentable. des pocherines. Il vaut mieux de boire un verre de sorcellerie et non pas de l'eau qui a été pas bouillir. C'est là où la gmara elle apprend que l'eau qu'elle a pas été bouillie, elle est tiède, c'est pas bon hein. Il y a dedans encore les les microbes à l'époque hein. Tout ça c'est que dans la métal mais si c'est de l'argile, il y a pas de problème. Ça parle de l'eau sans mettre des du thé ou quelque chose. S' a du thé, il y a pas de problème. Tout ça, il faut que ça brouille minimum une fois l'eau. C'est vrai que est je crois jusqu'à aujourd'hui l'eau qui a pas été bouillie jamais. Oui, elle est dans un métal, elle est tiède l'eau. C'est pas bon l'eau de l'eau robinet, hein. D'accord. Et ça dépend dans quelle ville en tous les cas. Mais il pistan maintenant il dit on rigolade si quelqu'un il a un héritage où il a beaucoup d'argent et il veut tout perdre l'argent bistan habit en soi tuachètes que des matériel en vert. Il scor pour amène des employés et ne les surveille pas. chef et voilà comment une métaphore tu vas tout perdre il attends dit pas le soit égyptien à l'époque c'était romain et pas de ver normal le cristal et les employés prend les plus chers et tu leur laisses sans être à côté d'eux et c'est fini ton argent Écoutez bien ce message, on va terminer avec toujours tu vas boire et manger moins. Ça veut dire pas plus de ce que tu as. Tu sais ce que tu as, mange un peu moins. Je vais casser et tu t'habilles avec ce que tu as. Par contre pour ta femme et tes enfants, plus que toi, tu dois t'investir. Eux, ils dépendent de toi, mais toi, tu dépend de et Dieu maintenant, il veut te donner pour toi, tu en as beaucoup, vas-y, tu en as moins. Pour toi, tu réduis pour ta femme et les enfants, vas-y. Voilà, on va s'arrêter là. Non, ça va. On a encore 2 minutes. On retourne notre sujet maintenant. Quelqu'un il a pris un coque. Le docteur il a dit shabbat, il faut vite que le monsieur il va manger du froid et il a pas le choix, il faut le donner le coque. On a fait la shita. Est-ce queil faut couvrir le sang même shabbat ? Oui. D'accord. Cette est pas d'accord. Attends là, on est en train de donner la viande, on a pas le temps. Déjà, il fait un péché, pas un péché, c'est shabbat. Tu vas prendre en plus du sang et du sable fait mais quand c'est un doute on la repousse dire un doute il est né avant vendredi tu vois le chauffe quand ça tombe année c'est pas pareil la est pas la nuit jamais est dans la journée mais couvrir le sang c'est même la nuit ne compare pas s'il a fait il est pas obligé de couvrir le je tourne à la page 85 et là je vais finir le sujet ça fait ça fait quand on sait pas si c'est un homme ou une femme est-ce qu'il a le droit de sonner le chauffard ou pas c'est un autre sujet on sait pas si c'est un des deux il a les deux signes dans le doute il sonne pas le chauffard même si c'est le seul à pouvoir sonner le chauffard dans la ville Même si c'est une femme dans le cas où c'est un doute qui fait donc c'est pas pareil avec la le chauff incomparable un autre sujet et apparemment il faut euh ne pas faire le kissadam si c'est shabbat et il y a une autre avis que oui et voilà on a fini la première michna amen et amen bien des messages on a pu apprendre en M.