Daf hayomi HOULIN page 72

Kind: captions Language: fr rappeler le sujet dans la page d'avant avec une michna qu'elle dit que si il y a une femme qu'elle a de à l'intérieur d'elle un bébé qui est pas vivant et la sage femme elle a touché ce bébé là est-ce que elle capte l'impureté donc en grand le sujet est-ce que quelque chose qui est impur qui est avalé dans quelque chose qui est pur d'accord est-ce que il garde toujours son impureté ou pas la gmara après elle est partie sur plusieurs exemples si Vous vous rappelez bien ? Et on avait terminé avec d'abord on a fait une comparaison hein. Quand on rentre dans une pièce où il y a un cadavre, dans la Torah, c'est marqué tout ce qui est à l'intérieur de l'intérieur impur est impur sauf si c'est quelque chose qui est en argile et c'est à l'intérieur de l'argile et l'argile, il est fermé que ça capte pas. Donc c'est de là on voulait faire les comparaisons. Après on a parlé d'une fête de quelqu'un qui a valé une bague et et le monsieur euh il est impur. Est-ce que la bague aussi ou pas ? Et après la gmar elle a même parlé avec deux bagues, une pure et une impure. Il aé les deux. Est-ce que les deux vous vous rappelez de ça ou pas ? Quand il se touchent à l'intérieur, est-ce que un peut capter l'impureté à l'autre ? Voilà, on a terminé la page d'avant et maintenant on démarre la première ligne. Est-ce que notre sujet avec la femme et le fétus là qui est mort, c'est pas comme deux alliances et c'est la même règle. Et alors et ça peut capter de l'autre non le bébé c'est pas pareil. On avait terminé avec ça. Quoi qu'il arrive, il doit sortir. Que bague peut rester à l'intérieur. On avait vu comme un un bal de pistolet peut rester pendant 30 ans, 40 ans, même jusqu'à 120 ans peut rester dans le corps. Donc c'est pas les mêmes règles dans l'impureté entre quelque chose qui doit sortir quoi qu'il arrive du corps ou quelque chose qui peut rester. Et cette impureté là qu'on a vu dans la michna que la sage femme qu'elle touche le bébé que le bébé il est pas vivant et qu'elle devient impure. C'est pas de la Torah. Ça c'est pas marqué dans la Torah. Dans la Torah l'impureté démarre que à l'accouchement mais c'est une touma des rabananes. D'accord ? C'est les raban qui ont rajouté cette impureté. Hm. Je suis content que vous êtes là tous que bientôt on va rajouter déjà deux tables hm c'est bien et même on est en programme pour la nouvelle année. Chaque année on rajoute encore des cours et tout ça. Alors je si tu veux parce que c'est chicac les fêtes et tout on va tout faire pour la nouvelle année. Rajouter encore des cours peut-être tous les jours, peut-être tous les soirs aussi comme ça il y a pas il y a rien de vrai sauf la Torah. Tout le reste c'est alors ça encourage qu'on vous voit si nombreux d'accord donc c'est un débat entre de quoi qu'il arrive l'impureté de ce fus qui se trouve à l'intérieur de la maman, C'est des bananes d'or. Peut-être le bébé, il va sortir la tête de couloir. Le couloir c'est à l'intérieur de de la femme et dès qu'il sort la tête alors là il y a déjà les règles de l'impureté. C'est pour ça qu'ils ont rajouté selon Rabi Ismaël Rabi que même à l'intérieur il peut avoir de l'impureté. Et une femme en principe elle sent quand le bébé il sort, la tête elle sort mais comme elle est tarou tarde ça veut dire elle est perturbée de l'accouchement alors elle peut pas être sûre si c'est ça ou c'est pas ça dans la c'est bien marqué que l'impureté peut être captée que sur quelque chose qui se trouve sur les champs. Ça veut dire quoi sur les champs marqué alasad ? Ça veut dire quelque chose qui est dans le monde, pas quelque chose qui est encore avalé. Voilà, pas quelque chose qui est à l'intérieur d'un ventre vrai. Rabi Ismaël raiva les rab mais peu importe, on sait bien que l'impureté elle elle transgresse même s'il y a un cadavre qu'il est dans une cercueil, il touche pas le sol. L'impureté elle est toujours là. Donc c'est juste si la tor vraiment sorti. C'est pas marqué dans la je suis pas d'accord. Oui, c'est de la T parce que la T elle te dit c'est quoi ? une âme et ça le bébé il est à l'intérieur il est il est mort s'il y a une impureté il est pas d'accord et il dit non cette phrase là veut dire que s'il y en a dans une pièce du sang d'un être humain qui est mort dès qu'il y a une quantité de révite de sang révite 86 ml ça c'est le sang minimal pour que un être humain peut vivre. Pas un être humain balaise hein, mais un bébé, c'est le minimum de sang qui doit avoir dans un corps. Et si ce sang là, il se trouve dans une pièce et la personne il est décédé, même ce sang là, il transmet de la l'impureté. Etaba, il est pas d'accord. encore plus loin. Il dit même s'il y a 40 ml de sang de monsieur un tel et encore 40 d'un autre monsieur et ensemble les deux quantités de sang forment la réville de sang. Même si c'est deux personnes différents même là ça peut capter l'impureté. Voilà un petit peu ces sujets balaises. On va on a fini la michna on passe à une nouvelle michna en bas à botaille. Michna bmacha les C'est incroyable tout le sujet qu'on avait fait c'était comme une parenthèse parce qu'on a pas on parle des animaux là n'oubliez pas on est dans la la boucherie là on est dans la viande. Alors là, on reprend notre sujet. Une vache qu'elle est en train d'accoucher, le petit veau il a sorti la main et peut-être il y a une complication de dans l'accouchement donc il fallait couper la cuisse et après il a fait la de la maman. D'accord. Donc la viande à l'intérieur, n'oubliez pas le bébé il s'appelle Benpeka, on peut le manger ou pas ? Oui oui, il y a besoin de faire lait de leau. Non mais on peut manger la cuisse là de qui a été coupée. Non celle-là non. Bravo si d'abord il a fait la shita et après il a coupé la petite cuisse là qu'elle sortait dehors là cette cuisse elle devient. Ça veut dire même qu'elle capte elle donne l'impureté. Ça c'est vra ça cap pas l'impureté mais tu peux pas le manger. Je tourne la page. Pourquoi pas pouvoir manger même le membre parce qu'il a quitté avec la de la maman ? Dav chefa da on peut pas parce que la shrit elle rend impure qui que la vache la cuisse pas partie d'une membre de la vache tant que c'est à l'intérieur pendant la chita de la vache elle est quitté le veau he n'oubliez pas ce veau là on a jamais besoin de le chaoter hein on peut le tuer normalement et le manger [raclement de gorge] il est En tous les cas, si maintenant quelqu'un il a pris un animal non cacher, d'accord, un cochon et il a fait lait pas pour la manger et ça enlève l'impureté de la de l'animal. Non, la shrita, elle enlève pas l'impureté hein. La shrita, elle autorise de manger quand c'est mangeable. Quand c'est pas mangeable, même s'il a fait laita, il y a toujours une impureté à cette cuisse là. Là, c'est ce qu'elle dit, c'est pas pareil. Le cochon, il était jamais autorisé. Mais une vache si tout va bien, elle est cachée, elle est à si elle est tarf, elle est amangeable mais elle reste pure. C'est pas pareil parce que le petit vaau tant qu'il est dans le ventre, il y a pas besoin du tout deita et on va voir un autre sujet dans la page de demain. S'il a pas 8 8 mois le petit bébé, c'est pas bon aussi. La elle peut pas le rendre pur parce qu'il est pas encore formé. Guara grand sujet on démarre juste la suite dans la page suivante. Gemara ligne 14. Alors on a un grand débat. Est-ce que une viande cachée en principe c'est un morceau de veau qui est sorti mais qui a pas été charfuté. Est-ce que il capte il transmet l'impureté ou pas ? Tout ce qui est caché, ça fait plaisir te voir. Dans la dans laot de l'impureté, on sait que un vêtement tant qu'il a pas trois doigts sur trois doigts, tr pardon chalim 3 30 cm sur 30 cm, il capte pas l'impureté. Ça dépend si ça a été touché par Zav. Zav, c'est quelqu'un qu'il a des pertes séminales. Alors, il peut transmettre l'impureté. N'oubliez pas que tout ce que je parle c'est à l'époque hein. Quand je dis à l'époque aujourd'hui on est tous impur quoi qu'il arrive parce qu'on n pas la vache rousse. Mais à l'époque comme il y avait la vache rousse et les gens il faisaient attention à l'imprification que ce sera des pertes séminales que ce sera unida, que ce sera marché sur un insecte. G il faisaient attention à tout ça. Tout dépend est-ce que c'était un vêtement comme un Saint-Pierre là, il a moins que 30 cm. S'il a été créé pour euh laver le sol, même s'il a moins que 30 cm, il peut capter l'impureté. Mais si c'est une chemise et qu'elle a capté l'impureté, que quelqu'un il a coupé de la chemise pour faire un chiffon, est-ce que là ça garde encore l'impureté du papa de la chemise la papa ou pas ? elle te dit oui pran écouter les mots quand ils sont détachés de leur papa donc ce morceau que tu as coupé il est plus lié au papa chemise maisablotte t il garde encore l'impureté de la chemise [raclement de gorge] donc chez nous c'est pareil la cuisse qui est sortie du corps de la vache pendant l'accouchement la shrit elle et comme c'est à manger Ce morceau il reste impur et impur non rien à voir. Ravina, il est pas d'accord. Et on termine avec la page incomparable entre un morceau de tissu qui vient d'une chemise. En général, quand on fabrique une chemise, c'est pas pour la couper, hein. C'est vrai ou pas ? Quand tu l'as coupé, ça veut dire que tu as annulé cassé annulé l'impureté que dans une vache la cuisse tu es bien d'accord qu'on va la couper un jour quand même ? On peut pas la manger en entier. La vache ! Alors les deux sujets sont incomparables. Alors c'est pas les mêmes règles. Voilà la botaille la page d'aujourd'hui ça à voir avec le deil quand on déchire la chemise est-ce que je sais pas il traque toujours. Il trouve des choses. Oui. Bah frch on a cadiche aujourd'hui he.