
Daf hayomi HOULIN page 68
Daf Hayomi
Abonnez-vous à la chaîne YouTube du Centre Rachi pour rester informé des derniers contenus originaux. Rejoignez-nous sur notre groupe facebook : https://www.facebook.com/groups/712826445437581/ Visitez le site du Centre Rachi : http://www.centrerachi.com/ Devenez le parrain de nos activités pour continuer le développement de nos projets Torah et faire grandir toujours le nom de D… Merci à vous et que Hashem puisse vous le rendre dans le domaine que vous désirez ! http://www.centrerachi.com/index.php/dons/
Transcription
Kind: captions Language: fr chapitre, je pense vous avez entendu parler sur ce qui s'appelle en hébreu ben pekaua. Ben pekua ça veut dire une vache euh qui a été abattue et elle était enceinte. Donc le bébé qui est à l'intérieur, il y a pas besoin de le faire la shrita, il est acquitté par la shrita de sa maman. Comment on pourra ? Alors là, voilà, c'est ça un petit peu notre sujet, comprendre le pourquoi et le comment. Euh et voilà, on va essayer de nager ensemble. Première ligne rabotaille behemaak les led. Bon alors on va essayer au fur et à mesure on va apprendre beaucoup des règles. Euh dans la Torah on verra la source. OK. Voilà. Au fur à mesure, on va essayer de partager les informations. Première ligne behema led une vache qu'on est en train de faire la chita, elle est enceinte et pendant juste avant de couper avec le couteau, le bébé il a sorti la main, il a fait bonjour la pâte et il a remis la pâte. Est-ce que maintenant qu'ils ont fait la shrita de la maman, on peut manger le le veau ? Le veau ou le veau aussi le fait qu'il a sorti la main, il faut le refaire aussi à lui une chita. Et n'oubliez pas aussi que dans la Torah, s'il a sorti la main, on est obligé d'attendre une semaine. He oui, on peut pas faire voilà, la mère de Exactement. Jamais on a le droit de faire la shrita de la mère et la fils le même jour. Alors voilà un peu notre sujet. Alors apparemment s'il a sorti que la pâte c'est s'appelle pas qu'elle a accouché est trop chaud s'il a sorti la tête même s'il a mis la tête c'est un accouchement déjà d'accord donc on peut plus le manger mais quand elle accouche la vache c'est qu'est-ce qui sort en premier je suis pas vétérinard hein Isaac je sais pas ce qui sort en premier [grognement] en principe la tête je crois non il est pas je Venez, on va voir les [raclement de gorge] pieds arrière. Alors si maintenant il a coupé la vache et à l'intérieur ça se trouve qu'il y avait un veau qui était mort, il peut il est pas obligé de le sortir le veau en entier. Il peut le couper déjà encore à l'intérieur hein. D'accord. S'il est il est mort. Min [grognement] Alors, il a pas le droit de couper des rangs et le la ratte. Voilà. D'accord. Ça, on n pas le droit de les enlever. On verra pourquoi. Gemara. Voilà un petit peu notre sujet balaise liga. J'espère que vous avez rien mangé l'après-midi et vous êtes pas parler que de la viande. Même s'il a sorti la pâte. Qu'est-ce qu'on a vu ? Il a sorti la pâte, il a remis, on peut le manger. Oui. Ravouda et il dit on peut manger le veau sauf la pâte qui était sortie parce que le fait qu'elle était sortie, elle est pas inclus dans l'autorisation de la Torah de manger. Toi, tu as le droit de manger tout ce qui se trouve à l'intérieur du corps de la maman. Cette pâte là, le fait qu'elle est sortie, d'accord ? Même s'il a retourné avec la pâte, on peut manger le beau mais non pas la pâte. Et c'est pour ça que dit même s'il est resté avec la pâte dehors, d'accord ? La pâte on la mange pas quoi qu'il arrive. OK, on a compris. Mais on a bien compris que s'il a sorti la tête, ça y est, il est né. Comment on le sait dans la Torah ? S'il y en a un premier né qu'en principe, il prend une double héritage, d'accord ? Alors quand il y a des jumeaux, des machins, comment on sait c'est qui le premier né ? Celui-là qui sort le premier. Non, le grand combat de Yaakob et qu'on connaît très bien. Non, Yaakob est le petit, il a tenu là le pied de son frère. Mais Rashi disait que dans la création fécondation, qui c'est qui est le premier ? Celui-là qui est en bas ou celui-là qui est de en haut ? En haut. Non, parce que Rashi dit quand tu rentres deux boules dans un tuyau Oui. Tu as rentré une bille et tu as rentré une deuxième qui sort en premier ? C'est le deuxè. Le deuxè. Bravo ! Ça veut dire que qui est sorti en premier, il a été créé dans le ventre en deuxè. C'est pour ça que Yaob il voulait racheter le droit des les droits de premier né. Alors on connaît que si quelqu'un il a sorti sa tête alors il est premier né. Oui. Par contre, si le premier né, il avait avant lui la maman elle a avorté, c'est plus le premier. C'est plus le premier né pour le rachat du premier né. 40. Oui, mais le rachat du premier né, on peut plus le faire parce que il a pas de catégorie de premier né. Et même si elle a pas avorté, il a juste il a pas avorté, il a sorti le la main ou la tête. Donc c'est là-bas la source par rapport à sortir la tête, ça s'appelle une essence. On aurait pensé que la vache et et la femme c'est pas la même système d'accouchement. D'accord. Mais apparemment oui, c'est le résultat qui compte. Tête sortie. C'est une essence la vache, on verra plus tard dans dans 10 pages, elle a été chahée et ça se trouve à l'intérieur la poche avec avec le bébé. D'accord. Mais la poche, elle est sortie un petit peu pendant la shrita, pas le membre hein, pas une main ou un pied du veau, une partie de la poche qui est sortie de la vache. Dans ce cas-là, tout le veau il est interdit à manger. Oui. Et oui. pendant la chérita, juste une seconde avant, ça se trouve que la vache, elle était enceinte, juste elle a poussé et juste pendant qu'on a passé le couteau sur la gorge, il y a la moitié du sac qui est sorti. Alors, on n pas le droit de le manger. Maintenant, s'il est retourné. Alors, il faut couper ce membre et tout le reste, tout ce qui est pas sorti est bon. Bravo. Tchem. Vous voyez le sujet, il est balaise aujourd'hui. Quand il a remis la pâte avant la shita ou après la shita ? Laara, elle te dit nous on avait étudié que si il a remis la pâte avant la shrita, c'est cacher. Mais s'il a remis la pâte après après la shrita, il est encore vivant quand même. Non, il y a encore C'est pas bon. la il a pas le droit de manger tout ce qui a été sorti dehors et même s'il le touche il est impur c'est un cadavre Il faut qu'il coupe tout de suite après qu'il a fait la s a vu qu'il y a quelque chose qui est sorti faut qu'il le coupe là-bas sur place. S'il a pas coupé là-bas sur place, tout ce qui est sorti est interdit pour manger. Bon, je par on a vu que s'il a sorti les deux pâtes et il les a remené dedans même là, on a le droit de manger les pâtes. D'accord ? Ils aiment bien les gens, il y en a qu's aiment les tripolitains et tout. Il mett le pied là dans le geld. Non. Ah ouais. Voilà, il a sorti la pte, il a remis et il veut faire, il peut oui même de l'eau même si ces pâtes il sont pas encore séparé que nous en principe on a besoin que les pâtes ils sont fendu là Même là ça veut dire il est encore jeune le bébé, il est pas encore on a le droit de le manger. Ça veut dire s'il est né et il a les pâtes encore attaché, on peut pas le manger. Pas comme les poissons qu'on a vu qu'il est pas né encore avec les écailles. Mais comme il va avoir des écailles, il a besoin d'avoir les signes. Ça c'est Rabimon. Tout ce qui est sorti, on peut pas le manger. Comme on a vu dans les sacrifices, si on a un sacrifice qui est sorti dehors du temple, il peut plus après revenir. Ça y est, il a perdu la par contre le c'est les prélèvements ou le maasser quelqu'un qu'il est venu donner de son argent à Jérusalem le dépenser ou également les prémistes bikourim. Ça même si je suis sorti de Jérusalem et je suis retourné on a le droit encore de les consommer. Vous voyez un petit peu le lien entre ce qui sort et il rentre comme la viande et les pâtes du moton. qu'elle sort et qu'elle rentre. La fin dit ça reste une question parce que dès que c'est sorti la pâte c'est plus cacheur et tu peux pas la consommer, tu dois la couper. Mais le reste de la bête la bête est cach. [grognement] Donc dans la T, c'est bien marqué que tu vas manger les prélèvement et les prémistes à Jérusalem. Si tu es sorti de Jérusalem, tu peux retourner avec. Il y a pas de problème. C'est pas comme la viande. Je suis dans les lignes larges. 38, elle va plus loin. Il a sorti la pâte, il a retourné, il a sorti, il a retourné, il a sorti, il a retourné plusieurs fois. Est-ce que ça ça rend interdit toute là parce que comme si que chaque fois il sort encore quelques pourcentages de chez lui. Est-ce que ça rend interdit toute la bête ou pas ? Et si tu me il a sorti et comme le monsieur le monsieur il connaî la à chaque fois qu'il a sorti il a coupé un morceau mais après il a ressorti un autre recoupé un autre il a recoupé à la fin quoi c'est autorisé ou pas on tourne la page. Je passe à la page 69. Parce que s'il avait les pâtes unc collé, s'il aurait été né, on peut pas le manger. Mais le fait qu'il est pas né, il a sorti que les pâtes et toi tu as coupé la pâte. Maintenant, tu peux le manger à l'intérieur même si les pâtes ils sont pas encore sabot fendus. D'accord ? Donc on a compris que l'accouchement il est que quand il sort en total. Voilà Rabotaille sur un pied cette page très balaise et on continue maintenant dans la page suivante page 69 dans le même sujet. Amen et amen. Voà encore une petite page.



