Daf hayomi HOULIN page 6

Dafomi page 6 on est toujours dans cette histoire de coutim. Donc c'est des gens assyriens il y a 2500 ans qu'ils ont été convertis par une crainte des lions et la conversion elle tenait sur des lions justement les lions ils sont partis la conversion aussi elle a été un petit peu abandonnée mais il y avait certaines règles qu'ils ont gardé quand même comme les règles de shrita et on est en train de comprendre est-ce que on peut quand même manger de la viande qui a été chahoutée abattue par des ces coutimes Pourquoi les rabins à la fin ils ont dit qu'on évite ? Parce que il y avait une histoire qui avait envoyé d'amener du vin de les villages desim. Ils habitent dans le nord.

Il a vu quelqu'un d'âgé, un sage et il a cité une phrase de proverbe. Attention, tu te mets un couteau. C'est une phrase comme ça. C'est tu te mets un couteau entre les dents.

Ce qui veut dire fais attention de qui tu prends le vent. a écouté ça, il a dit allez on touche pas leur vim, ils avaient comme une colombe ou un pigeon qui se prosternait à ça. Donc apparemment, ils sont également idolâtres et voilà même s'ils avaient une relation avec la religion juive, elle a été abandonnée. Même si c'est pas tout le monde qui prosterné à ce pigeon, mais Rabir il prend pas le risque.

Raban Gamiel, il a accepté aussi et donc il a dit on a rien à faire avec eux ni leur vin et ni leur viande. Connaissez maintenant la gmara, elle s'attrape sur cette phrase là du couteau entre les dents. C'est quoi là-bas qui veut dire le roi Salomon que tu as un couteau ? Je sais pas c'est marqué entre les dents.

C'est marqué plutôt un couteau dans tes ton estomac. Je crois si tu vois un rabin d'abord qui sait pas te répondre alors ne le fais pas honte. Garde ton couteau. C'est ta langue he cette fois-ci.

regarder un autre commentaire bien à l'intérieur de par contre si tu arrives rien à comprendre avec lui change de rabin bien sûr hein rabitosef chadre bon c'était une petite parenthèse. On reprend maintenant l'histoire du vinab envoyé va chercher du vin apparemment c'était des bons honologues. Je sais pas, il fabriqu du bon vim. Il a vu un sage, il a dit attention ici garde pas la t même ils ont dit ça y est c'est des idolâtres total.

ban donc il y a plus de viande et il y a plus de vin donc tu vois que même si pas tous les rabins ils étaient d'accord mais ils ont accepté ce qu'ils ont dit raban Gabriel quelle ligne on estim si vous voulez 21 même s'il a fait le héros vous des autres on fait plus confiance c'est les lieux vous rappelez comment shabbat on peut rendre un lieu public un lieu privé avec unouve alors est-ce queon peut faire confiance à quelqu'un qui fait pas shabbat non

mais shabbatou il a son magasin ouvert dans le chou alors comment Tu peux le faire confiance qu'il a il a fait le héros. D'accord ? Si c'est un hom juif alors il peut le dire j'ai acheté ou tu m'as loué. C'est ce qu'ils font quand il y a des hôtels.

Quelqu'un qui va dans des shabbat et comment ils vont associer tous les chambres de l'hôtel pour pouvoir porter le manger ? Ils font héros hatot alors tu vas et tu dis que tu as loué tout le ça tu peux le faire avec un nonjuif. Une autre histoire zerra les pondakaya ils sont arrivés dans une auberge dans une ville et qu'elle s'appelait Yai. Là-bas les gens ils étaient pas des très grands érudit apparemment.

[raclement de gorge] Ils ont donné à manger dans le menu une omelette avec du vin. Il a pas il voulait pas il a dit allez vous faire cuire un ufas pas peur. Ils ont mélangé du vin. a dit non moi c'est les œufs ils sont à partquè nous donne pas quelque chose il va pas nous amener un accident devant nous alors il a mangé Il a vu que dans que quelqu'un il utilise ou du vin ou des lentilles tout ça il faut vérifier si ça a été quand même prélevé avant le vin il faut le prélever les lentilles et tout ça mais si c'est déjà mélangé alors on fait confiance que ça a été prélevé Quoi ?

Si c'est déjà mélangé, on a on n pas peur si ça pas été prélevé. Quelqu'un qui donnait sa voisine à l'époque, pas tout le monde avait de four. Tiens, il te donne un plat, tu peux me le faire cuire. Elle a rendu le il y a pas de problème.

C'est on pense pas qu'elle a rajouté quelque chose qui est pas prélevé. Mais si c'est pas lui le plat, il a dit à elle, fais "Fais-moi quelque chose à manger." Ah, il faut il faut prélever. Non, parce qu'il a dit à elle, "Fais de chez toi." Donc on fait attention, mélange. Il y a une autre réponse.

C'est comme c'est que un épice ou quelque chose qui rajoute du goût, mais c'est pas un aliment, alors l'épice, on n pas besoin de le prélever. D'accord. C'est c'est vrai que c'est un grand sujet par rapport et dans un autre sujet dans le traité de ma c'est marqué quelqu'un qui donne à sa belle mère un pain pour cuire qui fait quand même le prélèvement. On va savoir ce qu'elle a rajouté ou pas.

Je sais pas quelle relation ils ont. C'est possible qu'elle voulait améliorer le pain parce que c'est sa fille. Alors peut-être elle a rajouté des choses. C'est pour ça que pour la belle mère il faut prélever.

Je tourne la page et si c'est pas la belle-mère, il y a un problème. Même si quelqu'un est dans un auberge et il a donné quelque chose à cuire et il faut quand même qu'il prélève peut-être ça a été rajouté même dans une auberge là-bas aussi dans un hôtel ou dans un auberge c'est possible qu'elle amélioré. Elle a dit quoi ? m'a donné, regarde, c'est froid, c'est fade.

Elle a peut-être ajouté quelque chose dans la pâte quand même. Alors là-bas aussi, il faut faire attention. Il y a un autre problème à l'époque. Bon, ils faisait tous ensemble la pâte.

Il y avait peut-être des endroits où ils se mettaient tous en commun. Et il y avait peut-être des femmes qui étaient impures à l'époque, ils sont en période et à l'époque ça touche les aliments, ça peut rendre impur les autres pain quoi. Il y a pas de problème. Il faisait attention, il venait pas, il se faisait manger par les autres.

Il y a pas de problème. C'est une phrase en arabien. Il dit le taureau, il mange que de s'en manger là. Donc si elle est impure à la maison, il y a pas de risque.

Je termine l'histoire. Regardez le témoignage de Rabosa. Raban, il a mangé àan de la salade sans sans prélever et Rabi quand il a vu ça, il a dit alors toute la ville de Banan, il y a pas de problème. On leur fait confiance que ça a été prélevé.

Je vous dis une parenthèse ici. C'est quoi le le but de cette page ? c'est qu'il faut savoir aussi faire confiance parce que la majorité du peuple d'Israël en tous les cas les sages à confiance si un sage quelqu'un il est invité il mange et cetera et tu vois quelqu'un qui est sage qui mange euh sage sache que tu fais confiance Dieu il va pas l'amener un accident quand tu vas au chou d'accord et tu demandes à quelqu'un c'est prélevé il te dit oui tu fais confiance d'accord c'est pas ils sont de chez nous quand même. Ils savent qu'il faut tous se prélever.

Il y a beaucoup qui ont été contre Rab. Il ont dit quoi ? Dis-moi nous on fait attention et toi tu manges comme ça et nous on est strict nous. Regardez ce qu'il les a répondu.

Voilà le message d'aujourd'hui. Pourquoi le roi Yahafat, il avait cassé le serpent en cuive que Moché il avait mis dans le désert, vous vous rappelez ? Pour guérir tout cela. Je tourne à la page de demain et pourquoi il a fait ça ?

Pour réparer les choses. Donc il y a des changements qui se font même si pendant des années ça a pas été touché maintenant ça a été changé. Vous pouvez faire confiance au Rabimir qu'il est assez grand pour savoir autoriser et changer une coutume stricte pour par rapport à les conditions de terrain. Et je termine là la phrase, je suis dans l'autre page.

Quand il y a un sage maintenant qui te fait une nouveauté, il te dit je donne un exemple cette année les grands rabbins d'Israël, ils ont autorisé des mariages pendant le bravo. Il faut leur dire le chapeau. Ne dis pas qu'est-ce que vous changez, vous me venez changer mes habitudes. Non.

Donc tu peux faire confiance qu'ils ont la force pour le faire. Et pour nous aussi dans la vie, ça nous dit beaucoup des fois on change des habitudes, on change un passé, on se débarrasse de quelque chose. Il y en a qui dit "Mais non, tu peux pas." Bien sûr, tu peux tourner la page. Excellente journée.

Amen.