Daf hayomi HOULIN page 5

On a commencé dans la michna le sujet de savoir est-ce que la shrita, elle est autorisée par tout le monde, les femmes, des enfants. On a parlé des coutimes, on parle des idolâtres à l'époque euh qu'on a vu que ça change rien. Même si quelqu'un il est pas chôur shabbat ou pas idolâtre, mais il connaît les règles de shrita, l'avion des cachèurs. On avait amené une source du roi Av qui était idolâtre et qu'il avait fait la shrita et que Yahafaat était le prophète, il a mangé et on est là-dedans pour prouver est-ce que la viande était cachère.

Alors on est dans la page 5 ligne 3. On reprend depuis la première chemin première ligne, il avait dit je suis moi et toi on est pareil. tes gens et mes gens en confiance. Il a même dit les chevaux les chevaux à toi c'est mes chevaux à moi.

Ça veut dire la guerre comme si qui parle à l'époque c'était le cheval pour la guerre. Il était prêt à combattre avec lui. Ce qui va arriver à toi, il va arriver à moi. Donc on voit que il mangeaient sur la même table, on va dire comme ça.

Il y avait pas de problème de cacherout même si le roi était idolâtre. Ils avaient un rendez-vous ensemble. Donc Avoshafat, c'était le roi d'Israël et le roi de Judas dans un Goren. Goren, comment on appelle ça ?

On met les on stock le blé un entrepôt. Voilà. Atoucha, Chamron Gorenhava et qui Goren après la maladie Goren c'était qu'ils étaient assis en demi cercle comme ça on appelle ça. Ouais.

Il a fait et ça c'était le san donc ils étaient même assis ensemble et le était ass toujours en rond pour pouvoir que chacun y voit l'autre. Maintenant c'est les corbeaux qu'ils ont amené à manger ils avaient pas de tampon de cacherout les corbeaux. Alors comment il a mangé ? Vi d'où ils ont amené la viande ?

Corbeau Bertov de la cuisine du roi Ahave. Donc tu vois, tu vois qu'av il a mangé la cuisine était cacheur. Bon laar elle dit de ça tu peux pas faire attention parce que c'est prophète [raclement de gorge] déjà que les corbeaux il amène à manger c'est c'est divin peut-être c'est pas des corbeaux c'est des gens qui s'appelaient comme corbeau quoi il y en avait deux avec le même nom qui s'appelle non c'est des vrais corbeaux qui vient d'un endroit qui s'appelle Corbevoir. Je rigole [rires] l'endroit il s'appelle Corbo City.

Alors la elle te dit non si oui il fallait marquer avec deux you dans le grammaire donc c'est des vrais corbeaux. Bon, on reprend maintenant dans la michna àol shhatin à philo, couti, philo harel philo Israël, on a compris, on a vu les sources pour les coutis, c'était ceux-là qu'ils avaient eu conversion de parce qu'ils avaient peur les lions eux eux c'est cachè si eux ils mangent. On avait vu l'idolâtre cacher. Maintenant il nous reste aussi on avait vu celui-là qui est pas circoncis.

Alors, on a vu la te dit, on a vu hier s'il est pas circoncis parce qu'il avait des frères qui sont morts avant de la brite Mila. Donc c'est dangereux. C'est un très bon juif, c'est il y a pas de problème. Ahita c'est quelqu'un qui veut pas faire exprès la britmila.

D'accord ? Il a grandi, il pas fait, il veut pas faire même on voit que ça touche pas la cachero encore une fois c'est ça notre sujet, il peut ne pas être circoncis mais s'il connait la la viande est cacher. Et c'est pareil pour l'idolâtrie que ça change pas la idolâre pensé dire que c'est grave c'est la le pire de péché que Dieu dit depuis les premiers commandements de pas avoir une idolâtrie. Quelqu'un qui est idolâtre c'est comme si qui fait pas toute la Torah la

te dit nonem véemot par contre s'il veut amener un sacrifice on accepte de tout le monde même des nations mais non pas d'un idolâtre ça veut dire tu te moques de qui tu idolâre et tu viens faire un sacrifice dans le temple De là on apprend qu'on on accepta des sacrifices de même les plus grands pêcheurs sauf sauf un idolâtre et quelqu'un qui transgressait shabbat en public.

Ça veut dire il a Bravo quelqu'un qui fait pas des petits détails c'est pas grave mais si quelqu'un qui fait pas toute la il fait exprè même la est pas bonne. On est 37 est la source je tourne la page 5b elle dit tu acceptes de tout le monde. C'est quoi même quelqu'un qui connaît rien ou il fait pas parce que il a pas appris il y a aucun problème. Mais quelqu'un qui fait chem et il a appris non merci.

Rabimon une autre source si quelqu'un le pauvre il si il a envie de faire t il est ignorant il y a pas il y a pas de problème. Mais si quelqu'un il fait exprès merci à quoi ça sert tu amènes des sacrifices pour reprendre les mêmes péchés tu fais quelqu'un qui l'a mangé exprès de la graisse non cachè il a dit je vais amener quand même un sacrifice pour pouvoir manger même le sang quoi ça sert C'est smoké même si s'il veut amener un holocoste maintenant il y a rien à manger. On a besoin d'amener les deux. J'aurais pensé que le expiatoire je vais pas l'amener.

Pourquoi ? Parce que c'est pour pardonner. Mais un holocauste c'est un cadeau. Pourquoi pas accepter le cadeau ?

un don hein, c'est pas je vais pas actualiser les choses. Quelqu'un il a volé une banque un million d'euros, il vient voir le rave, il dit "Je veux euh je veux faire avec un sefer." Qu'est-ce qu'il va faire là ? Il est toute la police est derrière. Alors qu'est-ce qu'on fait ?

C'est un don. Maintenant si le monsieur il doit un million à la synagogue, j'actualise, il doit un million déjà, il a une dette. Alors j'aurais dit "Attends, on va pas accepter comme ça. Si c'est un don, comment on fait ?

et les deux, on n'accepte pas de à l'époque un sacrifice de quelqu'un qui va reprendre les mêmes péchés et qu'il a pas de regret. Je fais une petite parenthèse parce qu'on est à l'avance sur le retard habituel. Rosef il dit par rapport à le vin quelqu'un il a son père il vient shabbat il est venu en voiture il veut faire le kidouche. Alors les les très stricts dans la ils vont dire mais non il est venu en voiture il va pas voir le ch mais il

dit le fait qu'il fait qui dououche là c'est qu'il respecte le shabbat maintenant il respecte il a pas respecté il y a 10 minutes peu importe s va respecter dans une heure mais maintenant quand il fait le kid qui dououche c'est qui qui fait donc maintenant il est il est dans la beaucoup de calculs un cas qu'il arrive souvent tu invites des gens tu sais qu'il retournent en voiture où ils viennent en voiture.

Si tu les invites jamais, comment ils vont se rapprocher ? Alors la solution elle est les inviter, les proposer à un endroit où dormir après s'il rentre, ça te regarde pas. Au moins, tu l'as c'est comment on fait monter quelqu'un par exemple qui on sait très bien qu' Voilà. Bravo [rires] elle s'attrape sur la phrase qu'on a vu tout à l'heure.

Il y a des gens qui se comportent comme des animaux. Ça peut être mal expliqué quoi les animaux. Ça peut être aussi une modestie comme les animaux qui regardent en bas et que comment il dit le roi David dans le Tim 22 ? Je suis un verre de terre.

D'accord. Donc c'est un signe de modestie. Il a fait mais comme il y a des sources que ça veut dire la qualité, il y a aussi des sources qui veut dire il se comporte comme un animal. Ça peut être bien interprété dans la modestie comme mal interprété.

Il a fait on reprend notre sujetan vous êtes avec moi je suis dans la ligne 18 malgré queon a le droit de manger de la shrit de la viande d'un couti c'est celui-là qui s'est converti pour le lion et après il a abandonné mais Raban Gabriel il a dit aujourd'hui on fait plus de confiance Mais on a vu que s un juif qui surveille on a le droit. C'est sûr que quand il y a pas de juif qui le surveille, tu peux pas manger. Va savoir il vient, il te dit la viande elle est halal, il s'appelle Mohammad, je sais pas quoi. Comment on fait ?

Moi, j'ai vu deux grands rabins, ils ont mangé de la viande qui a été abattu par un coutil à l'époque. Donc c'est un que c'est pas tout à fait juif hein. Rappelez-vous ces histoires de cette coutilie là. C'est des Babyloniens assyriens qui sont convertis parce qu'il y avait des lions dans leur village.

Les lions ils sont partis. La conversion elle est partie avec les lions mais ils ont quand même gardé quelques règles apparemment. dit ils ont mangé avant qu'ils ont écouté Raban Gamel qu'il a dit moi je fais pas confiance ou après ils ont écouté ce qu'il a dit mais ils ont dit tant qu'on est là et on surveille c'est Tu crois qu'il faisait pas attention à la cach surveill ça a été fait la par quelqu'un d'étranger et voilà voilà la page d'aujourd'hui. Pas fini encore le sujet hein mais regardez combien d'actualité il y a pour aujourd'hui.

Tu vas dans un restaurant, tu vas dans les choses, on termine en beauté. Vous connaissez celui-là qui dit c'est cacher ou pas cacher ? Tout le monde connaît cette histoire. Il a dit "Tu vois pas la photo de Bab Salé qui est derrière moi ?

Tu me demandes si c'est caché. Qu'est-ce qu'il faut lui répondre à celui-là ? Si Bab salé c'est le vendeur et toi tu es dans la photo.