Daf hayomi HOULIN page 41

qui est pour l'idolâtrie d'une certaine manière. On a commencé à voir ça hier et là dans la michna quelqu'un qui fait la shrita, il veut absolument prendre la bête de dans la mer pour que le sang il va couler dans l'eau. Il y a de ça un petit peu d'idolâtrie comme ça dire Rashi parce queà l'époque il faisait ça. Pourquoi tu veux faire la chita là-bas ?

Qu'est-ce que tu as dans la tête que tu as besoin que le sang il va aller dans la mer ? Laar va expliquer véharot et pas dans des fleuves. Véorim et on peut pas faire la shrita et recevoir le sang dans un récipient. Je en bas tout est en bas les tout est en bas.

OK. Mais par contre les clés ils sont où ? Les clés d'en bas. Oui Stéphane comment j'ai fait pour ouvrir ?

Je sais pas j'ai rien moi. Le code on va pas faire le code je pas non les clés chancé Stéphane. Tu es d'accord ou pas ? Ouais ouais.

Excuse-moi si on peut pour comment tu récupères là ? C'est bon ça c'est quand c'est au temple. Là on parle de shita. Là on parle du shrita et qui veut le faire dans un endroit où les gens quand il voient il dit qu'est-ce qu'il a celui-là ?

Pourquoi il fait ça ? Apparemment il a quelque chose. Il a besoin le rachid le ministre des fleuves le l'idolâtrie de de la mer et pas dans un récipient. Mais si fait la chita en bas il y a de l'eau, une flaque d'eau c'est pas grave.

Et même quand il le fait dans un bateau, on a le droit de faire la chita dans un bateau. Il va pas prendre de la vache et il va mettre la gorge dans la mer. Metsle dans dans le bateau dans un récipient. Et là, tu as le droit d'avoir un récipient et après tu jettes le sang.

Alors à l'époque, il faisait un trou dans la terre pour mettre le sang dedans. Ça aussi il faisait les idoles. Donc il faut pas faire la même chose en public. Tu peux le faire à la maison.

Jeeton la page. Tout ça c'est des raisons de idolâtrie. Et c'est surtout une petite michna qu'elle elle parle de l'œil. On a beaucoup des alotes qu'il faut toujours calculer le regard des gens parce que les gens malheureusement ils interprètent pas tous d'une bon œil et toi aussi tuas tu as pas une demande de dire bon c'est pas grave il pense ce qu'il pense il faut aussi faire en sorte qu'ils vont pas penser et voilà la gmara elle dit première ligne pourquoi pas elle dit laara de faire laita dans de l'eau dans la C'est il y a l'ange de la mère.

Voilà, c'est je sais pas s'il y a aussi l'ange de la belle-mère ou la mère Daniel. En tous les cas tiens, c'est ton sujet là, on est dans la bon Ouais. Alors, on peut pas le faire. Ça devrait intéresser.

Mais même, il y a un autre problème quand l'eau elle est transparente et il fait lait. Alors, il regarde lui-même là-bas hein, comme le cheval qui vient boire dans l'eau, vous savez, il regarde lui-même. Alors, qu'est-ce qu'il fait le cheval ? Il donne un coup de pied.

Là aussi, elle dit la gmara, s'il vient faire la shrita et c'est un miroir ou c'est de l'eau transparente, c'est pas bon. Il faut qu'il brouille un peu l'eau parce que sinon il va dire il va voir lui il va dire allez je fais la shita pour moi. Il va voir son image là-bas. Bonou.

Donc s'il y avait dans le chou à l'époque il y avait un endroit un trou où il faisaient tous la shrita là-bas. On parle pas dans les villes des juifs hein, on parle des villes idolâtres. Alors ils avaient pas le droit les juifs d'aller dans le même endroit où tous les autres font la shita. Mais si tu veux faire chez toi à la maison un trou pour recevoir le sang la si chez toi à la maison tu as pas le trou ne fais pas un trou

pour recevoir le sang et même si tu as un trou chez toi à la maison pour éviter ton voisin idolâtre qui va dire tiens voilà maintenant le juif il fait comme chez nous fait un petit trait fait là-bas la shreta et comme ça le sang il va aller dans le trait et de le trait il va aller dans le trou dans le trou actuellement comment on fait comment on fait les avatoires ils ont des endroit une l Ouais comme une ligne que le sang il passe

là-bas et ça coule c'est minim on termine avec le bateau tat je suis dans la ligne 12 page 41 quelqu'un qui est dans le bateau, ils ont faim, il prend un veau et il veut pas salir le bateau.

Qu'est-ce qu'il fait ? Il le fait laita dehors, mais pas dans la mer, sur le parois du du bateau pour que le sang, il va pas couler directement dans la mer et ils vont le dire, il est en train de faire un sacrifice pour l'ange de la mer. Ne marchez pas dans les lois des idoles. Si quelqu'un connaît pas cette michna là et vous le voyez qui fait la shita dans la mer dans il faut vérifier s'il fait partie de chez nous.

Alors, dernière petite michna pour aujourd'hui. 19 quelqu'un il dit et c'est vrai que c'est le problème on va dire on dit pas dans le z de par vous vous rappelez on dit pasar on dit mar oui on dit matsa mais c'est marqué dans la gada pessar ne lève pas le parce que on fait pas l'agneau pascal dehors de du temple et là si quelqu'un maintenant il fait la shita chez Lui, il dit ça c'est un agneau pascal et on est à Chavouot où il dit je

vais ça c'est un holocauste et lui il habite à Natania tu as pas le droit de faire tout ça et ni de le dire donc si quelqu'un il a dit ça pendant lait laita elle est pas bonnebne marchim on a le droit on voit bien qu'il est ça veut dire que c'est pour rigoler la même règle pour deux personnes qui tiennent le couteau ensemble un il pense bien un il pense mal on a vu lait elle est pasou lesourait d'accord si c'est pas c'est un don

c'est pas comme un holocauste ou c'est un sacrifice qu'il est obligé au expiatoire là c'est un don un don tod un don de beror un don de maer ça on a le droit Donc la règle est ça dépend si c'est un sacrifice d'un don volonté ou un obligation. Ça on appelle ça en français. Elle dit pourquoi 23 c'est quoial ?

On l'appelait en anglais standby. Standby, c'est quand quelqu'un il sait pas s'il a fait un péché et il a amené un sacrifice quand même au cas où il a fait un péché. Celui-là, on n pas le droit de le faire dehors du temple. Mais s'il a fait à la maison enhania, il a dit voilà ça je fais allez au cas où je fais un péché oh je fais la chita on va faire tous un barbecue.

C'est un barbecue personnel c'est pas pour se faire pardonner des péchés. L'agneau pascal même s'il avait le droit toute l'année de prévoir. Voilà celui-là je vais le faire pour l'agneau pascal. Il pouvait mettre de côté toute l'année.

Mais lait elle est que veille de pessard. On est bien d'accord que si le sacrifice qu'il est en train de faire à Nathan pardon lait il y a un petit défaut bien sûr que c'est c'est pas sérieux ce qu'il a dit que c'est un holocauste parce qu'on sait très bien qu'on peut pas amener des sacrifices avec des défauts. Donc dans ce cas-là ça peut passer ou pas ? dit non c'est quand il dit allez venez tous les amis à Nathania je vais faire ce soir je

vous invite un barbecue je fais la shrit j'amène le chet c'est un expiatoire s'il a fait vraiment un péché on peut pas parce que qu'est-ce qu'il va dire celui-là je vais me faire pardonner à Natania et j'évite d'aller à Jérusalem mais s'il a pas fait de péché il est irrprochable alors dans ce caslà Il peut il a fait il doit dire venez je dois me faire pardonner je vous invite tous à la ou là là c'est pas bon je termine les dernières quand il a échangé

vous rappelez il y en a un qui doit amener au temple c'est le il a dit Non, je vais pas amener celui-là, je vais amener celui-là.

Selon la Torah, même l'autre, il doit maintenant amener les deux et il peut pas dire le premier, je vais le faire chez moi à la maison. Non. Ah, s'il est nazir, il a fini, il a eu les cheveux longs, il a pas bu de vin pendant un mois, il doit aller à Jérusalem en général même là, il pouvait dire à personne, c'est en cachette, il peut pas le faire. S'il a dit on va dire merci à Dieu pour l'accouchement s'il a pas de femme alors on peut y aller chez lui parce que c'est c'est une blague quoi.

C'est mais s'il a une femme et il y a eu un accouchement on peut pas. On tourne la page et on finit le chapitre parce que il y a un nom tout le monde il savent que l'accouchement il y a eu un garçon et même si personne sait on peut penser que peut-être elle a avorté ou je sais pas quoi ça peut pas se faire et voilà rabotaille on a fini ce chapitre là magnifique si dieu veut le prochain chapitre le chapitre numéro 3 il est balaise. Là, on va rentrer à l'intérieur avec tout ce qui fait tarif. Les trous dans les poumons, les déchirement, les le rat, les les rates, les tous les problèmes qu'il y a à l'intérieur.

Daniel, il faut Ouais, Daniel, il est spécialiste. Alors, tout ça, c'est tous les détails pour les chaes pour savoir si la viande elle est cachè ou pas. Alors, je vous invite à partir de cette page là, ce chapitre il est il est balaise. Je sais pas si on va surtout que le volume il est plein de Ouais.

Si vous avez des dessins avec vous et tout, préparez-les parce que nous on a un timing 10 minutes, un quart d'heure, 20 minutes, je peux rester de semaines sur une page. J'ai vu la photo que je t'