Daf hayomi HOULIN page 40

Yamim. Alors juste on démarre la dernière ligne de la page 39 nouvelle michna. Quelqu'un qui fait la shrita pour une montagne pour une colline le chemamim pour une mer le chemarot pour une fleuve le chemid barot pour un désert. Donc tout ça c'est d'idolâtrie à l'époque hein.

Lui disait que il faisait de la mer pas de sa mère hein ou de la belle- mère de la plage. Il faisait son idole ou de la montagne son idole. Il a dit allez je fais un une shita pour cette montagne là. Même si la shita elle est cacheur, il peut pas consommer la viande.

Bien fait, je tourne à la page 40. On a vu ça déjà deux qui attrapent un couteau, on va dire un couteau géant [raclement de gorge] et ils sont des deux côtés et ils font laav. Alors, on a vu que les deux que la shita elle est bonne c'est qu'acher mais s'il y en a un des deux qui pense à l'idolâtrie, ça on n pas vu hein. Le deuxième il pense bien d'abord comment on peut le faire ?

Oui non après il a avoué comment on fait est-ce que ça annule ou pas ? Il a pas dit à red voix donc alors en principe la frita, elle est pas saoule. Elle est pas saoule. Non non pas souit on a dit qu'il fallait pas seulement réfléchir, il fallait sortir de la bouche.

Écoutez. Ah ouais, il a dit il a dit et le deuxème il a dit non moi c'est cacher mais ils sont deux ils sont associés dès qu'il y en a un des associés qui est pas bon la la shrit elle est tombée à l'eau. Venez on voir la gmara ligne 3. Bon j'ai compris que s'il y a eu une pensée ou une parole d'idolâtrie, c'est pas bon.

C'est pas bon. Mais je peux quand même la vendre un juif ou faire un tapis avec la peau ou pas. On avait étudié ça dans le traité que tout ça c'est même interdit de consommer avoir un profit avec pas seulement manger même les vendre les gada des ça dépend s'il a dit vraiment la montagne ou l'ange de la montagne. Vous allez me dire ça change quoi ?

Parce que la montagne c'est la terre. Il peut dire jusqu'à demain, c'est moins grave que dit l'ange de la montagne. L'ange de la montagne ça devient quelque chose qui est spirituel. Et tous ces anges là, c'est idolâtrie parce que c'est des intermédiaires de bon dieu et ils ont oublié le bon dieu.

D'accord ? Ça veut dire le bon dieu, c'est fini. C'est maintenant les intermédiaires. C'est ça l'idolâtrie.

He n'oubliez pas ça peut être même quelqu'un, il y a que le rabin. Le rabin, il va m'aider. Il a oublié Dieu. C'est la pire idolâtrie qui existe.

Tout à fait. çaanami comme le vin comme le le vin le aussi bien sûr à l'époque il faisait l'oblation avec saragadolina donc ça dépend s'il a dit pour l'ange de ou pour la montagnebauna vous regardez un petit peu ce on avait étudié à l'époque s'il y avait je sais pas en Inde il a pris une vache qu'elle était considérée Même si lui pensait bien mais la vache elle est considérée par le public comme une alors c'est pas bon ça là mais si quelqu'un il se prosterne

devant une vache c'est pas à cause de que lui il s'est prosterné que la vache elle est il faut faire un action dans la vache je sa pas un dessin un tatouage quand il fait un action dans la vache pas un action extérieur de la vache. dans la vache, ça la rend idolâtre et dans ce casl à rien. On avait vu ça quelqu'un qui a fait une expiatoire shabbat dehors du temple, il avait trois péchés.

un parce que c'est il a transgressé shabbat de il avait fait dehors du temple et 3 il avait fait pour l'idolâtrie. Je tourne à la page. D'accord. Alors ça dépend si c'était du volaille ou de la viande rouge par rapport au péché.

Et aussi il faut dire voilà ce qu'il a dit tout à l'heureim et Isaac c'est pas que la pensée qui compte c'est aussi la parole à lui pendant l'action qui va rendre cet animal là idolâtre et qui va annuler la s a un des de tuyaux qui était déjà euh troué euh abumé d'une certaine manière et que là tu vas me dire que même si c'était un peu idolâtre, c'était un peu abumé. Lui avec la shrita, il a terminé et on a vu que s'il a

terminé un bien et un petit peu l'autre c'est qu' cher et comme là il y a eu le mélange d'idolâtrie, c'est pas bon. Papa, il y a beaucoup de détails qu'il faut rajouter ici. Un, si c'était expiatoire, donc il y a encore un péché en plus dehors du temple.

Si c'est l'animal de son copain, alors là aussi il peut pas intervenir, ça l'appartient pas à lui. Donc le il peut pas décider si ce sera idolâtre ou pas. J'aurais pensé que c'est pour lui. C'est lui le ch c'est lui qui décide.

Non, je termine la page. Regardez un peu ici a une parenthèse. Naat siman, je suis dans la ligne 15. D'accord ?

C'est les noms de tous les rabins qui vont maintenant déterminer la. Le premier c'est Rav Nahman et Rav Amram et Ravr et Adam d'av chez l'autre tant que c'est que le chet il peut rien intervenir jusqu'àdemain. C'est pas sa vache. Donc il dit qui pense il peut pas rendre ni idolâtre et ni c'est que le c'est un intermédiaire.

AV, je tourne à la page 41. Elle te dit que s'il avait acheté ou il a fait un acte d'acquisition et donc il acquérir il a acquéri à qui la vache pour lui alors dans ce cas-là ça peut intervenir des pensées d'idolâtrie ou à l'extérieur du temple ou une mauvaise shritachema. Allez on termine le sujet parce que la page elle était courteakin maintenant on prend les deux qui avaient le couteau ensemble. Et on a compris que si un des deux il a une mauvaise pensée, c'est pas bon.

Apparemment, ils sont les deux aussi associés dans l'animal. C'est pas des d'extérieur, on est bien d'accord qu'ils sont pas intervenir pour rien faire. C'est pareil quelqu'un qui rend un vin non cacher, qui rend une impureté des fruits, tout ça, il faut être propriétaire ou associé. Je termine le sujet un juif qui est venu en cachette pour interdire le vin d'un juif tant qu'il a pas il est pas propriétaire, il est pas associé sert à rien.

Mais si c'est un juif qui fait exprès pour prendre le vin d'un d'un Israël et l'amener dans le long cacher, ça c'est un problème. Je termine le sujet les deux qui tiennent le couteau et qu'il y en a un qu'il a une mauvaise pensée et qu'il est associé, il faut qu'il fait ça exprès pour l'idolâtrie. Pas il a pas fait exprès. Si c'est ignorant, ça passe pas.

C'est un juif qui fait exprès contre la religion. Aujourd'hui, ça n'existe pas, j'espère en tous les cas où c'est il faut qu'il a été averti avant avec des témoins et devant le tribunal. Allô ce que tu fais c'est pas bien. Et dans ce cas-là, si il a intervenu il a pris le couteau avec le deuxième et ben la chrita elle est pas bonne.

Voilà. sur un pied la page 40. Alors voilà, on avance tous dans le diplôme de Bravo. On peut acheter déjà les couteaux.