Daf hayomi HOULIN page 32

l'examen de shita. Voilà, on est dans la théorie pour l'instant. Ceux-là qui vont aller jusqu'à la pratique ou qui pratiquent déjà, je vous tire le chapeau. Ça peut donner des idées, hein.

C'est pas un métier facile. Mais en tous les cas, la bonne nouvelle que là, dans l'année 2026 où on est, c'est un métier où l'intelligence artificielle, elle peut elle peut rien enlever hein. Il y a un grand avenir.Intelligence artificielle peut pas faire la shita. Tous les manuels, tous les manuels manuels, ils vont devenir les riches.

Prochain riche. Bah oui. Bon, le sujet rabotaille page 32 ligne 9 michna, on est un petit peu j'appelle ça les films des films parce que c'est des cas, ça peut y arriver peut-être mais la gmara elle veut la michna, elle veut trancher est-ce que c'est cacher ou pas ? Voilà l'exemple de cette michna.

Nafla sakin vigbia. Alors là, ça peut y arriver. Le couteau, il est tombé en plein frita, donc il est au milieu de couper la gorge. Il a pas terminé, imaginez-vous.

Et le couteau, il est tombé donc il a levé, il a terminé. C'est bon ou pas bon ? On a flan ou pendant qu'il fait la shrita, excusez-moi sur l'exemple, son il est il a arrêté, il a remis le pantalon. D'accord.

On met on met le pantalon et il continue ou tellement il a taillé le couteau. C'est un film, il s'est endormi en plein shrit. Donc il a fait la moitié son copain il arrive, il le voit qui dort avec le couteau comme ça dans la gorge. Donc il a terminé le copain.

Imcha ces caslà ima kedrita. Il y a un timing, on a vu ce timing là, c'est une histoire de quelques secondes. Ouais. L'histoire de passer le couteau aller retour et même là on verra les avis dans Lavara.

Mais si ce lapse de temps lapse de temps, ce lapse de temps est passé, c'est pas bon. Pantalon, pas pantalon sans problème. Ça fait il a fait Rabi Shimon il a un autre timing. Il a que des bikours.

C'est pas bon. C'est quoi bour ? le temps de vérifier le couteau. On verra maintenant dans la gmara c'est quoi ces timing là.

Guara 12. C'est quoi ? Le temps de pouvoir faire la d'une autre animal animal. C'est pas le même temps qu'il faut.

Je j'étais pas en bonne morale quand il m'a demandé ça. Donc dit alors c'est quoi la réponse deux avis est-ce que c'est toujours dans la même catégorie catégorie le temps de faire une autre animal quand il fait des animaux ou le temps de faire un autre volaille quand il fait les volailles ou dit non peu importe c'est quoi le temps de faire un autre animal de l'amener ou le temps de passer de un à l'autre. Est-ce que c'est quelques secondes, ça peut être quelques minutes ? Ça peut être une journée et même là le temps de l'amener à laita si elle est debout, il faut l'attacher, il faut la faire beaucoup de temps.

Alors regardez tous les avis qu'il y a. Daka les dakasa les gasa ça dépend si c'est des vaches vaches c'est des animaux balaises le temps de l'attacher, le temps de la préparer et si c'est un petit mouton un bélier c'est moins de temps. Donc si je comprends bien, si le couteau il est pas tellement bien, donc même si toute la journée il passe à couper la gorge, c'est cacheur. Toi tu m'as dit le temps de couper, mais le temps de couper, ça dépend du couteau aussi, non ?

Ah ouais ? Et n'oubliez pas, bien sûr que le couteau, il doit être bien et tout, mais imagine-toi dans une ville dans la fin du monde, c'est le seul couteau qu'il y a, il a essayé d'égliser et et s'il est il est âgé en plus et c'est le seul chet qu'il y a. Hm hm. Donc on n pas on n pas un temps fixe hein.

Ça dépend du chauffette, ça dépend du couteau, ça dépend de quel animal ma tout ça. Bava che mait starfou. Bon le temps s'il a eu plusieurs et son pantalon il est tombé et le couteau il est tombé plusieurs fois. Qu'est-ce qu'on fait ?

pour pour toutes ces questions là pas de réponse parce que c'est vrai qu'on a pas le timing exact donc c'est endormi le panton on sait pas principe il faut que l'action soit soit complète quoi. Faut faut pas qu'il y a d'interruption, c'est tout. Voilà. Oui, pas d'interruption et au cas où il y a une toute petite interruption donc ça marche pas aujourd'hui c'est pas bon mais c'est une histoire de même pas quelques secondes.

[grognement] Le temps de vérifier le couteau si le rabin il est pas là le temps de l'appeler et tout quoi c'est 5h on a 5h il peut dormir 5h et après continuer non. le temps que quelqu'un qui est là vérifie le couteau. Même c'est pas le raban, le plus sage qu'il a, le responsable. Ouais.

de la chrita. De la shrita. Donc là aussi, c'est Oui, mais c'est un peu plus. Ça peut être quand même une 2 3 minutes, hein.

Ah ouais. Tant qu'il arrive, le temps qu'il vérifie le couteau. Donc voilà, vous avez un petit peu tous ces avis là et on continue un nouveau sujet. Michna ligne 31 rabotaï tout ça c'est des cas où le ch a bien fait un un tuyau un canal esophage là Ouais mais le deuxième a été ou mal fait ou mal coupé ou il a attendu, il a fait que un et entre-temps quand il est venu couper la deuxième elle est déjà morte.

D'accord. Dans tous ces cas-là qu'est-ce qu'on fait ? Rabiab Omer Nevela, Rabiak Aki om TFA. Quoi qu'il arrive, c'est pas cacher.

C'est pas cacher. Il faut les deux. Il faut les deux. Mais est-ce que c'est Nvella ou est-ce que c'est trèsfa ?

Nevella ça veut dire quoi ? C'est impur même. C'est cadavre. Cadavre c'est pour même le s'il le touche c'est fini.

Voilà s'il le touche il est impur. Terf ça veut dire quoi ? C'est pas cach mais c'est pas impur. C'est ce qui dit à la fin dit que il est d'accord avecab il dit comme ça quand laita elle est pas bonne c'est Nvela.

Quand la shita elle est bonne mais le défaut il est à l'intérieur je sais pas quoi les poumons là ça devient tarf. OK. Bravoara je to lab et même ça dépend aussi si le défaut il était avant la ou après rappel on a vu hier dans les pages d'avant que si déjà avant la cherita il sent qu'il y a un tuyau qui est pas bon et cetera alors là même s'il a bien couper les deux mais le premier était pas bien avant ça reste quand même

de réponses de manières d'interpréter très ce qui veut dire des fois il y a Nela et des fois il y a tr dans la même shita d'accord dans le même dans la shita veut dire des fois la shita elle est bonne comme tu as dit mais le problème il est pas à l'intérieur le problème il est déjà dans les tuyaux avant la shrit il y a un problème dans tuyau le deuxième il a été cassé le deuxième il a été bouché Donc ça peut être où

ça ou ça même si la cuisse elle est parti c'est dépend est-ce que c'est un défaut vital un défaut que sans ça elle peut pas vivre. Ah ouais ou un défaut à l'intérieur.

Si c'est un défaut à l'intérieur qui a été trouvé après la shrita, c'est très fin. Mais si c'est un défaut à l'intérieur qui se trouve qui était vital vital pour elle pour elle elle va pas tenir 24 he c'est Nela. Donc il faut connaître. Regardez comment c'est balaise.

Et même s'il voit un bleu là et il a coupé où il y a le bleu alors on peut plus savoir si le bleu il était vital ou pas vital. Ouais. Donc s'il a coupé là-bas, c'est là si c'est un problème dans les poumons. Mais la chita elle était bonne d'accord mais le trou il est trouvé dans le poumon cacheur.

C'est pas mais c'est cacheur. C'est un exemple classique jusqu'à tr voilà. Donc là, tu vois que la doit être bonne et après il y a quand même une vérification interne. N'oubliez pas que même, il a fait marche arrière et il s'est mis d'accord avec.

Voilà la source de Rich dans les poumons reste un corps, elle peut vivre avec mais si c'est un trou dans lesomac non c'est pas bon d'accord je sais pas quel trou est dans quel endroit dans l'estomac pas chette mais si c'est un trou vital c'est pas Quelle différence entre les poumons et les choses ? Tu vois bien qu'elle était vivante donc elle a tenu la route. Peut-être elle est née avec un trou dans les dans lesomac là d'ù je sais moi. Hadberabizera, tu as raison, il a fait marche arrière.

Donc il est d'accord que même un trou dans les euh comment on a dit ça ? Intesta làim l'estomac. Ouais, c'est bon. Est-ce que ça a été fait ?

Attends, on est où là ? On est dans la page dernière ligne là. Non, non, moi je tourn je tourne à la page 33. les bon on va finir jusqu'à la michna déjà ce sujet là comme ça avec moi les ça se trouve que ce trou là il a été trouvé entre la coupe premier signe et le deuxème signe.

Est-ce que on continue on termine le deuxième signe ? C'est dire pendant qu'il a coupé le premier, on dit il y a un trou dans le deuxième. Est-ce queil termine quand même les deux et le trou ? C'est pas grave ou le fait que tu as découvert le trou avant de terminer la shrita, il fallait pas terminer.

C'est pas bon. Voilà la question. Et la gmara te dit attention c'est une question encore une fois dans la théorie he c'est dur à vérifier ça parce que nous c'est une seconde c'est fini et là on est avec le même vieux qui coupe. Pour l'instant, il a coupé un, il est en train de couper le deuxième et on dit "Attends, il y a un trou là." Bon, qu'est-ce qu'on fait ?

Israël on apparemment il y a ça reste cacher. C'est vrai qu'aujourd'hui sur un pied je le dis la viande qui est pas elle peut rester cacher jusqu'à même trois trous. Ah oui qui se trouve que ces trous là quand tu vas gonfler tu vas voir des trous mais ils ont été cicatrisés d'une certaine manière. N'oubliez pas parce que un trou qui a pas été cicatrisé et qui est vraiment balaise elle peut pas vivre avec l'animal.

Tu imagines un trou dans les poumons ou un trou dans donc apparemment on peut manger de ça mais non pas les nonjuifs idolâtres eux apparemment ils mangent pas les les poumons la main donc apparemment les juifs mang ça reste cher tant que laelle était bonne Mais les nonjuifs qui tuent l'animal les eux ils mangent pas les poumons. quand il y a une viande que pour nous elle est cach et tu me dis que les juifs il mang pas non c'est pas que c'est interdit c'est pas

il mange pas parce queil mange pas pour eux il mangent pas les poumon nous on mange tout ce qu'il y a tant que c'est cachur c'est dit que le problème ici c'est pas c'est le temps qu'elle va mourir et sil vont manger les non juif ça directement elle est encore vivante les poumons et si quelqu'un il voulait manger maintenant et l'animal il est encore un peu vivant il peut couper un petit morceau de viande il peut même le préparer même le saler mais il a pas

le droit de le manger tant que L'animal il est encore en vie et c'est vrai que cette viande là elle est mangeable par le et juif et non juif. Donc ils attendent quoi qu'il arrive que l'animal il soit mort il soit mort pour pas manger un membre d'un animal encore vivant. Voilà, rabota sur un pied la page 32 et on va se mettre à jour si Dieu veut dans la prochaine page.

Amen.