Daf hayomi HOULIN page 31

à tous les futurs chet. On est dans tous les règles deita on a démarré le deuxè chapitre page 31 ligne 6. On a compris que le couteau, il doit être moins fin que la gorge parce que sinon il risque de couper toute la tête et on n'est pas là pour capter la tête. Amarabizera.

Est-ce que le couteau il doit être quoi ? Plus épais que la gorge ou plus fin ? On a pas compris ce qu'il disait essaie de répondre ça dépend combien parce que la répondina elle a vu que si quelqu'un il a coupé deux têtes En même temps, on a dit hein, un derrière l'autre, il faut que le couteau, il est assez épais pour pouvoir couper les deux et plus encore pour le troisème. Donc oui, apparemment le couteau, il doit être plus ép épais c'estd en largeur.

C'est ça. Ah oui, il faut pas qu'il soit trop trop grand sinon il coupe toute la tête. Exactement. Ah ou d'accord.

Par contre, ça c'est tout ce qu'on a parlé, c'est quand il fait un seul coupe. Nous, on a compris qu'il faut faire aller retour. aller retour le couteau, il peut être tellement fin que même s'il est fin comme une aiguille Ouais. Tant qu'il coupe, ça va mais pas une aiguille, elle dit la gmara.

Pas pas des piques hein, un couteau et pas des dents aussi. Si le couteau il a des dents, c'est pas bon. Bien sûr, c'est comme Ismael. Donc c'est un peu rond aussi même s'il a pas dedans, c'est pas bon.

Mais on a compris que s'il a que ça, ça peut passer. Mais n'oubliez pas la condition, elle est que le couteau, il est lisse. Pas de pas dedans. Pas dedans.

Voilà. Bon, ça c'est le sujet qu'on avait démarré hier. Maintenant, on va démarrer une nouvelle michna. C'est un film cette michna là.

Line 28. Quelqu'un le couteau il est tombé ou il a joué avec le couteau, il est tombé pile poil sur la gorge de le poulet et le résultat il est bon. Même si c'est un film, c'est une chance, c'est cacher. Non.

Pourquoi il faut que toi tu fais une action pour la shita quand c'est pas toi qui a fait une action c'est tu voulais jouer ou tu voulais mettre le couteau. Il y en a qu's ont dans la cuisine un chose magnétique pour attraper les couteaux. Alors tu voulais le mettre là-bas et sur le chemin il y a un volail qui est passé et qui l'a coupé. Il y avait pas de cavana et c'est pas bon.

beaucoup de choses. On s'imagine beaucoup de choses. L 30, on avait déjà étudié ça que il y a deux avis. Notre michna, elle est comme hamim qui disent que c'est pas bon.

Mais Rabi Nathan il disait que si quelqu'un il joue avec un couteau dans le mur et ça se trouve que sur le chemin ça a pu couper la gorge de d'un volail selon Rabin Natal c'est cacheur. Ah ouais pas l'intention elle te dit c'est quoi la et apparemment il a raison pourquoi parce que j'ai fait un action c'est pas dans la michna c'est un couteau qui est tombé c'est pas moi qui l'a fait tomber hein donc là moi j'ai rien fait mais quand je jette un

couteau ouais j'ai fait une action il y a juste la tension qui manque mais l'action je l'ai fait selon Rabian pas besoin d'attention dans la ça suffit que là il voulait même pas de couper la viande il voulait ranger le couteau, on va dire. Alors, qu'est-ce qu'on fait ? Laara, elle te dit que il faut qu'il y a quand même un action.

Même s'il y a pas d'attention, l'action doit venir de toi. Ça peut pas se faire tout seul. Et la gmara, elle te dit à quoi ça ressemble ? À une femme qui a fait le migv sans volonté.

Ça veut dire une femme Nida. Écoutez le casida. Une femme euh il en poussé sans faire exprès. Elle est tombé dans une piscine.

D'accord. Elle a crié et tout. Ça se trouve que quand elle est sortie de la piscine, on a dit "Tu sais que c'est un MigV aussi cacher cher et tout ça." Ah il dit "Ah ça tombe bien, c'était la journée de Migv mais elle elle voulait pas y aller. Alors est-ce que la le MIGV il est bon ?

D'accord parce qu'il y a eu de l'action. Ou il y a de l'action mais il y a pas eu de l'attention. Laattention. Alors là, il y a deux avis.

Rav dit oui, elle est pure pour son mari. Bon, elle peut pas manger la trou mais pour son mari elle est pure. Non. Donc tu vois que il y a pas besoin de intention.

C'est l'action qui compte. Il est fort ce sujet. Il y a beaucoup de conséquences. Oui.

Ça rappelle un autre sujet. Une vague qui a dans la vague la quantité de l'eau d'un mig donc on va dire 700 L. D'accord. Elle est tombée sur un homme et un ustensile.

Les ustensiles et ça tombe bien lui juste il voulait les tromper. Ça passe ou pas ? Oui. Tu vois qu'il y a pas besoin d'attention.

Attends s'il est là, il attend la vague, il y a une attention. On tourne, on tourne la vague, on tourne la page. Je suis dans la page 31b. Madame alors même si lui attention mais pour la vaisselle il avait pas une attention.

C'est un grand sujet là-bas parce que euh ça dépend la vague. La vague il faut qu'il a toute la quantité en même temps qu'elle vient. Voilà parce que sinon c'est que au milieu de la vague bien sûr qui fine. C'est quoi qui fine ?

C'est dans s'il rentre dans la l'œil de la vague, on appelle comme ça. Oui, c'est ça. Voilà. Dans le creux de la vague.

Dans le creux de la vague là-bas c'est pas cacher. C'est pas cacher. Oui, sûr. Il est dans l'air si quelqu'un il a il est rentré là-bas, il a rentré de la vaisselle là-bas même si a de l'eau autour mais au milieu c'est vide.

C'est vide. C'est pas bon. Ça rappelle aussi quelqu'un qui a les mains pures et les fruits sont tombés dans une flaque d'eau et même si ses mains ils sont impurs, quand lui il est rentré dans les flaques d'eau, ses mains ils deviennent purs. Et les kelim, les fruits aussi ils sont ils sont maintenant taor.

Alors, par contre, il y a des autres avis qui disent que non. même quelqu'un qui va au MIGv et il a pensé que pour pouvoir manger des fruits houin alors il est pas kit pour les fruits de maasser. Ça veut dire que de là tu vois qu'il faut quand même avoir une attention aussi dans le MV. Donc tu vois qu'il y a plusieurs avis.

Qu'est-ce que fait avec tout ça ? Aller les raf des raban maisha donc ça reste une question il y en a qui disent que c'est bon et pas bon et qu'est-ce qu'on fait avec la la la femme Nida là qu'elle est tombée dans la piscine dit que même la femme elle doit avoir une intention et c'est pas bon. De la même manière où un Cohen c'est marqué dans la Torah deux fois il va faire laver ses vêtements quand ils sont impurs. Pourquoi c'est marqué deux fois ?

Pour te dire que si la première fois il y avait pas la tension qu'il faut même pour purifier les vêtements et ben il faut refaire. Donc tu vois qu' la tension elle compte. Bon, on reprend maintenant notre histoire du couteau. Tout ça c'était pour savoir est-ce que le couteau qui est tombé sans attention 27 la fin si le couteau il est tombé tout seul c'est pas toi qui l'a fait tomber ou alors là c'est sûr que c'est pas bon parce que il y a ni l'action et ni Mais si c'est toi qui a fait tomber le couteau, mais pas pour la shrita, pour jouer avec ou pour je sais pas quoi et ça a fait la shita.

Alors si c'est dans le temple, c'est pas bon. Ah oui, d'accord. Parce que là-bas, il faut une cavana. Si c'est à la maison pour toi, une shita pour consommer la viande, c'est bon.

Là, ça passe. Il a fait parce que shita à la maison ou pas dans le temple a pas besoin Maisan ils te disent non non nonan ils sont pas d'accord même à la maison il faut quand même une attention c'est pas les rab qu'ils ont raison C'est Rabi Natan qui a raison parce que dans la Torah où c'est marqué l'attention c'est où ? C'est dans le temple. Quand tu fais un sacrifice c'est toi qui doit avoir l'attention et l'action mais c'est pas marqué.

C'est quoiarta ? Tu vas couper ça veut dire à la maisonarta ça veut dire sacrifice. Quand tu fais un sacrifice il faut avoir l'attention mais à la maison apparemment selon la Torah on dirait que Rabi Nathan il a raison. Et pas besoin d'être plus strict.

Ouais, ça peut se comprendre comme ça. Mais la gmara, elle retourne dans l'histoire de la femme Lida qu'elle s'est trompée sans volonté. Je comprends pas. Si maintenant elle était devant la piscine, comment elle est elle atterrit dans l'eau là ou devant ?

Si c'est sa copine et sa copine peut-être elle savait qu'elle doit aller au MigV. Donc il y a une attention peut-être pas pas d'elle mais de sa copine. Et alors parce qu'on a vu dans une femme qu'elle est pas bien ou une femme qu'elle est aveugle ou une femme qu'elle est sourmouillée, comment on fait pour les tremper ? Bah il y a quelqu'un qui les trempe dans le migv.

Donc si elle est pas bien la pauvre, elle aussi elle a pas d'attention. Donc tu vois que la tension de la personne, la copine ou la balanite, elle suffit. Hm hm. Alors chez nous, comment ça se passe ?

Non, elle a on accepte ça. Oui, parce qu'on connaît pas l'intention de la femme qui l'a poussé dans l'eau. Ouais, mais c'est pas grave. Si a la si elle dit la copine, elle dit "Mais je savais que c'était le migv pour elle." Même si celle-là qu'elle s'est trompée, elle était pas euh c'est elle avait pas de l'attention.

Ouais, d'accord. Mais une attention extérieure dans le mig, elle est valable. Mais la gmara, elle te dit non. Alors tu as raison si c'est la copine, il y a pas de problème, ça passe.

Mais nous on parle qu'elle est tombée du pont. Ah ouais. Tu avais pas une attention d'une copine ? qui a fait ou qu'elle est descendue pour se rafraîchir et à la fin il a dit "Ah tiens, ça tombe bien allez je suis acquité comme".

OK. En tous les cas on a compris le débat et selon Rabanan, il faut une attention et selon Raban non. Bon amarava sharousse toujours dans le même sujet. On finit la page.

Je tourne à la page 32. Quelqu'un un cohen qui a fait la shrita d'une vache rousse et le couteau, il était bien balaise et sur le chemin il a coupé une autre. Attention, c'est des théories hein, mais théorie et il a fait une autre shita avec un autre. C'est pas bon.

On n pas le droit. les rabin qui est pas bon. La vache rousse est pas bonne mais mais la deuxème animal qui était derrière il est beau. Ouais.

Non, l'inverse la vache elle est bonne parce qu'il y a pas beaucoup de vaches qui coup en premier et le deè elle est pas bonne. C'est marqué il faut pour la vache, c'est marqué le mot elle. Donc que elle et non pas une autre. La maradia y avait deux vachous en même temps.

Il les a coupé en même temps le de vacherous en même temps. C'est bon ou pas bon ? Apparemment c'est bon. Ouais de vaches arrive.

S'il a coupé un pot de tiron ou une pastèque, c'est un exemple. Ça veut dire il a fait comme ça. Regardez, il a fait la vache, il a terminé sur le chemin là. Il a tellement bien coupé que il a pris même la pastèque au milieu.

Il a coupé en deux. C'est pas bon pour la vache rosse parce qu'on a pas le droit d'avoir un autre une autre action. Ah oui. Qu'elle est pas de la même race.

Tant que c'est deux vaches rousses comme ça dit laara. Deux vaches rousses dans la théorie ça peut passer. Une vache rousse et un mouton deux avis. On a vu marloquette.

Mais une vache et un pot de tiron c'est bon pas bon pas sa. Par contre si à la fin quand il a terminé coutau sans faire exprès, attention s'il voulait couper la pastèque avec c'est pas bon mais si sans faire exprès il y a une pastèque qui est tombé je sais pas d'où pile sur le couteau pendant qu'il a fait la chita de la vache rousse cach c'est un film tout le sujet là voilà sur un pied en 17 minutes la page 31 amen amen