Daf hayomi HOULIN page 3

Démarrage Holine. On est au début. Hier, on a fait la page 2, c'est la première et aujourd'hui on est dans la page 3. Première ligne.

Alors elle essaie de comprendre hier, on a vu que tout le monde peuvent faire la shrita, c'est ça notre sujet hein. Tout le monde a dit quoi ? Tout le monde tu m'as dit sauf les enfants ou quelqu'un qui est un peu fou. euh ou euh une femme.

Alors la gmara a dit a priori vaut mieux quelqu'un normal mais si ça a été fait c'est bon. Après la gmara elle commence à donner des exemples que même un impur peut faire la cherite à la dit attends impur si c'est chez lui à la maison il y a pas de problème et ça dépend de quoi il a touché. a touché un cim, ça touche le couteau. Non, il a touché un insecte, un des sep insectes.

Ou si tu veux, c'est un couteau avec la manche en pas en métal, bois. Métal, ça capte, c'est la pureté. en bois et à feu ou une pierre même couti couti c'est ceuxl qu'ils étaient convertis des li vous vous rappelez cette histoire ça veut dire c une conversion un peu spéciale et ça veut dire même quelqu'un qui est pas 100 % juif tant qu'il y a une surveillance quelqu'un qui le surveille Mais si le à l'époque il y avait pas de caméra, aujourd'hui c'est un grand sujet. On va parler à jour.

Est-ce que dans la cacherout le lit chamour on peut utiliser des caméras ou pas ? Mais si le juif il rentre et il sort et donc ça se trouve que des fois bravo il est sans surveillance, c'est pas bon. Même s'il a fait quand même si le cout lui-même il mange de cette viande il fais attention la Israël peut manger s'il veut pas manger sa propre viande donc le juif ne peut pas manger cette viande qui a été abattue par un cout On reprend un petit peu maintenant le fou ou le petit qu'il a fait la ça apparemment c'est pas bon parce queils connaissent pas les règles. Pas savoir comment il a fait.

est d'accord que le langage dans la il est un peu compliqué qu'on a démarré avec quel mot tout le monde sauf celui-là celui-là après tu m'as pas dit couti on peut la femme on peut donc c'est vrai que le langage il est un peu compliqué il dit c'est quoi cette histoire de couti là le juif converti par le lion et que la conversion elle tenait sur le lion justement que si le juif il le contrôle ça peut passer. On a vu dans le vent, je sais

pas si vous rappelez dans le traité magasin de vin, on avait vu ça pas comme aujourd'hu des bouteilles fermées, des tonneaux à l'époque et un nom juif idolâtre qui est vendeur. Tant que le juif il rentre, il sort en surprise, il habite à côté, ça reste cacher parce que il est mf il a peur le non juif de toucher le vent. Il sait qu'il va perdre sa parnasa et cetera.

Même làbas dit le vin il est pas d'accord si ça a été fait alors on va pas dire que le vin est pas cach c'est pas qu' doit s'asseoir devant lui il peut se balader un peu. Il sort un peu dans la rue tant qu'il est dans les parages dans les parages il peut rentrer à n'importe quel instant la femme et l'homme c'est cher. Bravo. chez nous.

Donc chez nous lait elle est cachère même par un coutil dans la condition que le juif il est là à côté un chô un chô mais si le chôer il est arrivé à 20h30 et le couti il a dit ça y est à 20h j'ai fait laita alors là même là si le cout lui-même il mange. Les cout à l'époque c'était quand même des connaisseurs d' c'est ce qu'on voit c'est bon s'il veut pas manger mais tout ça c'est que dans le cout et pas dans

le un enfant ou dans un fou c'est beaucoup de viande dans le langage de la michna On a compris qu'il est toujours compliqué parce qu'il y a pas tout est inclu dedans. Raviar, il rajoute encore un juif qui a abandonné la religion juif. Mais il est juif.

Ouais. Ouais. Ça ça n'existe pas. Mais il y en a quelqu'un, il était orthodoxe, il est devenu il a tout lâché, il a fait la shrita cach ou pas.

Alors la dit je tourne si c'est pas quelqu'un qui l'a abandonné de temps en temps, il mange dans un restaurant non cacher, un peu de poisson, c'est pas qu' il annonce à tout le monde, il est voilà, il est religieux devant les gens, on va dire comme ça. Alors là, tu le donnes le couteau, tu vérifies que le couteau il est bien. Maintenant, c un ch le monsieur quand même, il connait les règles. Dès que tu as surveillé le couteau, j'ai tourné à la page 3b s'il a pas vérifié le couteau.

Et encore, au cas où tu peux vérifier le couteau après. C'est incroyable quand même tous les débats qu'il y a tous les alotes. Donc on a vu que lui comme c'était avant et tu vois que le couteau après il est bon. Allez c'est bon mais un enfant ou un fou blanc même si le couteau il est bon on va savoir où il a fait la shrit qui commande.

Donc ça c'est pas bon. C'est toujours c'est vrai, il y a toujours la question pourquoi tu me l'as pas cité ce cas là aussi dans notre michna 5e explication Wouh ! Ravina, il dit quelque chose de nouveau. En il y avait pas à l'époque des diplômes de ça veut dire si il faisait un examen, il connaît très bien.

On n pas besoin de le voir pratiquer trois fois et qu'il fait un stage. S'il te dit que je connais, tu as demandé deux trois questions, c'est bon. Il connait les tu vois qu'il connait les mais tu sais pas s'il connaît la pratique. C'est bon dans les c'est pas bon.

Maintenant ils arrivent il a déjà fait la dis-moi toi qui tu es qui ? Je suis monsieur un tel Christian machin. Bon, tu connais les il est bon après sauf un fou machin que si un fou tu demandes tu connais un jour il te dit oui un jour il te dit non c'est pas bon. Ah, pourquoi on l'a pas cité celui-là avec donc on a compris que bien sûr ce chette là qu'il a fait c'est quand il y a pas des autres chettes.

C'est ce qu'il y a maintenant c'était la seule bête du village et il a déjà fait et tu vois qui connaît ça passe. Bon, encore un cas maintenant Ravina dit un autre cas aussi quelqu'un il connaît pas les alotes mais il pratique laita et il vient fait il a 70 ans. Tu le dis-moi tu sais comment ça s'appelle là les allés ? Dis-moi donne-moi le couteau.

Je te montre ce que je sais faire. Ah qu'est-ce qu'on fait avec celui-là ? Si tu vois qu'il a fait deux ou trois, il s'est pas évanoui, ça veut dire tu vois qu' il a le métier dans la main. C'est bon.

Mais jamais fait pratique, non, j'ai peur aujourd'hui, laisse tomber. On arrive à 8h30, il a dit "Ça y est, j'ai fait la 8h et tu vois qu'il est bien, il est il est il est pas perturbé le monsieur. Ça veut dire qu'il a de l'expérience quand même. Il touche le sang.

C'est bon, sauf les enf les enfants et le fou. Donc on est bien tous d'accord que le mot dans la michnaam ça veut dire tous. Ça veut pas dire tous. Il y a beaucoup d'exceptions.

Chaque cas, il faut un [raclement de gorge] On finit la page. Et on a bien compris que quelqu'un qui est impur, tant que c'est la viande pour chez lui à la maison, il y a pas de problème. la viande dans le temple, il a pas le droit de rentrer un la majorité des ils sont c'est des professionnels. S'il te dit je connais le métier et tu te l'a fait une fois, c'est bon.

Il y a pas besoin de le refaire des diplômes et des diplômes. Qui n'est pas expert, il pouvait s'évanouir et c'est pas pareil comme le vent parce que là-bas il y a un problème qui va toucher le vent. Chez nous, il y a pas de problème de toucher l'animal. Ça va, il est pas d'accord sur le coui parce que le couti c'est des convertis de lion.

Donc ça veut dire quoi ? C'est pas des vraies conversions, c'est pas bon. Je finis la page tr dernièr l parce que c'est un grand débat qu'on verra dans la page suivante. dans la page de demain, on verra la suite avec ces convertis de lion.

Est-ce que quand ils ont fait laita de la viande comme dans le volaille, c'est qu'acher ou pas ? parce que aussi il mangeaient que euh halal que cacher pour eux. Voilà en 13 minutes la page du jour. Amen.