daf hayomi HOULIN page 29

si vous avez un couteau dans la main ou pas, mais voilà, je sais que c'est des gros détails. N'oubliez pas, on n'est pas dans cours d'alar et n'essayez pas de s'entraîner à la maison à faire la shita sur des torturelles ou des volailles, mais il faut quand même connaître. Ouais, voilà, ça c'est impressionnant. Euh ça c'est quoi ?

C'est le d'un animal. Même ça il y en a qui mangent hein. Il y en a qui mangent tout dans les Ah oui, le le truc du Ouais, je vais pas dire quel quelle coutume, pas coutume, comment on appelle ça ? Quelle origine il y en a une origine qui mange.

Le seul chose qui mange pas dans la vache, c'est la clochette. [rires] Ils mangent tout, ils disent. Il y en a jusqu'à aujourd'hui, ils adorent tout, les safes, les ches, les reins, les ils mangent tout. Bon alors on est je vous fais un petit résumé malgré que c'est des sujets balaises et c'est pas évident déjà de les comprendre en plusieurs heures et nous en 18 minutes maximum Ouais nager dans ça c'est pas évident.

Alors aidez-moi à me comprendre qu'on peut pas tout comprendre. Ouais. Euh en grand, on a compris que dans le volaille, [raclement de gorge] la shrita, suffit un seul sur deux et même le 1, il doit être la majorité, pas la moitié. D'accord.

Dit, je suis au milieu de la page 29. Dès que la majorité est fait, c'est comme si que il est coupé en entier. Bravoim. Il faut préciser cette règle et dans la shita dans le temple et dans la shita à la maison.

C'est pas tout à fait pareil. Pourquoi ? J'aurais pensé que peut-être dans le temple c'est beaucoup plus strict parce que n'oubliez pas que à la maison le sang on a pas besoin, on le mange pas mais dans le temple il fallait asperger le sang. Et d'un autre côté pas là et d'un autre côté peut-être justement comme on n pas besoin le sang alors peut-être à la maison on est moins strict dans la shita à la maison et ça aurait suffi dans la viande rouge un et pas deux parce que de toute façon le sang il est inconsommable.

Non, il faut les mêmes règles de shita et à la maison et dans le temple. Et notre michna, elle parle du temple ou à la maison ? Dit apparemment à la maison parce que si elle parlait du temple, elle aurait parlé de la méica. Ouais.

Méica. Ouais. N'oubliez pas que Melika c'est la façon de euh charouter. C'est la façon de C'est la chrita pour le le les vol pour les volailles.

C'est que dans le temple ça. Ah ouais mais le même pas le tortureil même pas le volaille. Gros volailles. Non, il y avait pas le gros les gros tortorelles he dans le temple.

Il y avait que les volailles. Les tortorelles. Ah il y avait que les torturell. pas un cocor de tourell parle plus de la à la maison pas dans le temple.

Sinon te dit c'est pas non, il te dit c'est sûr que ça parle chez toi la maison et non pas dans le temple parce que dans le temple quand c'est un holocauste volaille là on a compris qu'il faut couper les deux la preuve comme notre michna elle parle de faire la maison et non pas dans le temple. Et a une autre raison aussi une autre confirmation papa en bas 10 12 avant la fin disait qu'il fallait couper les veines de sang à côté. C'est sûr que c'est pour la maison pour manger la viande. Parce que si c'est pour le temple pourquoi couper les veines ?

On avait besoin d'asperger le sang. Non, on a besoin de ce sang. Et Rabiod évacuer le sang. Donc s'il te dit d'évacuer le sang, c'est sûr que ça parle d'une shita à la maison et non pas dans le temple.

Encore une confirmation. Rav pardon. Il te dit que le début il te parle à la maison mais la fin de la michna peut parler aussi de laita dans le temple. D'où on le sait ?

Là-bas, c'est marqué que tu vas le à la fin de cette bra là, tu vas le faire la shrita seul. Quand on fait une shita dans le temple, même s'il y avait plusieurs chorettes, jamais il faisait deux en même temps. Ah ouais, il y avait pas la chaîne he. Tu dire tu as un grand couteau, tu les mets les deux là et tu passes le couteau pour les deux.

Non, malgré que à la maison c'est faisable hein. À la chaîne. Ouais. Ouais.

Faisable. Ah ouais ouais. Et dans le temple, on a une preuve dans la michna yoma qu'on amené au Cohen Gadol tous les jours le tamid. Le tamite, le sacrifice journalier et il a bien coupé et après qu'il a bien coupé les deux euh signes là, là un autre Cohen il peut reprendre la relève qui est pas et même si il a repris la relève à notre cohen et c'est pas coupé en entier mais la majorité est coupé, ça passe à qui est pas je tourne à la page 29b Ah dit mais si c'est kipour.

Alors c'est sûr qu'il a fait bien la shrita parce que qui pour une interdiction à un autre cohen d'intervenir sauf le cohen gadol et le cohol il a pas le temps de tout faire donc il fait le principal. Ah s'il a fait le principal alors c'est sûr qu'il a bien coupé et que après il peut donner la relève l'autre préparation pour un autre cohen. Et même si la relève a été prise et ça a pas été coupé en entier mais la majorité a été coupée ça passe quand même. Donc de là tu vois que c'est cacher.

Et on parle même du temple les mar et même s'il a bien coupé l'autre cohen qui reprend la relève qui va laver qui va couper il a une mitva lui aussi de comment il disent en français renforcer le clou non ? Ouais. Ah ouais bien terminer le travail le travail même si c'est cacher, il a coupé la majorité il va couper en entier l'hemait est-ce que quand l'autre Cohen il va terminer à la fin il va tout couper c'est là où ça se termine la shrita

ou dès que le premier Cohen il a coupé la majorité, ça y est où elle se termine il a fait et vous allez me dire ça change quoi ? Ça change si entre les deux ça a été touché par un non juif là parce que ça cape l'impureté, ça cape pas l'impureté les nvel, il y a des conséquences.

Ouais. Amarava je suis où il y a la lettre guimel vous voyez si il y a un nom juif qui a fait le de un siman il a coupé un juif et un autre par un juif c'est pas Bon et même dans le vol qu' a fait la un seul été coupé c'est pas bon. Voilà le voilà la conséquence. Si le Cohen il a commencé faire un shrita à l'intérieur, il a coupé pardon à l'extérieur il a coupé que un.

Quand il a rentré l'autre Cohen à l'intérieur, il a vu qu'il y avait que un qui a été fait. Il a coupé aussi le il a terminé la shrita du deuxè fait que c'était pas dans le même endroit. Ah oui, si la shrita, elle se termine à la fin, bon que c'est la fin qui compte, c'était dans le bon endroit. Si la shrit elle se termine déjà quand la première sc a été coupée, ça a été fait à l'extérieur, c'est pas bon.

Donc ça annule tout le sacrifice. Des gros sujets, c'est balaise. Balaise. Imaginez-vous tous les détails qui devait connaître le dès qu'il a fait il a démarré dehors de la cour la c'est pas bon.

Il a commencé, il a bien coupé les deux mais pas jusqu'au bout dehors et après à l'intérieur il a terminé de couper les deux. C'est pas pareil comme tout à l'heure. Il a coupé un dehors et un à l'intérieur. Est-ce que c'est pareil ?

Elle va dans la vache rousse pour t'amener une source que là-bas tout cela qui touchaient la vache rousse que ce sera euh à chercher l'eau à la cendre brûler tout ça ça le rend impur eux et leurs vêtements nota ils peuvent rien faire entre-temps si dans laita il y a eu un problème technique donc c'est plus elle a perdu son statut de vache russe. Donc là c'est plus il y a plus d'impureté. Ne me demandez pas la logique, c'est illogique hein. C'est la vache rousse ça nous dépasse.

La vache rousse c'est l'inverse. Quand tout se passe bien eux ils deviennent impurs et pas les autres. Quand ça se passe pas bien, eux il restent purs. Les autres ça leur rend impur.

Pourquoi pas faire une différence entre le début de la shita de la vache rousse et la fin de la shrita ? Peut-être il y a un moment où un corps ils sont pas impurs. Donc de là, tu peux amener une preuve comme quoi ça n'existe pas dans la shita le début et la fin. C'est que la fin qui compte.

Si à la fin ça se trouve que la vache elle est pas bonne toute lait elle est tombée à l'eau. Donc il y a plus de il y a pas plus de règles. Ouais exact. Par vérifie après.

Si tu veux rentrer dans les pas les combin dans la raffination de la vache rossie, ils arrivent à deux. Ils ont un grand couteau. Ils attrapent à deux. Chacun d'un côté comme ça.

Est-ce que les deux ils deviennent impur ils vont couper la vache rosse ou que le premier qui a coupé l'allée pas le deuxème qui a coupé le retour ? Elle veut allerf je suis les six dernières lignes. On a vu que dans le temple on pas le droit de à faire la à la maison. Oui, on a vu tout à l'heure mais pas dans le temple.

Je pass la page 30 ce qu'on avait parlé tout à l'heure c'était une seule avis qu'elle disait au nom de qu'on a pas le droit de à faire une ensemble ils peuvent Et si entre temps le premier il a fait laita et il a passé son chapeau ou son vêtement au deuxième et le deuxième il a terminé est-ce que le deuxième il devient impur parce que le premier il a fait la shrita, il a capté l'impureté des vêtements. me demandait pas quoi c'est la vache rou c'est comme ça elle avait sous la départ à la fin la vache rousse ça reste la vache rousse c'est un autre sujet à part voilà la page 29 sur un pied en 14