Daf hayomi HOULIN page 27

Dafayomi nouveau chapitre aujourd'hui page 27 chapitre 2 àet bon même si vous voulez pas être des chet il faut connaître les règles première ligneademait on l'a dit plusieurs fois et voilà la source il y a deux canal le respiratoire et la nourriture. En hébreu cané et vchette en français comment ils s'appellent ces deux làophage. Essage. Esophage et je sais pas.

Ah là c'est le non si ouais le je sais pas j'ai pas la traduction français ici mais en tous les cas dans les volailles un des deux coupés ça passe dans la viande rouge on a v il faut les deux fait après on verra les détail s'il a coupé un et 3/4 de l'autre ça va ra il rajoute aussi de couper les veines qu'il y a dans la dans la nuque. On va voir dans la gorgeous. S'il a fait un demi dans le volaille, c'est pas bon. Il faut plus que la moitié et il faut plus que 1 et demi dans la viande.

S'il a fait 1 et 3/4 dans le rouge et 3/4 dans le volaille, ça passe. Voilà notre michna. On va avoir beaucoup de détails. Alors, on va démarrer aujourd'hui avec la On a bien compris que ça c'est que des cas de force majore mais l'idéal c'est de bien couper les deux comme il faut.

Maintenant, on commence par les sources. Comment on sait d'abord que la shita de la Torah c'est là dans la gorge ? Peut-être c'est c'est dans la nuque ou c'est marqué chez Neymarak W. Aujourd'hui, on apprend que le mot shita, c'est deux mots en hébreu.

C'est char et haté. Char, ça veut dire plier, donc c'est la gorge. Et haé, c'est où le sang, il va sortir d'un coup vers le bas. Donc ça peut pas être là ou là ou là, ça peut être que là.

Donc voilà le mot quand on dit en hébreu, c'est deux mots plié, nettoyer. Que le mot ça veut dire stériliser, nettoyer, vider le sang. Voilà. Donc il y a c'est plus vidé aussi hein, on est plié vider.

Voilà le mot char. OK. La gmara vous la connaissez, elle dit "Attends, j'ai un autre endroit dans le corps qui est plié et qui a du sang, c'est la queue." Non. Alors peut-être on fait la shita dans la queue la malo.

Ah non plier ça veut dire quelque chose qui est en général droit comme la nuque et qu'elle se baisse et pas comme la queue qu'elle est toujours bas. Bon l'oreille non pas assez de son pour pour enlever l'âme. Je vais et laara à la fin laara elle te dit tu as raison il y a pas de source dans la Torah clair que c'est marqué dans la nuque hein dans dans le Ouais dans il y a pas mais c'est une d'accord c'est pas dans l'oreille ni dans la queue les bien dans la c'est bien précisé de pas couper la tête complètement D'accord. Une autre source, c'est marqué.

C'est sa coule et c'est nettoyage. Peut-être c'est dans le nez. Il faut que c'est un endroit où ça coule tout le sang et c'est pas dans le nez, c'est que dans la gorge. Peut-être on le met un couteau dans le cœur.

On est en train de chercher les sources dont on sait que de la T lait elle est dans la gorge. Elle te dit tu vois qu'il y a toujours pas de source. Mais la elle t'amène des sources pour te dire ne coupe pas la tête en deux, on n pas tu juste tu coupes les de tuyau. Une autre source l'endroit où il y a la voix, l'endroit où où on parle, c'est où l'endroit où il y a la voix ?

Donc vous voyez toujours que la gmara elle essaie d'amener des sources mais il y a pas pour l'instant des sources dans la Torah que laita se fait dans la gorge. Tout c'est des comment on appelle ça des dictions. Voilà. Je suis en bas dans les 10 dernières lignes.

Quand les cohennes, ils doivent préparer les morceaux pour faire l'holocauste, tu vois que la tête elle est séparée. Si la tête elle est séparée, apparemment la elle était dans la gorge. Et pourquoi la te précise deux fois la tête et la gorge ? pour te dire que après que le coh a préparé tous les morceaux, il remet dessus en en premier les deux morceaux qu'il y a sur l'hôtel qui sont visuel, c'est la tête et la nuque.

Don on le sait. Dernière ligne. Je tourne à la page 27B. Et après il prend un peu la peau et il fait couler pour qu'on voit pas dans l'hôtel la coupure.

Ça se fait pas. BMA les baga malgré qu'il y a des différences entre le vola les torturelles et les la viande par rapport déjà à l'impureté il y a une différence entre quelqu'un qui a mangé de la viande non cachère ou un torturel non cacher. L'impureté le degré pas le même. Est-ce queils ont un point commun les deux ?

Oui. Les deux que ce sera la pargite ou le poulet ou la viande rouge, les règles de shrita, ils sont les mêmes. Pas dans le temple. Dans le temple, il y avait la méica mais quand tu vas acheter de la viande, il y a besoin de shrita même pour le volaille.

On est bien d'accord. Par contre, on a une différence qu'on a vu que dans la viande rouge, il faut bien couper les deux tuyaux d'un coup et que dans le volail, même s'il y en avait un sur deux, ça reste cacheur. C'est pour ça que je vous dis en parenthèse, c'est un grand sujet pas pour aujourd'hui, mais il y a pas glat dans les volailles, dans le poulet. Dans le poulet, vous allez voir mais adrine maintenant si te marque glat, c'est juste pour commercial mais ça n'existe pas.

C'est pas les mêmes glat, ça veut dire lisse. Et on vérifie pas les poumons des des volailles pour savoir que c'est lisse ou pas. Il a fait mais bon, ils mettent glatt même sur le fromage. Aujourd'hui, les gens ils croivent que glatcher.

Glat ça veut dire lisse un fromage, il est lisse, il est pas lisse, ça veut rien dire. Mais les torturelles dans le temple se font avec l'angle et on a vu pas là comment ça s'appelle ici c'est la gorge et là c'est la la nuque. Bravo. Et c'est pour ça que pour le volaille, c'est moins strict que même s'il y a un seul signe, un seul tuyau qui a été coupé, ça marche parce que la T dit d'un côté, on a une phrase que les vols sont mis avec les poissons.

Et d'un autre côté, les volats ils sont mis avec la viande. Alors, tu peux pas faire comme les poissons où il y a rien besoin, mais d'un autre côté, tu es pas obligé de le faire comme la viande où il y a besoin de couper les deux canales. Et c'est de là où on apprend que ça suffit dans les dans le volaille, un seul canal coupé. Lesmar maintenant, elle s'attrapent sur les poissons d'imita qui t'a dit que les poissons il y a rien besoin de faire.

Peut-être on doit faire la chita pour les poissons. C'est marqué dans la c'est la parachute cette semaine. Tre mché les a dit dans la parachat cette semaine, même si je les amène toute [raclement de gorge] la viande et je les ramasse tous les poissons comme ça c'était marqué ramasser, c'est pas marqué coup dans ce casl même les caill c'est marqué ramasser les caill jamais marqué dans les poissons. C'est venu bien avec on va parler est magnifique ça.

Il y a un grand discours de Rabi dessus. Il te dit quatre pieds sur terre, faut couper les deux signes. Deux pières sur terre et des fois dans l'air le volaille, un signe. Zéro pieds sur terre comme les poissons que dans l'eau.

Pas besoin de regarde bien que les volailles, ils ont un peu d'écaill dans les pieds les volailles cachè comme des écailles comme ça. Donc ils sont moitié poisson, on va dire. Ils sont ils sont nés les volailles de la terre comme nous les êtres humains ou de l'eau ? Un mélange des deuxè version ils ont été cr et non pas par la terre.

Donc il y a ces deux réponses. Une fois il a dit mélange de la terre et de l'eau. Une fois il a dit que de l'eau. Je suis dans les dernières lignes.

Je termine la pas marqué pour le volqu qu'il faut couvrir le sang. Il y a que le volaille et les animaux cachè non domestique que qu'il fautir le sang, pas la vache et cetera. Voilà botaille, on va s'arrêter là. Donc on est à 4h lign avant la fin de la page 27.

Excellente journée à tous et voilà formation de chorette hein si vous voulez chette ou docteur ou tout ce qui touche le couteau, prenez dans les règles. Amen.