Daf hayomi HOULIN page 23

Première ligne dans la on a bien compris qu'un sacrifice qu'il a un défaut ce sera volaille ou animal défaut où il y a eu un péché qui a été fait avec parce que il a été avec un animal qui est pas sa sa race ou qu'il a été idolâtre c'est pas Chaque fois qu' chaque endroit qui s marqué, c'est quoi ? Il a détruit quand [grognement] Dieu il a amené le déluge, c'était marqué que le monde il est devenu mhat. En hébreu, quand tu dis mhat, ça veut dire euh détruit, pas détruit seulement. La chrite, baltahrite, c'est détruire.

Mais détruire de quelle manière ? Ou idolâtrie ou ils ont eu des relations de Non, shita c'est avec un tête et là c'est la shite avec un taf abumé. Avodazara. Alors d'abord Abma il dit que d'abord c'est de l'adultère plutôt.

Voilà c'était le premier péché que Dieu il a vu que deè péché donc il y a le même mot pour idolâtrie aussi. Donc on a compris dans la que les trois ils sont dans le même bateau. Les trois ils sont mauvais ne n'amèent pas des sacrifices ni qu' a eu de l'idolâtrie qui a été fait avec ni sils ont été avec des animaux qui sont pas leur et ni avec un défaut physique. Est-ce que c'est la même règle aussi pour les volailles ?

J'aurais pensé que dans les volailles peut-être c'est moins strict le fait queil y a pas une importance dans la Torah, c'est pas marqué mal ou femelle dans les volailles hein dans les torturelles, tu peux amener ce que tu veux. Alors peut-être aurait glissé un défaut. [raclement de gorge] Non, c'est la même règle. On est dans la ligne 12 palgas ma si quelqu'un il amène un holocauste dans la Torah il doit avoir 1 an et il dit riachi palgas il a 13 mois il a 1 an et un mois mois ça passe ou ça passe pas quand la Torah elle te dit un C'est un an ou le 13e mois, comment on fait avec tu l'as la mais c'est pas un holocauste devientim et toi tu as dit quoi ?

Tu t'as engagé d'amener un holocauste tu vas amener un autre mais on va pas trop fuser ton 13e mois là. Il a une sourcean dans la Torah, il y a le mot. Ça rajoute les rabot palgas. Donc palgas c'est c'est le 13e mois.

Il a une catégorie spéciale. C'est comme tu dis, il y a un enfant adolescent adulte adolescent le palgas. Il passe mais pas autant qu'holocauste. Barpada je tourne la page des amar.

dit selon le deè rabin, est-ce que quand quelqu'un on dit maintenant il a 40 ans et il est dans le premier mois de 41 ça s'appelle encore 40 ans ou pas ? Pas de réponse. L 3 dans si quelqu'un s'engagé d'amener les pains de Toda, rappelez-vous que dans Corban Toda c'était accompagné par 40 pains, quatre catégories différents. Si quelqu'un il connaît pas un petit peu les catégories et il s'est engagé de amener c'est or ou ham pardon mini c'est quoi c'est entre les deux c'est plus une mat hamet entre les deux ça veut dire quoi il est je sais pas c'est pas que une question de timing je sais pas il a congelé à 17 minutes la pâte ça passe ou pas Je connais pas entre les deux.

Moi moi je connais Hamed Mata, il y a pas depuis quand on a entre les deux tu as 18 minutes c'est après c'est Hamed elle est où la possibilité d'avoir entre les deux si quelqu'un il mange un comme ça 17 minutes et quelqu c'est comme si qu'il a mangé du ham la il reçoit les goûts Et selon peut-être c'est aussi une nouvelle catégorie ils essayent de faire maintenant la comme celui de 13e mois là on a vu adolescent machin alors peut-être là c'est michmich ensemble elle te dit Peu importe qu'il a dit où ça ou ça, il peut pas dire que j'amène les deux. Pourquoi ? Pour dire je je tiens ma parole, j'ai dis quoi ? J'amène ou ça ou ça alors j'amène un qui fait les deux.

Ça n'existe pas. Vous êtes avec moi dans la ligne 13. Quoi qu'il arrive, il peut pas amener entre les deux. Il doit amener ou un ou l'autre.

Maintenant qu'il amené au l'autre, est-ce que il a tenu sa parole ou pas ? Pas de réponse. Donc quoi qu'il arrive, il devait amener peut-être les deux et voilà, on va juste démarrer la michna pour finir la page et si tu veux, on prend la relève après dans la page 24. Michna ligne 17.

Cacher ba pasou baigla. Cacher baigla pasou bapara. C'est quoi cette histoire là ? Alors, dans la Torah, c'est marqué que quelqu'un qu'il est impur, il a touché un cimetière au machin, il doit être aspergé à l'époque par la vache rousse.

Bravo. Et la vache rousse, elle devait se faire, elle avait aussi une catégorie, hein. Elle avait une âge, elle avait les couleurs, elle avait tout ce que vous savez avec le migv, avec tout ça. Il a fait il y a aussi une autre histoire dans la Torah, c'est quand il y a un cadavre entre deux villes et on sait pas qui a tué.

On prend là pas une vache, une génis on dit voilà un petit veau il est plus petit un veau on le un veu femelle un veœu femelle bravo. Ce qui est cacheur dans la vache, ce qu'on va étudier est pas bon dans le veau parce que la vache, elle doit se faire avec la veau avec casser le nuc et ce qui est cach dans l'aigla passou bapara et et d'un autre côté, tu peux pas faire aussi dans l'autre maintenant la shrita, ça veut dire chacun la

vache et laiglin ils ont des catégories différentes c'est quoi les sources vite fait juste on démarre le sujet banane par bitait La vache rousse à sour de la casser la nuque, il faut faire la de faire expliqué ce qu'elle voulait dire la maintenant il y a pas de viens on va la briser la nuque à la vache rousse qu'est-ce qu'il y a ? Ah, tu vas me dire tu peux pas j'ai une forceorie. Comme ça, on dit qu'elle va apparemment c'est un niveau plus balaise briser

la nuque.

Donc si tu vois que dans la le veau ça marche et il y a pas besoin de chit alors peut-être aussi dans la vache. Réponse dans la dans la page suivante. Amen.