Daf hayomi HOULIN page 135

Moi, je suis arrivé vers 7h15 7h20 euh n'était pas là. Donc Jésus trouvé tout ça. Bon, Razak, Grabotaille Dafayomi. Allez, on va terminer les dernières pages.

On est dans la page 135. Roline, c'est la dernière plusieur. Ouais, on démarre le chapitre 11. Voilà.

C'est un peu plus sympathique le sujet parce qu'on est toujours dans les dons ou et là on est dans un don spécial que rit à GZ comme ça il s'appelle ce chapitre le début du de la laine qu'on coupe du mouton il faut donner au Cohen qui combien comment voici les détails. Est-ce que c'est qu' en Israël ou pas ? Alors tag première ligne page 135 ce sera en Israël en France. Bon il y a plus beaucoup là-bas des animaux de de Non.

Ah il y a beaucoup d'accord. Ils ont boulé. Ils ont boulé. Non non, ils ont été les ont attaqué.

Que le temple existe ou pas que dans des animaux qui sont pas sacrés, tu peux pas dire amener un holocauste. C'est dire celui-là il est pour le temple et sur le chemin tu vas enlever le laine pour donner au Cohen. Non, tu vas donner au Cohen des animaux à toi, pas les animaux sacrés. La différence entre l'ancien chapitre le numéro 10 qu'on a vu la joue la joue et l'estomac et le l'épaule ça c'est dans tous les animaux ça veut dire dans dans chèvre mouton vache peu importe femelle pas femelle mais la laine c'est mais la laine c'est que dans les moutons il a fait et aussi on verra la quantité faut que tu as minimum de mouton pour donner le cadeau.

Si tu en as un, tu encore pas tunisien il faut c moutons pour commencer à donner le don de la laine. Peut-être à moins que c on verra pourquoi si tu peux rien faire. Ça dit si tu as si tu si je n'ai que trois moutons tu donnes pas selonis et dans les c moutons, est-ce qu'il faut avoir une quantité de chaque mouton ? Parce qu'il y a des moutons avec beaucoup de laine, moins de laine.

Rabi il dit oui, il faut une quantité. Rabi me disent non, il y a pas de quantité. Tu en as c tu donnes un dos. Combien avec je donner une poêle ?

le poids de 5 pièces à Juda qui sont égales à 10 pièces en Galilée. Bon combien c'est 10 pièces ? Tu mets dans la balance, on va dire aujourd'hui combien c'est pas beaucoup. chud he tu peux pas c'est pas lourd hein la fait ça c'est la quantité véan ne le donne pas la laine on dit tout sale comme ça propre qui peut la travailler tu sais chez tu l'ana quand tu donnes un cadeau il est bien emballé tu vas pas le donner tous les avec les restes les si le il Il est pas arrivé.

Toi déjà tu as fait la peinture, tu es plus obligé de le donner. Il est pas venu. Si tu as pas fait la peinture, c'est toujours juste propre. Dès qu'il vient le C, tu dois le donner.

On verra dans la si quelqu'un il a acheté une mouton d'un nomif. D'accord. Alors en principe il doit donner la laine mais s'il a acheté que la laine d'un mouton d'un nonjuif est-ce que là aussi je dois donner la part du cohen en principe non s'il a des races différentes hein des des des moutons blanches et des moutons noirs il faut donner sur chaque race voilà un petit peu notre sujet on va nager dans les détails. Un beau sujet ce matin, on est dans les moutons ligne 17.

[raclement de gorge] On a bien compris que c'est que dans les moutons que j'ai à la maison et non pas ceuxl qu'ils ont été sacrés. On dit comme ça consacré. Pourquoi ? Parce que c'est marqué dans la to moutons à toi et c'est pas dans le premier nez aussi parce que le premier nez il est en entier pour le cohen.

D'accord. Alors celui-là aussi non. J'aurais pensé que si c'est pas un holocauste. J'aurais dit allez quand je vais aller au Jérusalem je vais amener c moton un don général.

J'aurais pensé que de ce don général, je peux enlever la laine. Non, dit on n pas le droit de les travailler, de les couper leur laine parce que ils sont quand même consacrés d'une certaine manière. Et s'il a coupé quand même, on aurait pensé alors donne au Cohen parce que tu as pas le droit de couper. Si j'ai coupé de ce qui devait pas être coupé, je peux le garder.

Ça sert à rien de le donner au de toute façon il est consacré en entier. Qu'il faut mesurer quand même ce que j'ai pris de ce que je devais pas prendre. C'est un malin, c'est quelqu'un qui a fait un don des mouton mais sans la laine. Alors, j'aurais pensé qu'il a le droit dans ce caslà prendre laine.

Quand tu donnes un mouton, c'est avec la laine, tu peux pas le séparer. Si tu as fait un don, n'enlève pas la laine parce que le mouton, il va être comme il Ouais, il est il est pas beau, tu vois. Il est tu peux pas amener ça au temple. On madame aussi et c'est connu.

un grand débat avec quelqu'un qui a dit je fais un holocauste que la cuisse. Est-ce que maintenant le fait qu'on peut pas séparer la cuisse tout l'animal il est consacré selon Rabi meir ? Ça dépend si c'est un membre que tu peux l'enlever l'animal il reste vivant alors tu dois donner que la valeur de le membre. Ça c'est Rab.

D'accord. Mais aussi dit non, tu donnes la totale. Et donc si c'est un mouton qui est de certain manière consacré, il y a pas besoin de donner au sooci dans la vache, dans la pardon dans le mouton. Oui, dit non pas marqué mouton mouton et pas des associés associé juif les deux ils doivent donner mais si le deuxième c'est un non juif il y a pas besoin de donner la laine comme on a vu dans les dans les champs aussi il y en avait fait des associés et comme ils font dans la nmita donc il a intérêt à prendre un associé ouais il y en a qui font des combines comme ça mais bon je tourne à la page 135b oh monsieur plaisir de vous voir.

Il faut que je reçois le bonjour de votre part de jusqu'à fait. Amen. Amen. Est-ce que le que c'est marqué en plus ça veut dire si l'associer ou pas ?

C'est le débat entre pour des prélèvements avec quand quelqu'un est associé avec un juif, est-ce que doit faire le prélèvement Israël des fois c'est marqué go des fois la traduction c'est marqué idolâtre pas non juif normal partage Ils sont associés combien ? 30 40 50 et ben chacun il prend sa part et après le juif il va faire le prélèvement c'est facile mais la deuxième avis il te dit non rabanel ça c'est la première la deuxème avis le premier dit non on peut pas ils sont

associés dans chaque pomme donc on peut pas partager 50 Le non juif, il a pas le devoir de donner le don et ça quitte aussi Israël. Si c'est de la récolte des fruits ou des champs, prends ta part monsieur le juif et de ta part tu vas donner d'accord pardon. Quand les deux associés c'est des juifs, il faut donner.

Mais quand il y en a un qui est non juif, non il a fait hala. Ils sont associés dans une boulangerie, un juif et un nonjuif. Et ils font des tonnes ou des kilos de pâtes. Est-ce que il faut faire le prélèvement ou pas ?

Neymar pareil, c'est marqué la votre. Donc s'ils sont associés de juifs dans une boulangerie, il doit faire le prélèvement et sinon non. Et la mal même dans un champ qu'on doit laisser le petit coin pour les pauvres, même deux associés, ils doivent le laisser. Chaque fois la Torah, elle a marqué aussi en pluriel hein exprès pour dire associé pas associé la part des pauvres tu les donnes mais dès que l'associé idolâtre c'est il y a plus et laora le premier né mais sils sont associés deux

associés dans le troupeau et ils ont eu un premier nez ensemble ensemble est-ce que ce premier né on doit le donner au cohen j'aurais pensé que dans la Torah c'est marqué qui est dans ton champ à toi dans tes tables pardon table on dit où il y a les vaches là étable je croyais que que quand quelqu'un il est seul s associés rajouté aussi en pluriel mais non pas un associé avec un non juif dès qu'il non juif associé on n pas obligé de donner la

part ou les cadeaux de coh Quelqu'un il est associé, il y en a deux qui ont une maison, ils sont associés dans une maison faut mettre une mais oui, j'aurais pensé que c'est marqué ta maison et non pas votre maison.

C'est marqué quand tu mets la mais ça va prolonger la vie de vos enfants. Il y en a pluriel. Très bien. Je tourne la page.

Voilà fini. C'est est-ce que Rava il dit c'est que ta maison mais si quelqu'un il est associé en France avec un nom juif dans un appartement est-ce qu'il est obligé de mettre une maisousa ou pas ? Ça c'est dans la page de demain.