
Daf hayomi HOULIN page 12
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Extrait du cours
Fomi la page du jour houine page 12 très beau sujet on est dans la shita ligne 4 quelqu'un il a vu le le il a terminé lait il est parti même pas on a eu le temps de le demander allô qui tu es cacher pas cacheur il est plus là on peut manger ou pas Laar elle dit si tu l'as vu de A à Z c'est bon mais si tu es arrivé au milieu ou vers la fin va le trouver tu sais pas c'est qui. Tu pas le faire confiance. D'accord. Tu as vu que la shita était bien faite mais tu es arrivé trop tard.
Transcription1510 mots
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Fomi la page du jour houine page 12 très beau sujet on est dans la shita ligne 4 quelqu'un il a vu le le il a terminé lait il est parti même pas on a eu le temps de le demander allô qui tu es cacher pas cacheur il est plus là on peut manger ou pas Laar elle dit si tu l'as vu de A à Z c'est bon mais si tu es arrivé au milieu ou vers la fin va le trouver tu sais pas c'est qui. Tu pas le faire confiance. D'accord. Tu as vu que la shita était bien faite mais tu es arrivé trop tard.
Pas bon. Attends, je comprends pas la je comprends pas. Si c'est un professionnel, ça se voit. C'est pas un professionnel, ça se voit aussi.
Alors, c'est bon ou pas bon ? à l'époque quelqu'un il va dans le ch il trouve un poulet bien chahtouté je peux faire confiance ou pas même là quand tu achètes un poulet c'est marqué rave marpou tu crois que c'est le ra mar lui-même qui l'appelle laita hein c'est pas le ra lui-même non c'est chim bon alors c'est bon non elle te dit attends Le problème tu l'as pas vu le mais un petit problème est pas 100% et tu sais pas c'est tu le vois plus
leors là un problème Alors demande une question, il dit "Attends". Quelqu'un qui dit à son serviteur, "Prends le poulet, fais-moi la shrita." Après 2h, il retrouve le poulet mort charout et le serviteur, il est plus là. Je sais pas, il est parti, il a pris l'avion, il est parti en France.
Il sait pas qui c'est qu'il a fait lui le serviteur c'est peut-être un kenanéen lui où il est parti voir le chorrette, il me l'a remis le poulet ici. Il est parti il y a pas de WhatsApp, on peut pas le contacter. Qu'est-ce qu'on fait ? Cacher.
Si tu vois que la shita elle est bonne cacher même si tu connais pas le chet. Une autre question quelqu'un il dit à son serviteur va me prélever il a 100 tomates et il a disparu. Il revient il voit qu'il y a 99 tomates. Il manque une.
Est-ce que ça ve dire que ça a été prélevé ou peut-être il a mangé une tomate ? Là la gmara a dit non. Peut-être il a mangé une tomate. Ah oui là il faut refaire le prélèvement.
Vous voyez que chaque c'est incroyable manfar et fa je comprends pas la différence entre la tomate qu'il a peut-être mangé tu dis qu'il refait dans la chita tu le fais confiance on le fait confiance ou pas intérêt dans la tomate il a répondu a dit va m'amener un tonne de C'est une langage à l'époque de l'endormir debout. C'est pas pareil le sujet. Quand tu vois que le résultat est bien fait, c'est sûr que c'est pas lui, c'est sûr qu'il est parti voir un vrai chet. Ça se voit quand même que ça a été bien fait.
Tu voyais bien qu'on est tous, on connaît pas les règles de shita. Donc si tu vois que c'est bien ché, peu importe qui est le mais le prélèvement, il faut être aussi une conscience. Ça veut dire tu peux pas toi faire un prélèvement sans tenir au courant le propriétaire. Faut que je suis au courant que ça a été fait.
Donc si c'est pas mais s'il a mangé une tomate aussi lui il a dit à quelqu'un d'autre de le faire, c'est plus bon. D'accord. Voilà. Donc résumé de ce qu'on a étudié que c'est un débat entre les Est-ce que la majorité des c'est des professionnels on peut les faire confiance à tous ou pas ?
Avis quelqu'un il est il avait un troupeau, il arrive et il les voit tous chahter. Est-ce qu'il peut les manger quand même ou pas ? Unab dit oui dit non. Je sais pas tout dépend où ils a trouvé ils a trouvé à la poubelle et bah ça doit pas être cacher.
Mais si les a trouvé en frigo bien rangé et tout ah ça devait être un ch donc tu vois qu'il y a un grand débat. Est-ce qu'on fait confiance ? Mais c'est aujourd'hui d'actualité parce que quand tu manges tu connais le chret ou pas ? Non.
Tu connais le rabin ? Ouais. Que j'espère qu'il connaît le chorrette. D'accord.
Non. Avant. Oui. Avant oui.
C'est vrai que je venais à la maison. Ven s que s'il a trouvé dans la poubelle, c'est pas bon. La poubelle du s trouvé à la maison au frigo, c'est bon. C'est dans la poubelle de la maison, ça veut dire dans les déchets.
C'est pas la poubelle de la rue, c'est pas bon. C'est à la maison mais pas au frigo, on va dire comme ça. Alors là, il y a le débat. Pourquoi je suis en bas dans les lignes larges ?
42, c'est quoi cette poubelle ? Même là, on sait pas. Rab une fois oui, une fois non. On sait pas, ça se trouve dans la maison.
C'est bon. Je tourne la page 12b et on tire la aussi. Donc c'est sûr que si c'est dans le poubelle de chou, c'est bon. Et à la maison oui.
Venim. Voilà, on a fini notre sujet. 10 pages, on avait mis que sur la shrita. Et maintenant reprend ce qu'on avait parlé il y a 10 pages, 11 pages.
Si c'était un enfant, vous vous rappelez qui a fait la shrita, moins de 13 ans ou un surmué ou un fou, qu'est-ce que c'est bon ou pas bon ? Vous vous rappelez de ça ou pas ? Alors la te dit c'est sûr qu'on va pas leur donner de faire la mais s'ils ont déjà fait on a vu que ça peut passer si ça a été surveillé. Est-ce que Attends si maintenant il est pas 100 % normal et tu m'as dit que si ça a été fait c'est bon.
Ça veut dire qu'on a pas besoin d'avoir une attention quand on fait laita. C'est connu ce sujet. On l' déjà étudié. Quelqu'un il a joué avec des couteaux et c'est tombé pile poil.
C'est une théorie pile poil dans la gorge. Boumita merveilleux. Est-ce que c'est bon ou pas bon ? Parce que lui il a joué avec le couteau.
C'était pas la shrita qui voulait faire le résultat. La shrita, elle est bonne. Cette histoire elle est connu. C'est quoi la réponse ?
Dans le talm, vous savez, il y en a deux avis. Rabin marchéan comme il y a pas besoin de cavalin dans la c'est le résultat qui compte. Ah oui, incroyable. Ouais, je vous dis entre parenthèse he Rabi Nahman de Brestlev il amène dans le côté Moaran que beaucoup dans les générations problèmes de parnasa de choses c'est à cause des chhatim qui sont pas rab qui sont pas ils ont pas la crainte de Dieu certains bon parce qu'ils sont soumis aux gens juste te dit attends attends regardez laar là ne rigolez pas hein La Gara te dit "Mais attends, dans la shita on a vu qu'il faut faire aller retour." C'est quoi ça ?
C'est pas bon. La dit "Non, ça a fait l'allée dans l'allée, ça a touché le mur et on retour ça fait un deuxième." Ah non, mais quand je dis vous rigolez pas, ça veut dire la gmara, la gmara elle te dit pas que ça existait mais est-ce que dans la théorie ça peut exister ? Ça peut exister oui ou pas ? Dans les films, ça peut exister.
Je vais connaître la règle. Donc si ça existe dans les films, elle est belle c sujet là que dans l'allée frac ça toupé le couteau, il y a eu un retour et ça et ça refait pile dans le même endroit qu' bon. Bon ok maintenant qu'on a parlé d'un enfant on a compris qu'il y a pas besoin de cavana dans la shrit mais est-ce queun enfant il te dit j'ai la cavana donc tu peux le donner faire la shrita ou un enfant il même si te
dit il a l'attention il en a pas parce que c'est une attention d'un petit elle est bonne la question c'est pas la même cavana peux pas prendre maintenant un petit il a 10 ans, il va te dire je C'est bon, j'ai la cavana. OK, merci chérie.
Quand tu vas grandir, c'est pas la cavana qu'il faut. dans le sujet c'est dans la page de demain. Je tourne la page de demain la page 13 mais si un enfant il a fait maintenant un kell, il a créé un kell, ce kell il a un statut d'un Kelly quand même peut capter l'impureté. Donc tu vois que si le résultat d'un enfant il est bon, ça veut dire que son attention aussi compte.
la suite dans la page de demain.



