Daf hayomi HOULIN page 115

C'est là on est on a compris que dans la Torah le mélange de lait et de viande est pas seulement interdit pour manger et aussi interdit à cuisiner sans le manger. Ça veut dire je travaille quelqu'un il travaille dans McDonald's pas cacher, il a pas le droit à travailler même s'il touche pas hein parce queil cuisine de lait de viande. Bah ouais, il gagne de l'argent, il a pas le droit. Il peut pas travailler là-bas.

Et même s'il savait pas et à la fin de la journée, il a écouté le cours, il a dit "O là, il fallait pas que je travaille. Bon, je vais donner au chien ou je vais donner à mon voisin. Voilà. Euh Mohamed, on n' pas le droit.

Ça c'est pour le lait et la viande. Mais si c'est pas le lait et la viande, regardez la gara, elle te dit c'est shabbat. Ah quelqu'un il a cuisiné pendant shabbat, d'accord ? Il a fait une là mais c'est pas mais c'est pas un shabbat.

Alors nous on sait que lui c'est interdit pour lui à vie cette là. Samedi soir il a fait tes chouva. D'accord. Il peut plus manger lui de la qu' a cuisiné shabbat et les autres sa famille il ils peuvent mais il faut attendre le après samedi soir tu attends combien c'est là 3h tu attends 3h après 3h tu la manges d'accord parce que comme ça il pouvait comme si qu'il avait fait samedi soir après ça c'est la alaka la gmara elle te dit pourquoi de la même manière où le lait la viande il est interdit le mélange à tout le monde.

Bah là aussi non, c'est pas pareil. Le shabbat estadoch. S'il y a une mauvaise action qui a été fait shabbat d'accord le shabbat a été profané mais la reste laquela d'accord donc elle est cachère la oui celui-là qui l'a fait il peut pas mais les autres dès pas dès samedi soir rappelez-vous hein samedi soir plus le temps de la kea. Parce que c'est pas une ka si c'est maintenant un je sais pas une camonia.

Ma femme elle m'a fait une shabbat une camonia comme ça avec la sauce de mais il y avait pas il y avait pas les tripes à la mur mais sorti très bon c'est du riz qui dure une demi-heure une demiheure après OK on continue un autre sujet Bchor ou Hosin Pipara V dashba on a dans la Torah c'est péché de fermer la bouche du taureau pendant qu' qu' bour vous connaissez cette mvav Voilà quand le taureau il abour le terrain la vache, tu as pas le droit de le musel. Bon si tu l'as fait quand même d'accord tu as fait un péché. Oui. Bon est-ce que tout ce qu'il a labouré, tous les graines qu'il a posé maintenant, ils sont interdits ou pas ?

parce que tu as fait un péché te dit mais non à force tu viens de me dire que shabbat la elle est autorisée après shabbat alors tu veux m'interdire les les graines que le taureau il a fait pendant que je l'ai fermé la bouche il a fait la gmara elle continue encore une autre sujet qu'il est zim litero quelqu'un qui l'a mélangé maintenant il a pris des tomates et Il les a mélangé avec des comcomes. D'accord. Il a fait com tomate. Il a fait un mélange interdit.

Dans la Torah, tu as pas le droit de greffer deux. Ah greffé ? Ouais. Il a greffé deux plantes.

D'accord. C'est interdit ou pas ? Oui. Est-ce que le fruit il est consommable ?

Dans la vérité, oui, dans le marché il y en a plein des fruits que vous savez peut-être pas. Le qu'est-ce que je connais comme exemple ? La prune, le broignon, c'est un mélange. Le brognon là, le Il y a comme la pêche là, comment ça s'appelle ça ?

Le nectarine là. La nectarine ou nectarine. C'est mélange tout. Il y a plein des mélanges dans le marché.

On les mange nous. Le péché, il a été fait hein. Tu manges des fruits. La dit pourquoi tu as le droit de manger les fruits ?

Le seul qui est dans la Torah que tu dois le brûler, c'est le la vine. La vine v le vin. La vine, elle peut être rien. Et c'est pour ça dans la on apprend que le peuple juif, il est comme la vine, il capte pas aussi.

C'est pas donc tout ce qui sort même d'un greffe interdit est autorisé mais le péché il est sur le premier. qui a fait le mélange ? Ah, les animaux les animaux qui ont été greffés mais c'est sorti je sais pas quoi mulet ou moitié vache moitié chèvre. Alors, je comprends que je comprends que tu peux pas les amener au temple, mais est-ce que tu as le droit de les faire pour toi ?

Non. Est-ce que tu as le droit de manger ces fruits là ? Oui, si maintenant quelqu'un il a fait le péché de abattre la maman et son fils le même jour. D'accord.

La viande elle est autorisée. Oui ou non ? Oui. Oui.

Tu vas pas la jeter mais tu as fait un péché de la Torah. Tu as pas la jeter mais peut-être qu'elle la consomme pas, tu doas la donner. Bah non, c'est comme le tabat. Ah, tu vas venir dans laa pour le monsieur qui a qui a fait laa pour lui c'est interdit.

Alors peut-être là pour le monsieur qui a fait la shria, tu as raison. Bonne question mais pour le reste de public, ils ont le droit de manger cette viande. Par contre, tu veux pas le droit de l'amener dans le temple. Tu peux pas.

Si c'est dans le temple qui s'est passé cet accident là, pas tu peux pas. Al, comment ça va ? Ouais, bravo. Bravo.

C'était David. David Ouais, David Torchman. Alors, ça c'est compliqué. Shilouen.

Oh, quelqu'un qui a envoyé la maman. D'accord. Wouh ! Écoutez cette question.

Il a pris les oiseaux. D'accord. Mais après la maman, elle est revenu, il a pris aussi la maman. Il peut manger la maman.

ou le fait qu'il a fait un péché parce que dans la Torah qu'est-ce qui est marqué ? Tu vas renvoyer la mère chasser la maman. Ben lui il a pas chassé, il a pris la maman. Ah ou il a le droit de la manger ou pas ?

Oui. Tu as le droit de la manger. Bravo. Marie laakich.

Vous avez remarqué tous les sujets qu'on vient de passer là ensemble ? le taureau, le la vache avec le musulé, la mélange des greffes, la mélange de vin, euh la mélange des animaux, euh la vache avec son fils le même journée, tous ces péchés et les oiseaux tout ça, même si ça a été mal fait, il y a pas de péché pour consommer que le lait et la viande. Incroyable. Tout ça, c'est basé sur la perte pour pas avoir une perte.

Ouais. En fin de compte. Oui, tout est basé sur sauf le lait, la viande. Toutes les possibilités de cuisson, de lait, de viande et de mélange interdit.

Je tourne la page 115. C'est une étude spéciale, elle s'apprend des 13 règles de la Torah et comme c'est marqué plusieurs fois de plusieurs manières, c'est vraiment vis-à-vis de Dieu, c'est le pire dans les péchés, c'est le mélange de l'œil de viande. Ouais. Après si vous voulez un peu dans la cabala dans les tu mélange de vie et de mort et c'est en plus c'est une méchanceté c'est contre nature de Dieu parce que grâce au grâce au lait il y a la viande.

Si le veau il aurait pas allé il y aurait jamais eu de viande. Regardez, je continue. Il y a plusieurs études. Je suis dans la ligne 8.

Il y a une autre c'est marqué. Tu es un peuple. D'accord. Donc résumé tr fois écrit une fois pour pas manger, une fois pour pas le faire et trè fois pour pas avoir un profit.

une autre source a le mot de fois il y a un autre sujet qui est intéressé dans un arbre si tu as un fruit qui est sorti Tu as ni le droit de le consommer et ni le droit de l'utiliser pour une odeur. D'accord ? L'odeur c'est un autre sujet. Déjà, tu peux le faire cadeau ?

Non non. Ah mon comme le lait, la viande. Rien tu brûles les tr premières années. Brû mais c'est de la perte ça pourant.

Oui oui mais attends et si tu me dis que c'est comme le le lendemain de PAR tout ce qui était hamet est interdit à consommer et même avoir un profit hein dit mais c'est pas pareil le hamet avant par il était autorisé que les fruits de l' trois premières année, ils étaient jamais autorisés hein. C'est pas quelque chose qui était autorisé et qui est devenu interdit. Le lait et la viande c'est deux produits autorisés. Don non trois premières ans, on touche pas rien.

Ah c'est juste les premières fois qu'on a le droit qu'on lui a quand les laou 3 ans. La première fois que tu fais des vrais 4 et même même la 4e année tu dois la manger à Jérusalem les changer à partir de la 5e année. Tu es obligé de donner au 4e année. Mais les trois premières années rien on touche pas.

dans a pas eu de péché, j'ai juste planté un arbre et même si j'ai planté un arbre, j'ai le droit mes trois premières années, zéro consommation et utilisation. Tu prends un an et demi, par exemple, tu le reprends, tu te mets dans ton jardin. Alors qu'est-ce que ça compte ? à partir d'un an et demi ou de de 3 ans.

Ça dépend ça dépend si tu l'as arraché avec de la terre les racines avec de la terre avec lui qui peut être indépendant avec cette terre minimum 2 semaines. Si tu l'as déménagé déplacé avec un morceau de terre et avec les racines. Oui, les racines bien sûr, mais pas seulement les racines. Un morceau de terre qui peut être indépendant pendant 2 semaines, alors il continue l'âge.

Il sait pas le compteur, il sait pas à zéro. Ah d'accord. Mais sinon oui le compteur il est à zéro et ça dépend aussi à quel moment dans l'année tu le plantes parce que des fois c'est pas 3 années hein. C'est pas 3 ans.

Si tu l'as planté 45 jours avant Rochana c'est déjà une année. Ah ça fait 15 ou d'accord. Donc il y a beaucoup dans ça. Ça aussi on va arriver.

Donc tu vois que chaque sujet il est différent. Voilà c'est quoi viande tarf pas cacheur ça tu as le droit de consommer pas à manger mais à vendre donner au chien il y a pas de problème. C'est que le lait et la viande. Pardon pas que le lait la viande.

Or là pareil. Donc la gmara elle trouve les raisins. Bravo. Pareil.

Et encore, il y a une différence entre la vine et le parce que c'est des choses qui poussent dans la terre que le lait et le viande ils sont pas liés à la terre. Donc il y a des fois des points communs dans certains sujets s'appelle qui sont pas dans les autres. Et tous ces études, on peut les annuler d'une certaine manière. Je tourne la page, il faut vraiment qu'on trouve un avantage ou pas avantage, comment on appelle ça ?

un avantage et un inconvénient dans les deux mais sauf trois sujets. C'est le horla et le hamet et le lait et la viande hein parce que le hamet aussi c'est pareil hein. Après par tu peux pas tuas trouvé une pita dans le congélateur ? Ouais tu peux pas tu peux pas la donner au chien.

Même au chien tu peux pas la donner hein. Tu es obligé de la D'accord. Alors pour l'instant voilà on arrive on va s'arrêter là parce que c'est continu après on a trouvé pour l'instant trois sujets que cela c'est toujours interdit par contre la chabbat la les choses tout ça ça peut être autorisé après amen amen chose que j'ai pas compris c'est que on on le Yeah.