
Daf hayomi HOULIN page 10
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Extrait du cours
On est dansomi on est dans le premier chapitre parle beaucoup de la shrita, la cacherout de la viande. Page 10. Aujourd'hui, on reprend depuis la première ligne lesot. On avait vu que si le cohen, il a trouvé le bol avec l'eau qui était découvert ou couvert, il a laissé, est-ce que il y a un risque de impureté de un serpent ?
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On est dansomi on est dans le premier chapitre parle beaucoup de la shrita, la cacherout de la viande. Page 10. Aujourd'hui, on reprend depuis la première ligne lesot. On avait vu que si le cohen, il a trouvé le bol avec l'eau qui était découvert ou couvert, il a laissé, est-ce que il y a un risque de impureté de un serpent ?
Ça veut dire est-ce que c'est le danger qui prime ou euh la cache ? Alors voilà un petit peu la tout le problème il est si ça a changé il était couvert et s'est retrouvé découvert l'inverse mais s'il y a pas eu de changement il a laissé comme ça il a retrouvé comme ça il y a pas de risque ni de cacherroute et ni de danger sa mou ma souris mais si c'est de l'au Oh attention, à l'époque il y avait des serpents et il pouvait mettre le venant. Et de là, on apprend où c'est encore plus important de faire attention à la santé, au danger que la cacheroute. Tan Atam, est-ce que c'est que de l'eau ou pas ?
Elle dit la gmarache dans la ligne 6ouriouille c'est pas que l'eau. Il y en a trois liquides interdits de les laisser découvert. De l'eau, le vin et le lait. Apparemment le serpent il aime le vin aussi hein.
Pourquoi pas ? C'est quoi le lapse de temps ? L'ap de temps on dit comme ça de temps. Oui.
Alors le temps que le serpent il peut arriver il est où le serpent le temps que le serpent qui peut se trouver dans le trou le plus proche, il peut y aller et retourner. Hm. Donc ça dépend de la pièce, de la chose même ici a un commentaire qui dit il peut se cacher dans le en dessous le le tonneau à l'époque qui pouvait va savoir bon ça c'était notre sujet de la page précédente et maintenant on reprend notre avec le couteau. Penimset peguma si quelqu'un
il a fait la shrit de journée il voit que le couteau il était pagou abumé pas bien effilé on dit églisé églisé églisé aussi qu'est-ce qu'on fait c'est c'est pas bon tout ce qu'il a fait en arrière c'est pas bon depuis la dernière vérification et même s'il vient de couper des oses avec et Donc ça se fait que maintenant non est pas d'accord.
Il dit non, il y a pas de rétroactive hein. Ce qui est passé est passé. À partir de maintenant c'est pas bon. Mais on dit que ce qu'il a fait avant c'était bien.
Deux avis hein. Attention qui a raison ou pas ? On n'est pas dans le cours d'Alaka mais en tous les cas sachez qu'aujourd'hui quand ils trouvent le couteau pas bon, ils annulent tout ce qu'il y avait depuis jusqu'à la dernière vérification. C'est pour ça qu'il le vérifie aujourd'hui.
J'ai dû comprendre dans certains cachoyotes même trois fois par jour Ah ouais, je crois que le couteau hein. Ça dépend euh euh de quel shitail il s'agit, si c'est volailles ou si c'est des grands bétails. Mais c'est très fréquent de vérifier toujours le couteau. Il y a un responsable qui vient et qui passe tous les couteaux comme ça il vérifie qu'il a pas il a fait pourquoi toi tu dis qu'il y a pas de rétroactif ça fait ça fait ce que je te dis que c'est bon c'est à la condition que la dernière chose qu'il a fait il a coupé des os Donc c'est sûr que c'est l'os qui a qui abîé.
OK. Ça nous rappelle un autre sujet ça ressemble quelqu'un qu'il était au MV ou une femme et ça se trouve qu'elle avait quelque chose un pensement ou une tache de peinture. Maintenant elle a déjà fait le mig. Est-ce que la tâche elle était là pendant le mig et ça empêchait l'eau de toucher tout le corps ?
Et ça fait une séparation ou pas ? Oui. Alors premier rain dit c'est pas bon tant qu'il est pas sûr qu'il avait pas la tâche. Si il vient de faire la peinture maintenant Ah bon ?
Alors le mig il est bon. Mais s'il a fait la peinture le matin Ah ouais. Alors on dit qu'il avait la tâche depuis le matin. Ça veut dire queon retourne rétroactif en arrière.
Ça fait ça fait et même si tu me dis attends c'est sûr qu'il était au MV ? Oui. C'est pas sûr qu'il y avait la tâche ? Non.
En général le sûr il gagne le pas sûr. Non mais a dit oui mais avant le MV il était quoi ? pur le monsieur ou madame. Alors pour sortir et d'annuler une impureté, il faut une certifier, il faut être sûr qu'il y avait pas la tâche.
D'accord ? Alors chez nous l'animal elle était quoi avant la shrita ? pas cacher et le couteau maintenant il est pas cacher. Regardez comment laara elle va d'un sujet à l'autre pour trouver le alors c'est pas beau a dit non c'est pas pareil là-bas la tâche elle est venue que maintenant et là dit oui mais maintenant aussi le couteau c'est pareil on vient de le voir découvrir maintenant que le couteau est pas bon sakin laara elle dit que dans le couteau, il y a un problème mais pas dans la vache.
La vache en principe, elle a pas de problème. Ça veut dire elle est cachère quoi. La majorité des shritas sont cacheurs. Alors pourquoi tu veux me prendre le défaut du couteau pour annuler la shita de la majorité des vaches ?
Wouh ! Continue, elle dit je suis en bas dans la ligne 29 page 10. chez nous 225 quelqu'un qui l'a fait la chita d'un volail on avait parlé de ça à l'époque et il a coupé que un des deux tuyaux c'est cacher dans le volaille pas dans la viande rouge c'est pour la volaille c'est cachera ça dépend si ça se trouve qu'il a coupé il est sûr de couper un mais il a vu l'autre couper mais il est pas sûr qu'il a coupé avec le couteau
cach S'il est sûr de pas couper le deuxème et le deuxième on l'a trouvé abumé [raclement de gorge] pas saoule. Maintenant quand il a trouvé ça maré il sait pas si avant la shita c'était bon mais après la shita peut-être il a qu'on attrape le poulet comme ça peut-être c'est lui qui a écrasé et ça a été fait avant la shita déjà qu'il a craqué son son tuyau et dans ce caslà c'est le tarif.
Comment on fait si on sait pas ? Dans le doute dit la colou pas bon tu as un doute comme ça ça a été fait le défaut avant c'est pas bon donc un petit peu pareil dans le couteau chez nous ça fait sac daras donc c'est pas pareil entre les animaux le saf est-ce qu'elle était cachère ou pas et le couteau. Donc la gagmara, elle est toujours pas d'accord avec cette comparaison si vous voulez entre ça et le couteau, parce que c'est possible que il avait fait ça avec le couteau. D'accord.
C'est pas sûr que ça a été fait avant dans le doute. C'est pas bon quand même hein. Mais c'est pas pareil comme le couteau. Pourquoi je tourne la page ?
On a pas fini 10 la page. te dit écoute la elle est comme ravuna si il a coupé que la peau et non pas des os et le couteau il se trouve pas bon tout l'arrière est annulé jusqu'à la dernière vérification ou mais si il a coupé des os la est comme rafizda ouais d'accord que si à la fin il a coupé des os que le défaut dans le couteau il a été fait avec des os donc la shrit elle est bonne. OK, on a tiré une s'il a pas cûé des os. Mais c'est possible qu'il a trop coupé ici et que le couteau, il a dépassé les deux choses et il est il a touché la la colonne colonne vertébrale derrière.
C'est un os aussi. Un os aussi. Et dans ce cas-là, la shrita, elle était bonne. Il y avait cette histoire adessata.
Il y avait cette histoire là et Rav, il a annulé 13 jusqu'à 13 vaches avant. Parce que peut-être que il a fait pareil pour les autres. Ouais. est apparemment c'était les 13 mais il y avait 14.
La première, elle était bonne mais après les 13 ils sont pas bonnes parce que si dès la première il a touché la colonne vertébrale, le couteau il est cuit après. Ah oui, bien sûr. Donc on voit que laa elle est même s'il a pas coupé des os, il peut avoir un problème avec le couteau de la deuxème shrita. Bon, n'oubliez pas qu'il y a des alotes nonstop sur dans le charou sur ce sujet.
On est en en vague nous. C'est pour ça que il dit il faut vérifier chaque vache chaque le couteau. Mais il y a pas besoin le luiême il peut vérifier avant la première. S'il y a un sage là-bas et un responsable, c'est ce qu'il y a aujourd'hui.
C'est mieux qu'il y a un sage que lui vérifie le couteau. Bien fait, mais aujourd'hui, n'oubliez pas aussi que même s'il y a pas le sage, le cho il peut lui aussi vérifier parce que il a aucun intérêt si la shrita elle est bonne ou pas bonne, hein. C'est pas comme ça que ça marche. fait.
Je crois que je me rappelle pas, j'ai parlé une fois, je je connais un peu des chhatim, c'est un métier très dur. Ah ou c'est surtout ceux-là qui se déplacent de d'Israël. La majorité, ils travaillent dehors d'Israël. Des fois, ils vont pour de mois, ils laissent leur famille, ils vont Brésil, Argentine, une Pologne, dans les endroits où on amène la viande.
La majorité de viande, elle est importée, hein. Et je crois qu'il touche quand même là-bas par tête hein, pas par rien à voir avec la cachoute, c'est par tête. Il a fait 50 dans la journée. Il fait ils font beaucoup hein.
Des choc qui font des je sais pas combien les chiffres mais c'est les poulets comment il font à la chais et le chor était là. Ouais mais il vérifie, je me rappelle maintenant, il vérifie son couteau après chaque pour le poulet après chaque garder passer son doigt comme ça son pour le poulet son ongle pour voir si mais la vérification elle est elle est elle est obligatoire une fois euh la bête tu es que pour le le gros bétail ouais gros bétail non pas pour la
bolaille c'est pas pareil un milta alors je suis dans la ligne 19 des amours la source comme le Cohen qui vient voir une maison qui est l'épreux et il sort et il considère la maison comme impur parce que le risque de a le moins de problème impurareil pour Donc c'est ça la source. Quel rapport avec la maison et la lèpre maintenant avec notre histoire. Ça dépend.
Est-ce qu'il est sorti de la même porte ? Il est pas sorti de la même porte. Peu importe qu'il est sorti d'une autre porte, la tâche elle pouvait pas changer. Et même si la maison elle est en noir à l'époque, on n'est pas obligé d'allumer la lumière pour chercher les tâches.
Alors, tu vois qu'on cherche pas les tâches. J'avais pas d'éclité à l'époque he mais on était pas obligé d'ouvrir les fenêtres pour chercher la tâche. Donc tout dépend quelle statue est lavé la maison avant. Ça veut dire quoi ?
Est-ce que c'est une maison qui a eu déjà des problèmes de lèpre avant ou pas ? Ouais. Ou pas. Si pas on cherche pas la tâche et on dit que c'est pur.
Si oui on la met dans un statut hazaka de impureté pour cette maisonlà. Je continue. On est en bas. Et le il peut pas arriver jusqu'à chez lui à la maison pour déclarer que la maison est impure.
Il risque de oublier ce qu'il a vu. Dès qu'il sort de la maison, il faut qu'il déclare tout de suite pur impur. Il doit d'abord laisser jour ou une semaine, ça dépend de quelle tâche il s'agisse des petites tâches. Oui.
Il attend 7 jours et après il revient, il vérifie bien sûr. Mais là si c'est déjà il laisse le temps au propriétaire. Ouais pour qu'il sorte ses affaires. Tout ce qui sort le propriétaire avant que le coin il vienne c'est il peut le garder.
Ce qui sort une fois qu'il a fini c'est alors il est maintenant dit attends s'il est sorti et s'est passé trop de temps, c'est possible que c'est plus la même tâche qu'il a vu. Alors dit alors quoi ? Il va être sous le lô. Il faut qu'il ait dans le l mais vers le dehors et c'est là-bas qu'il doit déclarer quel est le statut de la maison.
S'il est sorti, il a fait quelques pas, c'est trop tard. Regardez tous les conditions. Même s'il est arrivé à la maison il a oublié ça passe. Je passe à la page 11.
Même sil sort, il faut encore qu'il est dans un endroit qu'il est il est assez que sa voix elle peut arriver jusqu'à la maison. que les gens qui sont là-bas, ils peuvent écouter pur impur. OK, voilà, on a fini le sujet. On va faire une nouvelle vidéo maintenant sur la page 11 colav à tous ceux-là qui suivent



