Daf hayomi HORAYOT page 9

On est aujourd'hui dans mercredi 17 et Lou dafayomi d'aujourd'hui c'est Orayot page 9 bravo je sais pas si j'avais noté page 9 je crois j'espère dans la vidéo et il nous reste juste à terminer les 10 dernières lignes de la page 8b michna en havin almiat col veral bitouille Mdhodchav si le bedine ils ont fait une erreur un enseignement mauvais mais sur tout ce qui concerne le son. Ça veut dire quoi le son ? On va dire chevo ou doute témoignage saurait. Ils ont décidé que quand quelqu'un il jure comme ça c'est bon.

Et ça se trouve qu'ils sont fait une erreur sur un sujet qui concerne la voix, l'oreille. quelqu'un qui jure ou des péchés qui sont liés à à la bouche ça on a déjà vu et tout ce qui est lié au temple pureté ou impureté tout ça il y a pas de sacrifice pour le tribunal le roiem c'est la même chose vrai Rabi aussi Rabi qui va non le nas beouam non non le roi il a une catégorie encore supérieure sauf c'est quoi si le roi il a juré quelque chose et ça se trouve que il est devenu politicien politique qui font des promesses mais qu'ils ont jamais juré a réalisé leur promesse. Alors dans ce cas-là, il est pas jugé sur ça. Pourquoioto ?

Parce que tu peux pas l'amener au tribunal et le faire juger et ni le faire bon je sais pas si le premier ministre s' en Israël que même pendant qu'ils sont en train de bomber, ils sont en train de bombarder le Qatar, ils doivent leur demander s'il vous plaît, je dois sortir, j'ai des choses importantes à faire. Bon, Guemara Amaroua belle pag c'est des belles pages n'oubliez pas des gros sujets. Je remercie ceux-là qui tiennent la route avec nous parce que bah hashem grâce à Dieu que on est plus que des centaines maintenant tous les jours. Chaque chaque jour même ça se rajoute des nouveaux qui suivent le dafy alors je vous le dis merci parce que c'est pas évident.

Bon je vois un peu de tout dans je je lis pas bien le français hein. D'abord je vois qu'il y a des mesdames aussi qui suivent. Bravo ! Si vous arrivez à suivre ce sujet-là, colacavode, il y a un peu les le drapeau de la pastèque, la couleur, il marque la free palestine encore.

Bon, je sais pas comment ils ont le temps d'étudier mais en tous les cas à tous ceux-là qui se rajoutent à Dafy même si c'est des sujets pas d'actualité, on voit on voit que c'est l'inverse même. On vient de voir que le roi à l'époque ni on le juge ni rien et que chez nous c'est l'inverse et qu'il y a pas de temple et qu'il y a pas de sacrifice. Mais bravo de tenir la page et je parle pour moi-même. N'oubliez pas de tout ça.

Il y a deux enseignements à tirer très important pour moi. Un, c'est que la fidélité c'est comment ils disent en hébreu zelo dafomi. C'est pas que l'enseignement, c'est le fait que c'est c'est régulier régulier tous les jours et que des fois quand on a chabbat des fêtes où on a raté, on est dans une course de rattraper, ça nous fait un chemin et on sait que des centaines de milliers de juifs, ils étudient tous aujourd'hui le même sujet, même si pas tout le monde ils ont

compris, c'est pas évident. Ah ou ça c'est le premier message que je prends pour moi tous les jours et le deuxième en particulier sur ce sujet là on voit que l'erreur pas seulement est humain que tout le monde à l'époque tribunal chef de l'armée le le roi tout le monde pouvait faire des erreurs.

Alors qui on est nous avant Rochhana de croire qu'on n pas de quoi réparer ? Voilà. Allez, maintenant je continue. Guaraili.

Pourquoi Rabi aussi ? Il a mis d'abord le roi dans le même bateau que le tribunal qui veut dire que tout ce qui est lié à le son euh juré la bouche, témoignage, il est il est quitte. Pourquoi ? Non, il faut que c'est le même bateau et le roi il est dans le même bateau ou pas ?

Il doit faire les mêmes tor les mêmes non ? Il a le même r comme tout le monde. Pourquoi pas lire cette source en disant que pas s'il est pareil dans un, il est pareil dans tout. Peut-être il est pareil que dans un direc et bravo.

Ça veut dire que il est quitte de tout ce qui est lié juré tout ça concerné. Habar je tourne à la page 9. Voilà la page du jour à baille et elle est balaise. Et si Dieu veut, on finit le chapitre avec comment elle est belle cette source.

Marie a dit non, il y a un cas de la Torah qui est pas concerné ni pour le roi et ni pour le euh le chef de l'armée. Pourquoi ? Dans la Torah, il y a un sacrifice pour ceux-là qu'ils ont les moyens ou qu'ils ont pas les moyens. Ces deux, ils ont toujours les moyens, ils ont un bon salaire.

D'accord ? Alors, il peut jamais amener des tortorelles. Donc, le fait qu'il est sorti de sujets. Ah, bravo.

Comment on sait ? Attends, mais attendant la camara, regardez sur quoi elle s'attrape. La camara dit "Ah bon ? Quoi ?

Jamais ils vont manquer des moyens cela c'est un bon poste. Si c'est le roi et ben c'est lui le numéro 2 après Dieu. Non. Donc celui-là il va jamais être pauvre.

Et le chef de l'armée là, Masiar Cohen Cohen c'est marqué qui doit être plus grand. C'est un Cohen n'oubliez pas le chef de l'armée, il doit être plus grand que le Cohen Gadol. Et le Cohen Gadol, on sait très bien qu'il doit être gado, il doit être très beau sage ou et s'il a pas de richesse, tu peux pas le mettreadol. Tuoubliez pas.

Ah ouais. dis-moi, il y avait bien des cohennes dans Yoma, on a appris qu'ils ont touché la caisse donc il faut quelqu'un qui a pas de problème des moyens ou Michel mais s'ils ont pas trouvé un il y a pas ils ont trouvé un il a tous les qualités sauf l'argent et ben tu peux le nommer mais il faut le remplir ses caisses avant comment on sait c'est incroyable c'est marqué al c'est marqué Si tu trouves pas, il faut le l'aider financièrement, donc le donner un salaire comme il faut. Il a fait quelle question. S'il y a un roi qu'il est devenu lpreux, le fait qu'il est devenu lépreux et vous savez dans la Torah que le lépreux, il est considéré comme quelqu'un qui est mort.

Et le pauvre aussi il est considéré comme mort. Donc il est maintenant pauvre. Donc maintenant, il a plus les moyens celui-là aussi. Non, est-ce que est-ce que il va devoir amener le sacrifice au veillored ?

Est-ce que il a la même catégorie maintenant comme le public ou il reste toujours roi même en étant l'épreux ? La te dit au mur, est-ce que il les quitte ou non ? Non, non, non. Dès qu'il finissent son les preuves, on va le dire viens americe.

Est-ce que la punition elle est repoussée ou elle est annulée ? Il est quand même roi. La te dit à Marle mais dis oh des gaza dit d'où tu veux l'amener d'abord de quel argent il va prendre de chez lui ou de la caisse de public. Ah ça c'était la réponse.

La gmara elle dit que il a toujours sa caisse quoi. Même s'il est lépreux il a toujours le compte banque a pas été lépreux. Donc il est toujours dans la même catégorie. Bon maintenant c'est la source de tabiou.

On a vu Rabaka, il dit que le mas il équite de tout ça et même le roi elle est où sa source il a une catégorie spéciale comme Aaron le chef et lui et ses enfants. Donc même Aaron à Cohen il devait pas amener le minha deirit hafa. C'était le minha de quelqu'un qui le pauvre là qui l'amené tortel l'amené avec assirite un diè de semou même pas 100 g de couscous donc c'est pas pour le gadon il pas laoule mais il quand [Musique] Le fait

qu'il amène pas le 10 les 100 g de couscous donc il est pas du tout dans les catégories de corban en l'éveilleored il est pas dans les catégories du sacrifice qui change selon les moyens et laata laara elle alors dans ce caslab si tu le quittes s'il est à part il est à part de tout pourquoi tu as dit que dans tout ce qui estout des choses qui sont liées à quelque chose qu'il a entendu un témoignage là on peut l'amener pourquoiara répondre travaillon Mais ahat

male les ahat le male non mais ahat ça veut dire dans un sujet il est il est quand même coupable ça veut pas dire tout ça veut dire tout sauf un. Voilà, c'est pas s'il en a pas un, il a pas tout, il a rien.

Ça veut dire qu'il a un parce que c'est marqué à la fin et comme à la fin il amène pas c'est 100 g de couscous, alors tout ce qui est lié à le l'ascenseur, je l'appelle l'éveilleur qui dépend des moyens, il quitte. On aurait marqué ça au début le mot ou dans les pauvres dans les tortorell ou dans les chèves. Ça c'est quand il est riche. Donc le fait que c'est pas marqué là-bas il a fait.

Et alors dans ce cas-là, il les quitte sauf Solo Rabia qui va de ce qui concerne le les oreilles, la voix, ce qu'il a entendu. Michna, un autre sujet rabotaï voir comment les sujets ils s'enchaînent et chaque sujet est balaise. Allez, elle est longue cette michna. Ouais, cette michna elle est longue.

Et on va finir si tu veux le chapitre. Ça va, on est bien dans le timing. Alors, on est dans la ligne rabotaï 29 page 9atora chevimzedonam. Tout ça maintenant, c'est facile parce qu'on l'a étudié.

On avait bien compris que si quelqu'un a fait un péché, rappelez-vous, euh euh que ce sera le tribunal ou que ce sera euh euh le prince ou le chef de l'armée, on a compris que si c'est un péché que quand tu le fais exprès c'est carrête, alors quand tu le fais ignorant, c'est hatat. D'accord. Mais hatat, ça veut dire quoi en français ? Expiatoire.

Mais expiatoire quoi ? Mouton, chèvre, taureau. Donc maintenant, c'est les catégories. Ouais.

Ah ouais alors Yahid Misba ou seira c'est il dit Rashi Keves keva nekeva ou un mouton femelle brobi ou une chèvre femelle comment on dit ça une chèvre chèvresse non un chèvre une chèvre un boucle une chèvre ok il fait parce que en hébreu en hébreu c'est a Isa Ouais. Ah voilà. Femelle. Riza non.

Aise masculin. OK. Vanassi. Anassi.

Sair. Anas il amène pas de femelle hein. D'accord. Sair c'est un chef un boucle.

Bravo. Chef masculin. Vasar vine mais impar et le cohen. Masiar chef de l'armée ou le tribunal.

Ils ont voilà bravo tau ben avodara. Donc tout ça c'est catégorie de péché général. Si c'est de l'idolâtrie qu'on a vu que l'idolâtrie c'est plus grave parce que quand c'est mzite ça peut être lapidé ou l'épée. Alors si c'est ignorant vaazaraid venasi vasi maisim.

D'accord. Donc le particulier le roi et le chef de l'armée, ils amènent une seira. Saira comment on l'appelle ? Moton femelle bou femelle.

Bou femelle. Ouais. Bou femelle. D'accord.

une chedine ilamè deux cette fois-ci parce que c'est idolâtrie par v parler les hatad il a fait talouille quand quelqu'un il amène un sacrifice standby comme on a vu il sait pas s'il a mangé il il sait qu'il a mangé de la viande mais il sait pas qu' cher ou pas alors on a vu particulier où le roi ils sont dans cette catégorie mais le chef de l'armée et le tribunal il y a pas jamais un standby pour eux hein. Il y a pas Talouille, c'est où ils ont fait l'erreur ou ils ont pas fait. D'accord. Asham vad ça c'est un des cinq péchés qu'on va lier après dans la gmara qu'il faut amener.

Yahid venasi vayavim. Le seul qui est quit de ça c'est le tribunal. Laara il va expliquer al c'est quand quelqu'un il a écouté quelque chose de mensonge témoignage de mensonge quand quelqu'un il a juré c'est faux ça c'est déjà avec la bouche. Donc il y a l'oreille, on a vu ça, la bouche et tout ce qui concerne l'impureté dans le temple.

Tout ça, on avait vu c'est un résumé là. Bine, il a rien à voir avec la zone de du temple mais tous les particuliers il doivent et làdodasv sauf qu'on avait vu des vrais Rabiimon. Rabiimon il disait que le Cohen Gadol le chef de l'armée maschiar lui il doit amener quand même un sacrifice s'il est rentré impur dans le temple. Il a fait et dans ce cas-là c'est quoi la catégorie corbanit veillored ?

Bah là si c'est le roi il est riche si c'est un particulier qui est pauvre torturerelle razer et Romer à MV Raber il dit il peut pas amener maintenant un grand taureau parce qu'il a beaucoup des moyens pour le che le roi c'est un c'est toujours hein hein le roi toujours sa ouais toujours se bravo le toujours surtout les chegotes du roi ça guara maintenant quel sujet rabotaille bon il nous reste Allez 5 7 minutes pour essayer de finir cette ce chapitre. Il donne une règle d'accord. Tant que le particulier il doit amener un standby. Le le roi pareil, il a la même catégorie comme le particulier dans ce cas-là.

Mais le machin le chef de l'arméeol et le tribunal mais si c'est tout le monde il y a que le bedourim c'est donc résumé de toute la michna tous les catégories qu'on a vu voilà il faut un tableau bravo. Vous avez le temps après le cours, faites-vous un tableau comme ça vous êtes précis demain à le temple. On connaît la catégorie, tout ce qui concerne la voix, la bouche, jurée, l'impureté du temple tout ça le tribunal le chef l'assemblée de tribunal ils sont quit mais le

nas masia hayavim parce que c'est des particuliers quand même et la col sauf que le roi tout ce qui concerne un témoignage et tout on l'a rendu kit et le roi et le chef de l'armée est impureté du temple tout ce qui est un sacrifice qui dépend des moyens le roi il est dans le même bassin mais le chef de l'armée le tribunal il s'en quitte donc un tableau faites-vous dit c'est presque ce qu'on a dit mais il y a un petit malentendu làak vous rappelez

pas tout à l'heure on a vu que le cohen il a rien à voir dans les règles de l'impureté du temple Mais dans ce cas-là, est-ce que dans tout ce qui concerne écouter quelque chose qui est faux ou sortir de la bouche un juré qui est faux ? Là, il doit il est dans le bassin.

Mais tu m'as dit que tout ce qui dépend des moyens, il les quitte. Comment il est quitte ? C'est la même catégorie. On doit le rendre puis le le cohen.

Je tourne à la pagead je comprends pas dalout pareil. Il y a pauvre normal et il a le pauvre de chez pauvre. Euh ça celui-là il doit il doit rien amener. Ah ouais hein.

Alors euh ce même là c'est pas les mêmes catégories. Rabiimon n'est pas d'accord. Rabishimon savoir les vaada ou pas les galada savoir les va dalout chez pateau. C'est quoi le dalout ?

C'est encore moins que le couscous il a rien. Alors dans ce cas-là bien sûr que ça concerne pas le roi au palgalais dalout. Voilà sur un pied un petit peu ce sujet. et laimon pourquoi Rabiimon lui dit que non le cohen chef de l'armée lui il est pas lié à tout ce qui est concerne le temple il a une source chez corbanit la corbanit la parce que rappelez-vous que le cohen gadolip pour il dépend pas du sacrifice du peuple il doit amener un pour pour lui fait donc il est pas dans le même bassin du clal Et le roi il est dans le même bassin ou pas lui ?

Pour il se fait pardonner. Oui, mais tous les autres cohenn sont pas dans le même bassin parce que quand le coh gad il amène le sacrifice de qui pour il amène un pour le peuple et un pour lui. Et donc les sont dans le bassin non, ils sont dans le même bassin. Toute l'année, ils sont dans le même bassin.

Sauf qu' pour d'accord mais le dans le même bassin toute l'année. Non, le cohen, il est là pour rendre service au peuple mais quand il fait des fautes, il fait pas partie du peuple. Il est il est pour lui. Il est livré pour lui-même.

Bon, Rabassim maintenant on va terminer ce qu'on a vu à la fin. dit le roi il a toujours la même catégorie sur tous les péchés c'est que sur les péchés de c'est pas possible que sur tous les péchés il amène la même chose. Il a dit c'est pas possible que c'est la même chose parce que même le chef de l'armée le Cohen Gadol il il a pas les mêmes catégories dans tous les péchés. Alors pourquoi tu veux que le roi il a la même catégorie surtout

on termine rabotaille en beauté le chapitre dit la gmara des patour et en plus le coh tout ce qui concerne le temple papa pourquoi selon lead liquide de toutah dans ce caslà pourquoi pas que le roi il amène toujours la même catégorie il part il est quitte mais il doit quand même amener un corban au lève et il équit d'un taureau mais il doit amener un sacrifice quand même tout l'homme il dit et il amène pas quoi qu'il arrive le hasham talouille on a vu le

standby parce que lui le coh il est dans le migd il peut pas amener un sacrifice standby s'il est rentré pur ou impur dans le temple ça le concerne pas résumé dit que tout ce qui est carette pour le roi c'est mais tu m'as dit qu'il amène pas à chamou donc il a pas la même catégorie ça se termine comme ça c'est quoi ?

C'est compliqué, c'est une bonne question. Bon, il est bien ce chapitre, il se termine avec des questions. Alors, si vous avez des questions, tant mieux. Dans le même bassin de la page.

Par contre, on a fini grâce à Dieu le deè chapitre. On a fini cette histoire de chef de l'armée Cohen Gadol général. Et si maintenant on a changé, il y a eu des élections et c'est plus lui, ça c'est le sujet de demain. Ça c'est le chapitre numéro 3.

Bravo à tous ceux-là qu'ils ont tenu la route. Il reste encore trois pages. Guill quatre pages et on finit ce traité qui est le plus court mais qui est quand même assez ou là il y a des tableaux à faire ça. Tu peux si tu veux tout comprendre.

Ouais, en 20 minutes, c'est c'est trop court. Merci à tous ceuxl qui ont suivi avec nous des bonnes nouvelles.