Daf hayomi HORAYOT page 3

Le dafayomi Rayot grand sujet, ça parle des erreurs erreurs de d'Alaka que le tribunal, le public le particulier, la majorité du peuple ou la moitié, ils ont fait tous une erreur. Et comment on se rattrape ? Ça tombe très bien. On est dans la période desou.

Alors, bravo à tous ceuxl qui suivent. Le sujet est, je vais dire assez compliqué. de comprendre parce que d'abord on peut rester des heures voire des mois à étudier de comprendre tous les détails. On a un petit programme de 18 minutes maximum pour nager un petit peu dans ce sujet-là, de comprendre ce qu'on peut, de rattraper un petit peu l'étude et de décider de rajouter toujours dans l'enseignement.

Alors, bravo à tous ceux-là qui suivent. Elle est très courte le sujet 13 pages en total et ta chem on continuera où on s'est arrêté dans la première page pardon il y a pas de première page dans le talmud ça commence toujours numéro 2 si quelqu'un numéro 1 il a pas besoin d'écouter alors on était dans la ligne 30 rabotaï page 3 amarabi ass donc est-ce que l'enseignement ou le tribunal quand il donne une règle ça touche tous les juifs dans le monde monde entier où on parle que des juifs locals en Israël. Si vous voulez encore une belle parenthèse, il y a beaucoup des règles dans la Torah qui vont être d'actualité quand il y a la majorité des juifs sur la terre d'Israël. On n'est pas loin.

Apparemment, on est à peu près 7 presque 8 millions de juifs ici en Israël. Il y a 7 ou presque 8 millions des juifs dehors d'Israël. Donc bientôt dès qu'on a la majorité des juifs ici beaucoup des règles, je donne un exemple, la schmita, le yovel, le jubilé, tous ces règles qui qui contiennent contiennent la terre d'Israël, donc ils vont être de la Torah. Ça veut dire des bonnes nouvelles.

Ça veut dire que Mia il est là, il est pas loin. Et bravo à tous ceuxl qui sont avec nous. On compte que les gens d'Israël par rapport à l'erreur dès que la majorité des gens d'Israël ils ont fait une erreur sacrifice à l'époque quand le roi Salomon Il a construit le temple et il a fait une fête et il a fait des sacrifices qui étaient concernés dans cette fête et des sacrifices les gens qui habitaient en Israël, j'ai bien marqué jusqu'à l'Égypte. La source elle est dans les prophètes méchimita.

Bon maintenant elle continue dit s'il y a une erreur avec beaucoup des gens qu'ils ont fait l'erreur et on va dire quelquesuns rah ils sont décédés ils sont plus là et ils ont découvert après quelques années qu'ils ont fait une erreur. Est-ce qu'on les compte les personnes décédées ou pas ? Ou l'inverse entre-temps, il y a eu des naissances et il y a eu beaucoup plus des gens qui ont été rajoutés dans l'erreur. Comment on fait ?

Comment on calcule ? On les rentre dans le même bateau ou pas ? Ah dit la dit alors qu'est-ce qu'on fait ? On compte quoi ?

le début du péché, la conscience ou les personnes qui sont ajouté selon Rabimon, apparemment, il faut les deux. Il faut que la même les mêmes personnes et la même conscience était au début et à la fin pour pouvoir amener un sacrifice si ça a changé le nombre des personnes c'est fini. te dit encore une question. Regardez comment elle est belle.

On va dire que le tribunal il a dit voilà telle et telle viande, telle et telle graisse et autorisé et ils ont fait une fête, ils ont fait un shabbat, ils ont tout mangé. Le samedi soir, ils ont dit non non non péché, on mange plus cette viande. Bon, mais après ils ont dit non, ils sont revenus sur l'erreur. L'erreur, il est annulé, c'est bon.

Alors une autre synagogue, ils ont écouté que la partie donc ils ont fait l'erreur aussi. Comment on fait ? Est-ce que on les met aussi dans le même bateau et dans les mêmes personnes et qu'ils ont fait tous les mêmes erreurs parce que c'est le même sujet, c'est la même viande si vous voulez. Gabetakinma.

Alors si vous voulez aller encore plus loin, ça c'est pour ceux-là qui connaissent les règles de la viande. Il y a de la graisse qui est sur l'estomac, il y a de la graisse qui est sur les mein euh c'est pas c'est derrière il y a keva. Comment on appelle ça ? Les reins.

C'est il faut connaître quelle graisse est interdite. Est-ce que c'est la même sujet ? C'est le même viande, la même erreur. Ça se commule ensemble pour un péché général.

Alors, il y a toujours pas de réponse continue. Regardez jusqu'à haut les questions les erreurs peuvent arriver. Chers amis, rajoute du sang. Ils ont mangé du sang.

La viande elle est pas été cacherisée. Est-ce que le sang et la graisse c'est le même péché aussi parce qu'on est toujours dans le même viande ou pas ? Teo, c'est quoi Teko ? Pas de réponse à toutes ces questions là.

Teo veut dire Navi quand il va venir. J'espère là c'est samedi soir on chante ou un navi. On le laisse ces questions là. Donc vous voyez que pas seulement on est dans l'erreur.

Des fois il y a des sujets qu'on comprend pas. Des fois il y a des erreurs qu'on fait pendant des années parce qu'on a jamais appris. Mais même quand on apprend et même quand on essaie de comprendre mieux et mieux, il y a des questions réponse toujours à baille. Je crois que c'est le but aussi dans le judaïsme, c'est tous les jours d'avoir des réponses à des questions et de développer des autres questions.

Là, c'est une belle question. Le Bedine, il a autorisé quelque chose qui est interdit et les juges, ils sont morts décédés. Ils ont changé des nouveaux rabbins et les nouveaux rabins maintenant ils ont fait la même erreur où ils ont changé la loi et ils sont remis en nouveau un erreur. Comment on fait ?

Comment on juge maintenant qui c'est qui a fait l'erreur maintenant ? Les premiers juges, ils sont plus là. Je tourne la page à la page B. Pas de réponse là aussi, on sait pas c'est la responsabilité de qui.

Je suis dans la page 3 ligne 3. Bon maintenant on fait le résumé hein. On a passé presque une page et demi à rien comprendre à comprendre que il y a beaucoup des erreurs qui peuvent arriver par le tribunal. Ça peut toucher une partie particulier communauté le peuple.

Il peut avoir des erreurs. Maintenant cette erreur là, elle est sortie. Tout le tribunal était d'accord ou pas ? Alors là, on finit cette michna et dit s'ils étaient 100 au tribunal, il faut que tous les 100 ils sont d'accord.

Donc ils doivent être tous dans le même bateau et tous les juges qu'il y a dans ce siège là, il doivent être d'accord à cet enseignement. aussi cet enseignement il était faux et il y avait l'erreur alors là il do amener le sacrifice comme on a vu. Mais on a un sur les sang même si c'est un élève, il sait que c'est un erreur chers amis. Alors, il est responsable lui.

C'est pas qu'il était pas d'accord, c'est que après il a fait comme ça avec la tête. Donc il a suivi tout le monde mais dans le fond de lui, il savait que c'était pas bon. Alors lui, il avait pas le droit de manger dans l'exemple du cacher ou pas. Par contre, s'il a levé la voix ce juge même un sur 100, il a dit vous êtes tous dans l'erreur.

Alors là, comme il les a annoncé, c'est bien, il s'en quit, pas besoin de sacrifice. A rien dit, donc c'est pas bon de faire comme ça avec la tête. Tu as quelque chose à dire, tu es pas d'accord. Même s'il y a 99 % contre toi, tant que tu connais la règle.

disle sur le chemin t'amène aussi une autre te dit jamais le tribunal il faisait un décret que le public peut pas supporter donc toujours il faut calculer c'est même aujourd'hui he pour des rabins pour des gens qui quelque chose. Si tu es dans un endroit où ce que tu vas dire, ils vont pas le faire, ne le dis pas. Parle des choses qui vont le faire parce que des fois ils le font pas parce qu'ils savent pas. Et s'ils vont savoir, ils vont pas faire quand même.

Alors ils vont le faire exprès. Ils vaut mieux qu'ils le font ignorant que de faire exprès. Donc on a bien compris que l'erreur doit être tous tout le tribunal, il doivent être dans la même avis. Donc ils sont 10 qui sont 100.

Tout le monde doivent être dans le même bâ au tribunal, il amené avec lui encore neuf rabise. Il a dit au cas où dans l'erreur qu'ils vont tous encaisser avec moi. Regardez combien quelle responsabilité. On aé une question dans la viande, il a amené 10 bouchés avec lui pour bien comprendre dire au cas où si je suis dans l'erreur au moins on est tous dans le même bateau.

Voilà Rabotag le premier sujet la première michna de le traité horot. Bon si vous êtes avec moi, on continue un petit peu. On est bien dans le timing. Je passe à la deuxème michna.

Je suis dans la page 3b. L 31 Bon, il y a eu une erreur du tribunal et ils ont reconnu l'erreur. Les rabins, ils ont marqué une lettre. On revient sur ce qu'on a dit.

Bravo et entre-temps, il y avait quelqu'un qui n'était pas au courant que le tribunal, il est revenu sur son avis. Il était au courant que de la première décision et il a fait des erreurs. Il a mangé pendant des années non cacheur. Il était jamais au courant que le bedin a changé d'avis.

Qu'est-ce qu'on fait ? Aï Rabi Shimon. Rabim lui dit pasour c'est pas sa fauteazar remet sa dit dans le doute il faut être toujours d'actualité il faut suivre les informations tous les cas faut suivre les règles rabiniques ça dépend s'il est resté à la maison il est jamais allé à la synagogue c'est sa faute mais s'il est parti en je sais pas il est parti quelque part pendant 2 an il était pas là alors le pauvre il avait pas la possibilité àabi qui dit s'il était pas là, il avait pas de de quoi suivre alors il est quitte le pauvre il a su que le début et pas la fin de l'épisode. Le premier il devait aller à la synagogue.

Pourquoi tu es pas parti ? Bon si maintenant le tribunal il annule complètement un sujet de la Torah les exemples ils sont balaises. Il annule le sujet de Nida, l'impureté des femmes. Il annule le shabbat, il annule l'idolâtrie.

Alors c'est bon, on verra après dans la comment ils ont arrivé à ça. Ils ont fait une erreur dans un détail, ils ont pas arraché complètement le shabbat. Ils ont dit ça la règle de shabbat que de pas porter d'un endroit à l'autre, on l'annule et là s'ils ont fait erreur, ils sont tous dans le péché. la Donc on est en bas dans la ligne 37 38.

Je vois si on continue, on fait une nouvelle vidéo. Allez, on continue un petit peu. On est bien dans le timing. Il nous reste encore 3 4 minutes pour respecter notre rythme.

Alors pas tout le monde pouvait suivre tout le temps les règles. Pas écouté, il avait pas la possibilité de comprendre la suite, il quitte. Écoutez bien maintenant, qu'est-ce que à l'époque on allait encaisser de chacun rappel pour participer dans les sacrifices donc ces sacrifices là il répar des fautes au cas où quelqu'un il a pas suivi les règles comme il a participé il est dans le pardon il est dans le sacrifice. était pas dans la ville, il a pas payé sa participation alors il est pas dans le pardon général.

Donc il y a trois avis qui pas et tout dans le doute il y a des fois c'est un sacrifice dans le doute qu'il fauter à quoi ça ressemble notre sujet voà une petite métaphore avec quoi on va finir la page ça fait ça fait quelqu'un il a mangé une viande il savait pas si c'est tous les cas c'est la graisse ou c'est du gras cacher ou pas cacher. Il amène un sacrifice dans le doute s'il s'est pas caché que le sacrifice il est bon. Je tourne la page à la page 4. génér on pas dans le cas général un sacrifice.

Voilà la page 3. Excellentes semaines.