Daf hayomi HORAYOT page 12

terminé traiter Horayot le plus court du Talmud. Bon, on a essayé une nouvelle formule avec la caméra, donc je sais pas si c'est mieux qu'avant, mais on est encore dans dans l'essai. Tant qu'on a pas fini le ral d'arrière, alors les décorations, ils sont encore un petit peu grises. Mais voilà, j'espère au cas où si vous voulez me dire dans les commentaires si c'est mieux comme ça la formule de caméra, au fur et à mesure, on va s'adapter pour que le son il sera bien.

Et le plus important, c'est que ça va aider un petit peu plus à suivre la page du jour. Alors Rabotaï déjà ce qui est bonne nouvelle donc si Dieu veut si demain on finit on démarre un nouveau traité qui est très balaise qui s'appelle en hébreu zvahim zvahim en grand c'est zevar ça vient du mot misbéar qui vient du mot l'hôtel qui veut dire toutes les catégories des sacrifices nous on le dit toujours, on l'étudie un petit peu quand on est dans la parachat vaikra la parachat tv Mais il y a toutes les catégories de sacrifice. OA, holocauste, schlamim, asham, hatat et chaque péché avec sa catégorie sans sacrifice. Donc il va avoir de quoi étudier.

C'est un sujet que même dans les yeschivot et tout, on l'étudie pas assez hein parce que comme c'est quelque chose qui est réservé pour le temple et c'est pour l'instant pas un corps d'actualité. C'est les colon qui étudient ça. Ouais, mais tout le monde doit étudier ça. En tous les cas, c'est sur notre chemin, ça va être notre mission.

Donc, il va falloir faire des sacrifices, tenir la route. Mais si Dieu veut, ça va nous mettre aussi un ordre dans la tête. Au fur et à mesure quand on va parler, on va rester quelques temps, quelques mois que dans ces sujets de sacrifice là. Et voilà, Rabota et ce qui nous attend tout de suite après Horayot.

Alors, et pendant pardon, pendant les jours de fête, c'est pareil. Il y a le da tous les jours d'Afayomi tous les jours même qui pour. Ah oui alors nous barouchem chaque fois que on peut pas faire la vidéo parce que c'est shabbat ou une fête dès qu'on peut on rattrape. Vous avez bien remarqué que même tous ceuxl qui suivent la dernière fois on avait un trou à à Vodazara dans le traité à Vodazara.

On l'a complété, on a fait le sume ensemble et là si je veux je pense que demain on va faire un petit sume ensemble pour se traiter Horayot. Bora rabotaille, nous sommes dans la page 12. Alors en général notre programme il dure 18 minutes la page mais quand c'est des rattrapages, c'est un peu plus. On prend le temps parce que quand c'est le matin, on a un timing à respecter et là euh les pages, ils sont assez balaises.

C'est pas compliqué hein. Dans le sujet, nous sommes dans euh le chemin amish. Hier, on avait parlé, on avait fait une petite vidéo hier, samedi soir que le Cohen, le chef de l'armée, c'est le Cohen Gadol, mais pas forcément le Cohen Gadol avec les huit vêtements, il a la même catégorie de Cohen Gadol et il devait être maschou milhama. Masouah est la racine de masiah qui veut dire quoi en français ?

W Ouais. Ouais. Ouais. Ouais.

Ça veut dire l'huile qu'il fallait étaler sur lui. Et on a vu hier que cette huile là que Moshiou il avait déjà fait dans le désert qui est à base de l'huile d'olive plus des épices et qu'elle était miraculeuse he il y avait 12 logs quantité que c'est une petite quantité he je sais pas combien 3 4 L que qu'elle a suffi àre tout Aaron tous les ustensiles tous les enfants. Elle est restée aprèsmême pour le premier temple et elle est où aujourd'hui ? Voilà notre sujet page 12 rabotaille première ligne.

[Musique] Elle a dit hier qu'il y avait plusieurs rois en Israël qu'ils étaient oin aussi avec celui la gmara dit mais attends apparemment dès qu'ils ont caché ils ont mis à l'agnisa, ils ont caché le Aaron euh alors ils ont mis avec le pot de la man vous rappelez qu'il avait flori et le chefistin de l'époque rien à voir avec les phestens en d'aujourd'hui, ils avaient pris l'arche et après ça a été récupéré. Ils ont envoyé avec un cadeau et ce cadeau là, il était mis

aussi là-bas de côté. Tout ça c'est pour quand il va venir et c'est qui qui les a mis dans la tazos un des derniers rois comme il a su que à la fin on va terminer dans l'exil en Babylonie vite il a caché tout ça et jusqu'à aujourd'hui on a qui sont à la recherche à l'époque c'était le rav G, vous vous rappelez le rabin du côel ? Oui, le rabin Gez qu'il était bien toujours en blanc, il avait mis pris une mission hein de chercher

ça.

Il avait trouvé beaucoup de choses mais ça euh pas encore. Il y en a qui disent qu'il a trouvé mais il pouvait pas dévoiler. C'est où ? Et voilà, ça a été mis là-bas de côté.

Israël, il y avait un coffre fort apparemment en dessous la terre, un tunnel que le roi Salomo avait prévu et le roi Yoshia, il a demandé à les Lévi de cacher tout ça là-bas. Azar chamam chamam atya michmeret michmeret atya drot drot et il y a des sources pour tout cette liste là elle attend maschiar donc l'huile le pot de man le bâton de aaron et le cadeau qu'ils avaient envoyé les les phéistins à l'époque quand ils ont redonné l'arche papa alors même s'il y avait pas de l'huile et il a été donc mis de côté ils ont fait un autre l'huile pour terminer jusqu'à que le temple il a été détruit. Mais c'était pas le même de Mosché. C'était un l'huile de j'avais dit ça hier.

Kaki, c'est pas kaki parce que à farcon en hébreu. Ouais, c'est kaki le fruit. Ouis. Ou ouis le fruit.

Mais c'est pas c'est pas ce à Farcemon qui faisait l'huile à l'époque hein. Je sais pas si c'est ça, mais c'était un huile très spécial. En tous les cas, en hébreu, il s'appelle Chemen Afarsémon. Et à farsemon aujourd'hui, si tu vas au chou, tu dis "Je veux à Farsémon, il va te donner Kaki." Kaki, il s'appelle en français, hein.

Oui. Voilà. Par contre, si tu es français, ne va pas au chou en Israël, ne demande pas 2 kg de kaki parce que il va croire que tu parles de des des toilettes, hein. Alors, attention.

Comment il faisait ? Il mettait autour de la tête et il faisait comme un gamin. C'est une lettre c'est en Grèce grec. Voilà.

Il y a une autre source qu'elle dit qu'on mettait d'abord l'huile sur la tête et après l'huile elle devait couler. On le mettait là sur les sourcils comme ça ça coule et après il y en a qui disent l'inverse. D'abord on commence par ça et après on met sur la tête. Donc c'est de prier faut vraiment faire couler l'huile et le deè il dit qu'il faut l'étaler.

Pourquoi chacun il a sa source ? Dans la Torah, c'est marqué les deux hein que Mé a fait couler l'huile et après il a étalé. Donc c'est marqué qu'il faut faire couler l'huile au début, c'est sûr pour pouvoir l'étaler. Mais est-ce que le but c'est de l'étaler ou d'abord il fallait qu'il va couler ?

Il y a un que vous connaissez bien, c'est le 333 133aban vous rappelez de ce là à la fin des c'est marqué comme l'huile qui tombe sur la tête qui coule sur la barbe de Aaron. C'est quoi cette histoire de barbe maintenant ? D'où elle arrive ? Premier avis, elle dit que Aaron à Cohen, il avait toujours deux petites gouttes de l'huile dans la barbe comme si vous disiez c'est il était toujours parfumé de cette bonne odeur.

Et Mosé, il était inquiet parce qu'il voyait que chaque fois qu'il vient voir son frère, il aurait de l'huile dans la barbe. Alors Mosé, il était inquiet. Peut-être il a mal fait le travail. Il y avait une voix qui est sortie d'en haut pour dire t'inquiète pas tout va bien.

Toi tu as fait le travail c'est juste pour le parfumer mais luiême était inquiet. Vous êtes avec moi. Je suis dans les lignes larges ligne 28. Ouais chez moi en tous les cas.

Je sais pas si vous avez les lignes devant vous. C'est pour ça que dit les deux frères ils étaient ensemble et ils ont compris que ils ont bien fait le travail. On continue dans la cérémonie de comment on dit en français donon l'onction. Alors il fallait toujours le faire devant un fleuve qui coule.

C'est une signe que la royauté elle va continuer. C'est ce qu'il a dit le roi David à ses serviteurs pour faire avec le roi Salomon descendre dans le fleuve de Ghon. Amarabiami. Bon maintenant que la gmara elle a parlé un peu de fleuve que ça fait un bon mazal, elle va donner quelques conseils de bon mazal.

Voilà, c'est apprendre ou apprendre en demain. Regardez, incroyable parce que c'est bizarre ça. C'est à l'époque si quelqu'un il voulait savoir si l'année elle sera agréable allume une bougie pendant les 10 jours entre Rochana et Kipo. Donc inclu à l'époque qu'elle dure 10 jours.

Écoutez bien zika, il doit le mettre dans un endroit où il y a pas de courant d'air, il y a pas de vent. Si la bougie elle s'éteint pas pendant ces 10 jours, il va avoir une année où il sait qu'il peut être tranquille. Oh bon, c'est pas marqué la suite si ça s'éteint. D'accord.

Ou des bans, je dis c'est mieux de pas faire ça. C'est à l'époque quand ils étaient Ah ouais. C'est bon. Si quelqu'un il veut faire un business, une affaire et il veut savoir si ça va marcher.

Il y a des gens, je l'ai vu, qui font ça. Lirola qui prend un coqu y est la mozza rappelle-moi avant Rochana, il faut la mettre. J'ai attendais la bibliothèque mais comme ça on voulait terminer le pris la bibliothèque mais la nouvelle année on va la mettre si tu veux. Alors écoutez bien, si vous voulez réussir un business, vous prenez un coque isfar mat et si le coq il va tu vas euh le nommer au nom de l'affaire le business, si le coq il va danser et tout, c'est un signe que tu vas réussir.

Tout ça c'est à l'époque de ne le faites pas à la maison comme on dit. Si quelqu'un il doit prendre la route à l'époque, il voulait savoir s'il va revenir comme il faut. Alors regardez bien ce qu'il faisait. Il faut qu'il se met dans un endroit où il y a le noir avec une petite lumière et il va chercher l'ombre.

S'il y a son ombre, c'est bon. Et sinon, il y a pas la suite et peu importe c'est la ne le faites pas à la maison parce que peut-être la lumière elle est pas assez forte donc il avoir de l'ombre donc il sera traumatisé donc ça devient des superstitions là comment maintenant que tu nous as donné des signes pour avoir un bon mazal c'est pas encore dans ce livre c'est bientôt Bon, je te donne un autre signe. Il dit rubia silka. Voilà la source pour ahy

pour pas se prendre la tête maintenant chaque fois tu vas pas amener des coques tu vas pas amener des choses alors ce serait bien d'avoir à table au début de l'année la voilà la source cara potiron rubia je pas c'est les c'est rubia rubia haricotti karta le poireau poireau sil sal le blet bravo et les dates.

Bravo. Bon les bras les tunisiens, on est juste voilà vous avez reçu une petite touche sur la feuille de de miel. Sur la feuille de miel tout. Bon tout ça hier, on avait fait un cours là samedi après-midi.

On a beaucoup parlé de tous ces signes là et qu'on va les reprendre si Dieu veut. Je sais pas aujourd'hui si on va pouvoir mais sinon demain non on continue. On est arrivé à Rochana à table et on va comprendre ensemble que tout ça c'est des bons signes mais même si tu as rien trouvé ou c'est tombé dans le sel ou c'est pas grave hein. D'accord c'est que des belles coutumes rabotaï hein.

je vous ai raconté l'histoire je crois que c'était Rab Yaumani le grand rabin de Hvron il avait une année. Vous vous rappelez de cette histoire, on va la retrouver bientôt dans le livre qui euh elle a préparé la table, il est monté sa femme, elle est montée dans les escaliers parce qu'ils ont moné dans l'étage. Elle est tombée le il y avait un chat noir, il avait fait peur, il avait il avait peur, il a arraché la nappe, tout la vaisselle est tombé, la marmite elle est tombée. Bref, il avait un rochana noir.

Et la femme, elle était un petit peu inquiet parce que c'est quoi ? tous ces signes là encore tu m'aurais dit un ch un chat blanc mais en plus il est et qu'est-ce qui témoigne à la fin Rabelomani il dit que c'était sa meilleure année qu'il avait dans sa vie c'était une année où il était en bonne santé il a pu écrire des livres il a pu réussir toutes ses missions. Donc tu vois bien que euh c'est pas ce que tu as ou tu as pas

à table qui va te donner une bonne année. Toiême et c'est quand tu sais que tu as conscience avec Dieu que même si tu as fait l'effort et c'est venu un chat noir madame elle s'est trompé, elle a du poid à la place du sucre ou je sais pas quoi.

C'est pas grave. Le plus important et on va le répéter nonstop jusqu'à Rosashana que la grenade n'explose pas. Ça veut dire quoi ? Quand tu exploses avec le colère avec le chose là ça sert à rien.

Recherche à main, il faut sauvegarder de d'avoir des réactions négative. Donc en tous les cas rappelez-vous que la source de ces signes là et vous avez bien vu qu'il y a pas marqué ici maintenant ni la pomme et ni le miel hein. Vous avez bien vu hein. Donc tout ça ça a été après rajouté.

Donc si tu en as ou tu en as pas la brime le parenthèse vous allez aimer je vous a dit ici des petites touches sympathiques quand vous allez étudier devant le rabin préparez avant le sujet comme ça il disait à ses élèves et quand vous êtes devant le maître pas aujourd'hui hein les maîtres de l'époque alors regardez ces élèves les lèvres les la bouche Et quand vous révisez, vous répétez, allez le faire devant un fleuve et quand le fleuve il coule, ça te donne l'esprit. C'est

vrai aujourd'hui quand tu écoutes l'eau, c'est reconnu hein, c'est un bruit qui l'apaise. Tout ça c'est pour retourner à ce qu'on a dit que le roi, il fallait le Windre ou le Cohen Gadol devant un fleuve. C'est un bon signe pour que tout va couler.

Tranquille et a fait. Et après, attendez, le rabin, il a pas fini. Après que vous avez révisé devant le fleuve vélo des pompes. Si vous devez passer le temps l'après-midi, vaut mieux de les passer devant les poubelles de la ville et non pas devant les palais de la ville parce que les palais ça va te donner des sentiments comme quoi tu es Macron.

Alorsildayanaf, il vaut mieux de manger un petit poisson mais de chez toi que manger un pain de chez les autres. Vous connaissez ce oui bien sûr. So mieux que voilà le roi Salomon il dit dans proverbes je crois que si je me rappelle en hébreuve il vaut mieux un pain sec mais avec la chaleva la tranquillité qu'une maison remplie de de viande mais avec des bagarres. Voilà le le roi Salomon.

Oui. Donc tout ça c'est des bons conseils. Le verset de la briote verset, je crois que c'est dans beit page 16, il y a un débat là-bas connu hein entre shamaill et il qu'est-ce qui est mieux de emprunter ? C'est un grand débat emprunter pour shabbat la voix à live à un hiporéan c'est une première avis.

Il ça veut dire allez prendre de l'argent Dieu va te rembourser le deuxème avis te dit non il vaut mieux de rien emprunter rentre pas dans des dettes demande rien à personne même si tu vas manger à shabbat ce que tu manges dans la semaine et les commentaires ils disent comment ils sont pas d'accord la réponse elle est chacun avec sa emouna quand il y a quelqu'un qui sait que s'inquiète pas Dieu il va rembourser il a une émouna forte empreunte mais si tu sais que

tu Daimouna, elle est un petit peu fragile dès que ça va bouger un peu. Alors mange des carottes et ne demande rien personne carot. Bravo les habad ils mettent des carottes à table de Sader hein. Gezoren Gotovot Ger, c'est Ah oui, les décrets pour avoir des bons décrets.

Mais les Tunisiens, ils veulent pas se faire caroter. Rama Rama. Hier pendant le cours, fait le cours, il y avait une dame, elle a dit "Moi, je vous mets du banane. Banane dans le sadur." Alors moi je je dis "Pourquoi banane ?

C'est pas quand on dit quelqu'un tu tu te fais bananer." Non, c'est pas bon. Alors qu'est-ce qu'elle a dit la dame ? Elle a dit "Non, moi j'ai entendu que c'est une bonne année banana." J'ai dit "Bon, mettez même des oranges si vous voulez." Voilà, ça me dérange pas du tout. C'est pas mal ça hein.

C'est original hein. Rama carni Rama Paris Afrique du Nord, il y avait pas de banane hein. Bien fait. Alors à Bent et encore c'était très très rare.

Euh tous ceuxlà qu'ils ont été oins, écoutez comment c'est beau. Tous ceux-là qu'ils étaient oin avec la corne du chauffard, c'était ça qu'ils utilisaient Ah oui. Leur royauté a tenu la route et tous ceuxl qu'ils étaient avec un pot en or. La classe la royauté a pas tenu la gara t'amène un exemple David.

Donc le roi David, le roi Salomon, c'était avec un simple chauffard mais Shaou c'était avec un un vrai comment on appelle ça ? Un par un fiol. Fol fiole grande classe et la royauté de Chaou comme vous le savez bien après 2 ans elle a été terminée. C'est pareil avec OK.

c'est pas forcément le Cohen le chef de l'armée. C'est pas forcément lead. Il a le même statut mais c'est pas le même qu'on a pris pour l'armée. peut être d'accord mais ça devait être quand même il a un statut c'est comme un grade de et ça doit être quelqu'un qu'il et c'est pas un roi il devait être quand même coh c'est pas nom de famille de de Judas quoi qu'il arrive il est cohen.

D'accord. Et il amène que un part un taureau que le roi il amène un bou ils ont pas la même catégorie de sacrifice dans un cas de péché. Il a dit c'est le mêmeadol avec les habits qu'il amène un mais les rab il sont pas d'accord. Selon Rab, c'est lead lui-même qu'on prend pour le chef de l'armée.

J'ai fini la page, je tourne à la page 12 ou là les pages aujourd'hui sont balaises. On met on met du temps. Mais c'est bien. Voyez qu'on est même rochana, on le glisse, on le glisse au milieu.

Page 12 B. il dit que si maintenant le cohol il a eu un accident technique et on devait le remplacer avec un autre cohen, il reprend tout le les devoirs du premier Cohen aussi écoutez cette histoire Il y avait quelqu'un, il s'appelait Yosef Benelim de la ville de Torizabs Kohengadol. Il était Cohenengadol. Il y a eu un accident quand je dis un accident où il a eu une perte séminale sa femme elle est décédée.

Dans tous ces cas-là, il est obligé de laisser sa place hein. N'oubliez pas que dans le Talmud Yoma, on apprend que 7 jours avant que le Cohen Gadol, on le mettait déjà un autre en standby au cas où. Donc il y avait cette histoire là. Du coup après l'accident le premier Cohen il veut reprendre sa place et le deuxième il voulait pas vous connaissez quelqu'un tu lui as donné une poste il veut pas bouger et les rabbins ils ont dit il faut qu'il bouge le premier

il repère de tout le pardon le deuxème c'est fini maintenant le premier il revient et l'autre il peut plus garder le titre de Coengadol il y en a pas Donc malheureusement il per il peut même pas devenir un petit Cohen parce que il était grand, tu vas pas le mettre petit, on peut pas descendre de niveau d'un autre côté, on peut pas voir dead qu'est-ce qu'on fait avec cel pour ça qu'il y a deux avis.

Je sais pas qu'est-ce qu'on fait avec mais en tous les cas un il prend pas les péchés de l'autre. C'est quoi la différence entre ces deux cohenn ? Alors le premier le gadol amène un taureau sur les péchés il amène un taureau à qui pour sa famille plus il amène tous les jours à sirfa solette. Vous vous rappelez ?

100 g de couscous, on a appelé ça et un coad véopor véloporem il a pas le droit de déchirer ses vêtements dans un cas de deuil ni de faire pousser ses cheveux av contre il a pas le droit de déchirer ici là comme que ça se voit mais il peut déchirer dans un endroit que ça se voit pas mais il a pas le droit d'être impur pour ses proches il est obligé de se marer avec une fille vierge interdit même une veuve V marzir est à

R et s'il est décédé tous les assassins là qui sont dans les villes des refuges ils sont libres bravo au Makrive on et s'il est dans une catégorie d'on ça veut dire il a perdu quelqu'un de proche qu'il a pas été enterré il fait quand même ses sacrifices mais il mange pas il partage pas et il prend toujours la première part pour lu a toujours ses h vêtements C'est à lui de faire tous les tâches de s'il est rentré sans faire exprès qu'il est impur ou

quoi que ce soit, il a pas besoin d'amener un sacrifice pour se faire pardonner tout ce qui est dans les lieux de temple. Et c'est pareil pour un Cohen Gadol qui est chef de l'armée, il a les même catégorie pratiquement sauf le sauf le bou le taureau pardon qu'il amène sur tous les péchés. Ça, il y a une différence entre le Cohen Gadol et l'autre Cohen et même si maintenant il a été démissionné ou à la retraite, ça reste les mêmes règles pour ce coen là.

Par contre le Cohen qu'il a été pris que pour une mission de guerre d'accord alors lui c'est pas toute la liste qu'est-ce qu'il a lui cinq choses l'oporé il fait pas pousser les cheveux l'oporé il déchire pas les corv pas un pur à les proches au mo il est obligé de se mar avec une vierge il interdit de se marer avec une veuve au marir à vra donc la seule différence C'est est-ce que si le chef de l'armée Cohen Gadol est mort, est-ce que tous les

assassins ils sont libres quand même ou non ?

Ou ça c'est que pour le Cohen Gadol du temple. Ça c'est le débat entre et est-ce que il est est-ce que il est quitte quand il est rentré dans le temple en étant impur ou pas ? Alors voilà, il dit oui est où la source de tout ça ? Par contre, il peut pas être en service en étant en deuil celui-là de l'armée.

C'est que le Cohen qu'il a le droit de faire les sacrifices qu'il a le droit, qu'il est obligé de le faire même s'il a pas encore enterré ses proches. Il y a des sources et des règles que pour le Cohen Gadol, vous avez bien remarqué et il y a que pour le Cohen de l'armée. Des fois, ils ont des points en commun mais il y a aussi des différences. Mais pour la femme, c'est pareil, il doivent se marier les deux avec une femme vierge.

Attends, pourquoi le chef de l'armée ? Si maintenant il est devenu handicapé ce chef de l'armée ou le Cohen, est-ce que maintenant il a perdu son statut ? il peut se marier avec une veuve ou pas ou il reste toujours avec la même catégorie ? Ah bah alors selon Rabia Kivaid non c'est marqué verhou d'accord ça veut dire quoi verou il reste comme il est peu importe s'il y a eu un changement physique il reste dans les mêmes fonctions fonction bravo on termine maintenant avec une question qu'on avait demandé à l'époque s'il a eu la lèpre est-ce queil peut se marier avec une veuve maintenant parce que c'est plus le même statut sa pas répondre.

Elle te dit que il a pas le droit parce qu'il reste dans le même statut. Et s'il reste dans le même statut, même s'il avait un défaut qu'il a rendu handicapé et qu'il a guéri, on a vu qu'il reste avec le même statut. Alors celui-là aussi, il reste avec le même statut. Quand il a écouté ça, le rabin, il s'est levé, il a embrassé, il a dit tiens, tu vas prendre ma fille parce que tu m'as répondu à la question.

Voilà, ça se termine là. Rabotaï Michna Cohen Gadol. Alors voilà les petites différences. Maintenant, on termine avec ce sujet-là dans les règles des deuils.

Quelle est la différence entre un Cohen Gadol et un Cohen Katan ? Bon, on l'appelle pas katan, on est bon, on l'appelle. Voilà, c'est quoi les différences ? Coengadol porotala.

On a vu que le cohengadol s'il veut déchirer, il déchire mais pas dans un endroit voyant voyant que le cohen normal, il déchire normal. On a vu qu'il fait des sacrifices même en étant onen. Ça veut dire que il a perdu quelqu'un qu'il a pas été encore enterré mais il mange pas. Mais un normal, il a rien à faire dans le temple pendant le deuil.

Ni il fait des sacrifices et ni mange. Guaraille euh je suis en bas, on finit hein dans 4 c lignes. Vous êtes avec moi les mat ligne 35 les match les mamach ou en bas où il déchire en bas en bas ou en haut en haut que c'est ici dans le coup. Est-ce qu'on est obligé de déchirer à partir de là ou ça suffit déchirer au milieu ?

Un grand débat avec des conséquences entre deux rabats où il faut déchirer. Le déchirement il commence pas depuis le début du col. Ça s'appelle pas un déchirement. יהודה קרי בכד même s'il veut déchirer il peut pas déchirer leadol c'est quoi ça on déchire pas derrière c'est marqué qu' déchire pas non c'est marqué qu' déchire pas comme tout le mond donc elle est comme raë qui dit que s'il veut déchirer il déchire mais pas pas Normal ça va.

Voilà, on a fini cette page et comme je vois qu'on est dans le chwong, ils disent, on est dans le mouvement. Allez, on va terminer encore une vidéo et pratiquement il va il va nous rester que la fin pour le s.