Daf Hayomi AVODA ZARA page 76 🔥FINAL 🔥

76 pages, ça veut dire queon a passé 2 mois et demi pratiquement. Et si Dieu veut, on démarra aujourd'hui, ce soir, tous les cas, on va peut-être le mettre en ligne demain, le nouveau traité au rayot qu'on avait déjà dit, c'est le plus court, 13 pages. Alors, soyez branchés. Même ceux-là qu'ils ont jamais fini traité, il y a pas mieux d'avant Rochashana de se coller attaché dans le Talmud.

Tout est dans le Talmud en fin de compte. Tous les sujets de la Torah, du judaïsme est tiré du Talmud et surtout du Talmud de Bavel. Tu peux étudier le talmud de Jérusalem mais il est moins étudié parce qu'il est beaucoup plus concentré. Et le bavel il est balou, on dit aussi en hébreu mélanger.

Tu ouvres un sujet, ça ouvre des portes, des portes, des portes. On a commencé avec l'idolâtrie, on a passé sur le vin et maintenant on est dans la cacherisation de de vaisselle. Et c'est ça notre dernière page de notre dernier sujet. On va essayer de le faire en 18 minutes euh pour finir en beauté.

Alors voilà, même ceux-là qui il voient que le dernier cours, le final, bravo. Vous avez une petite touche que comme si vous avez touché à tout mais c'est que toucher à tout. Il vaut mieux de prendre le temps et d'avancer Bezachem et de dire à Dieu pour la nouvelle année Bratchem on a besoin d'avoir une assurance de vie, une longue, une bonne santé, tout ce qu'il faut parce que voilà, on a des projets, on veut avancer, on veut étudier l'année prochaine et Bratrem une très bonne année à tous avec des beaux vaisselles, la belle vaisselle. Vous allez pas me dire aujourd'hui que le sujet il est pas d'actualité parce qu'on a des la vaisselle jetable.

Il faut toujours connaître comment cachiser la vaisselle. Alors Ramilé, je suis dans la dans la ligne 4. Rabotaille. La dernière page, elle termine le sujet qu'on avait parlé de cacherisation de vaisselle.

On avait compris que le froid se cacherise avec de l'eau froide. Le ce qui a touché l'eau chaud doit passer dans l'eau bouillante. Ce qui a touché le feu, c'est ce qu'on va parler maintenant. va devoir passer au chalumeau et si ça vient de un non juif, il va falloir en plus après le passer dans le mig.

Ça c'est ce qu'on a vu. Pourquoi il faut faire passer au feu les brochettes ? On dit les brochettes. Connaissez les brochettes en métalou.

Ça ça a touché le feu. Pourquoi il fallait passer dans le feu et que dans le temple on faisait passer les brochettes les fourchettes ? Il y avait comme des fourchettes qu'ils ont touché de la viande qui est interdit parce que là-bas il y a un délai on va dire si tu as pas respecté le corban après 2 jours la viande elle est notare notare il rend le la fourchette impure impur et là-bas ça suffisait de passer dans l'eau. Alors pourquoi nous dans le feu ?

répond c'est pas pareil là-bas c'est pas non cacheur là-bas la viande elle est cachère le temps il est pas cach que ici on est en train de parler de cacherisation de quelque chose qui avalé du non cach donc ça doit être encore plus strict que dans le temple soit capalite dit attends peu importe si le but c'est que ça rejette bah il faut savoir si l' chot suffit pour rejeter le goût. Pourquoi rajouter le feu ? Et là, regardez comment c'est beau. On n pas le temps là, mais comme chaque détail est réfléchi pour savoir quel est le but de chaque chose.

Est-ce qu'on parle de un effet chimique et qu'est-ce qui fait ressortir le goût ? Où est-ce qu'on parle de règles divin de cacheration ? Même dans le temple, il fallait avant d'abord bien laver. C'est ce qu'il faut faire aussi bien rincer.

Et nous on rajoute, on attend même 24 heures. Vous vous rappelez ou pas dans la cachorisation de vaisselle de pessard ? Je donne un exemple. Dit c'est quoi cette réponse amé quand tu laves c'est à froid et après quand tu passes à l'eau bouillante c'est l'eau bouillante.

Waouh ! La gmara à la fin, elle te dit "Attends, attends, attends, attends, attends. C'est possible qu'il va falloir et passer dans l'eau bouillante et après aussi le feu ou pas ?" ou un des deux. Si les deux ils ont la même catégorie, ils ont le même but et ils font le même résultat, alors je comprends, on lave les deux avant et après je peux choisir non ?

ou le feu ou l'eau. Et sachez que je vous dis entre parenthèse, il y a des fois dans la Lara pas pour pessard mais plus pour le lait la viande que si tu peux pas le passer dans l'eau dans le feu l'eau il fait le même résultat d'ord. Ouais bien sûr ça peut exister. Non, il y a une différence que dans le temple jamais on laissait passer 24 heures.

Tout était utilisé tout de suite. Fait que c'est tout de suite, il y a jamais 24 heures que ça attend ça rejette tout de suite. Et c'est pour ça qu'il faisait de l'eau bouillante là-bas. Si ça rejette là maintenant un sacrifice des sacrifices qui un délai d'un jour sacrif de 2 jours quand tu fais bouillir dans la marmite alors l'eau elle a avalé le goût le goût si maintenant je retrempe là-bas un autre ustensile Est-ce que ça est-ce que il rejette peut-être le gour mais il ravale le reste de de l'istance d'avant ?

Oui ou non ? La c'est pas hein mais regardez dans la dans la question où elle va la en général il faisait la cachisation dans la même vaisselle que des sacrifices qu'ils ont le même timing pas un jour et de jours. Donc ça reste la même catégorie mais elle reste avec cette question là. R papa ha carid l' carid ça peut pas dès que ça rentre dans la marmite le goût avalé il est parti il peut pas après ouais revenir en concentré bien sûr hein David

c'est logique et et c'est vrai qu'aujourd'hui je vous dis une petite parenthès les gens des fois chaque pessar ils ont la même question que quand on cacherise al je veux cacheriser des couteaux il me demande est-ce que la marmite elle doit doit être cachur les pessards ou pas ?

Bien sûr que non. Non. Non. Avant pessard, il y a pas de problème.

Tu prends une marmite normale. Maintenant, le couteau quand tu le mets dedans avec l'eau bouillante, il sera cacherisé. On est d'accord ? Donc le couteau quand il va sortir, il est caché lespessard.

Mais la marmite, elle reste ramète. C'est pas grave hein. Mais tu peux pas prendre une marmite de pessard. On est bien d'accord.

Parce que si tu prends une marmite de Pessar, alors la marmite à la fin, elle va devenir Hamed, il va devoir la reachcheriser. On est bien d'accord hein. C'est c'est lié à tout ça. fait.

Alors, on a compris et en gros la reste avec cette réponse que dans le temple c'est ça reste toujours de la viande cachè donc c'est pas le même sujet, ça suffit l'eau bouillante que nous quand on parle de cacheriser avec le feu, c'est quand ça avaler quelque chose qui est non cacher. Bon, combien le chalumeau ? Je peux passer avec un briquet. Je suis en bas avant la fin de la page, il faut que même une couche elle part.

Mais dans le dans les commentaires ici, il t'amène que dans le Talmud de Jérusalem, on a parlé tout à l'heure, on a dit quelle couche ? Des étancelles, il parle. Ah oui, donc c'est pas ça suffit pas le briquet. Il faut que il saute la dit d'accord j'ai compris pour le feu alors j'ai compris le chalumeau mais maintenant comment je cacherise une marmite dit bah tu la rendes dans une autre marmite et si elle rentre pas mais il y aura dollar ma c'est une question importante tout ça aussi non mais elle rentre pas tous les petits marmites qu'elle rentre dans une grande j'ai compris comment la faire mais la grande principale [Musique] Comment je fais ?

Il y avait une histoire comme ça. Je tourne à la page. Regardez combien il nous reste un petit morceau là. Voilà la dernière page.

Quelle fierté 76B vous êtes là première ligne pas. Il a rempli. Écoutez bien parce que ça c'est une alaka. Il a rempli de l'eau jusqu'au bout de la marmite et il a laissé l'eau déborder.

Et quand l'eau a débordé sur le côté est cacheré, il a fait les ilavia. Heureusement quelle sagesse de trouver des solutions comme ça parce que s'ils auraient demandé à un rabin qui sait pas, il aurait dit ah je sais pas quoi faire. Il va leur dire va dans la rue là ici à Vampard ils amèent les grands marmites mais il t'a dit mais moi j'habite en chip moi comment je vais faire il a fait tant que ça a touché de de l'eau partout et c'est vrai

que même bravo Joseph même si tu peux pas déborder maintenant on va dire que je sais pas quoi tu as de de de l'inox là, non, comment ça s'appelle là ? Indox ou dans la lap ou céramique et tu peux pas que le feu va glisser.

Bah, tu peux même prendre la grande et la rentrer en plusieurs fois. Ah ouais. Faut qu'elle prend toutes les et qu'elle prend de l'eau bouillante partout. Intérieur, extérieur.

Voilà. L'important c'est que de l'eau bouillante touche partout. Ouais. Après si quelqu'un dit "Mais je vais me brûler les mains, ça il va avoir un psychologue, il va trouver une solution." Ça c'est pas notre sujet hein.

D'accord ? Il y en a même ça. Il y en a qui m' demandé une fois, elle a dit "Je comprends pas la logique, le plastique il faut le passer à chalumeau." Il a juste dit qu' passer un chalumeau tu vas brûler toute la cuisine dans les bouillantes. Est-ce que il y a un timing précis ?

On la juste, on la pose et on pose et on l'enlève. Bravo ! Il nous reste que le couteau. On termine.

Allez, on va couper en beauté.Aakinfa. On a vu que le couteau, on peut que l'aiguiser, hein. Ouais, ça suffit pas. Il faut après la rentrer dans la terre 10 fois dans la terre.

Ah ou une terre pas de la plage, d'accord ? Pas du sable, pas du sable de César. Une terre compact. Bagouot tout ça c'est dans un couteau qu'il est bien qu'il est pas fatigué avec plein de trous s'il est plein de trous il faut le bouillant dit tout ça c'est que pour couper à froid donc c'est tu rouvres en chy et tu as pas de couteau.

Tu as un couteau mais tu as pas de mig à côté et tu as pas de machin. Alors tu peux faire cette solution là 10 fois dans la terre et que pour le froid. Il a fait après si si tu veux faire dans le show, tu vas le tromper dans l'eau bouillante, ça tu peux trouver en chip quand même. Bon, allez, on termine avec une histoire qu'on va la répéter celle-là ce soir hein.

Là, je le fais rapidement pour terminer en beauté au cas où ce soir si je sais pas si on va faire une vidéo ou pas. Youda bartka. Écoutez comment elle est belle cette histoire. On va terminer en beauté.

Il y avait deux rabins donc Mariouda Bati Bartouvi. Ils étaient assis devant le roi Chavor. Chavor était un roi à l'époque de un perse. D'accord.

Donc c'est pas les Babyloniens, c'est les perses non juifs bien sûr. Et il aimait beaucoup les juifs et il les invitait de manger chez lui dans le palais. Ils ont amené un étrog à l'époque il mangait c'est un fruit pas il a coupé un morceau d'rog il a donné en premier aban écoutez le roi comment c'est la classe après qu'il a donné au premier raban Il a pris le couteau 10 fois la terre dans la terre. Donc il était connaisseur ce roi là des règles juifs.

Et après il a recoupé un deuxième morceau et il a donné à l'autre raban. Le premier raban, il le dit pas dis-moi. Moi je moi je suis pour rien moi. C'est quoi ça ?

Parce que je vois que tu connais. Alors pourquoi tu l'as pas fait là Marle Marim ? Omarlo Kimli Begave. Ah il a dit pardon lui je sais qu'il était strict mais vous je savais pas que mais il y a ici ça se termine incroyable.

Je j'ai pas envie de Il y a une deuxième réponse. Ça se termine comme ça. C'est qu'il a dit à le deuxème rabin, il a dit je sais ce que tu as fait la nuit. Qu'est-ce qui s'est passé ?

Ouais. Jamais on reste en suspend dans le Talmud. les commentaires Rachi en premier je vous laisse pas en suspendre il dit comme ça derrière parim quand ils sont venus chez lui ils ont dû dormir dans le le palais et les pers c'était à l'époque ça fait partie de l'accueil d'envoyer des femmes et le premier il a refusé et le deuxième il a ouvert la porte alors le fait qu'il a ouvert la porte Le roi il a dit "Tu as pas toi pour ça je t'ai donné sans le couteau toi de c'est quoi cette histoire là ? Va va comprendre qu'est-ce qui se passe ?

Et là vous voulez aller dans les commentaires encore parce qu'il nous reste une minute. C'est quoi cette histoire là maintenant ? Tu termines comme ça l'histoire le femme c'est un rabin là dans le Ouais. Tosfot il commence de ça et il dit c'était des chefarotes et et lui aussi ce rabin il était moitié eved catégorique il a ça se développe et ça se développe.

Voilà, il était kenanaa moitié kenanaa. Donc c'était un quand je dis un raban euh attendez, il y avait Marie Houda et Bati Bartouvi. Ravieoua c'est un rabin, c'est marqué Ravie Houd mais le deuxième quand je veux je vous lis les commentaires, c'est incroyable. Bâti il était Kenéant.

Incroyable. Et il savait le roi qu'il était d'origine Kenanéen, mais il savait pas s'il avait terminé en grand la conversion parce queà l'époque un esclaveanéen qui est libre, il est automatiquement juif. Donc voilà, il savait pas et c'est pour ça qu'il a envoyé cette femme. Donc on sait pas si elle est rentrée, elle est pas rentrée.

Mais voilà comment tout ce traité, tout ce sujet se termine avec cette histoire du couteau et tous ces 14 pages qu'on a commencé avec le vin, on a terminé dans la vaisselle. Je profite de la une minute qui nous reste. Je remercie tous ceux-là qui étaient avec nous. Bravo.

Il y en a quelques-uns qui sont là. J'arrive pas à lire mais je vois à Free Falastine, il est parti. OK, bravo. Il y a Philippe là, je vois Guerchon et il y a monsieur Alouche qui est toujours là cavo de Jérusalem.

Et bravo à tous ceuxl qui suivent avec nous. On on est nombreux et nombreux de suivre ce petit programme. Le nôtre, il est petit hein. En général 18 minutes, on essae si Dieu veut tous les jours.

Des fois, il y a des trous shabbat fête mais on essaie de rattraper Babashem d'avoir toujours la vidéo. Alors je vous dis merci d'être là et si Dieu veut on démarra ou ce soir ou demain le nouveau traité d'orayot. Allez, on va terminer quand même la phrase en aramé. Ce qui veut dire en aramé un jour on va retourner sur ce chapitre un jour on va retourner réviser encore tout le traité àodazara on a du travail à faire et benem on va essayer.

J'ai pas devant moi aller au rayot et le texte je vais le garder là pour ce soir pour faire le sume avec laat mitva chacun qui l'a fini peut faire le texte en aramé en demander à Dieu que notre étude sera agréable et que l'année prochaine on va voir beaucoup de temps et la tête et l'esprit tranquille et tous les soucis autour qui s'enlèvent par NASA santé pour avoir pour avancer et s'attacher. Merci à vous tous. Amen.