DAF hayomi AVODA ZARA page 7

Avodazara page 7. Alors, on va finir aujourd'hui le premier sujet. On est toujours dans les 3 jours avant, 3 jours après de journée d'idolâtrie où on peut pas faire du commerce avec eux. Et on avait fini la page 6 en disant que il y a un débat entre Rabioua quelqu'un qui amène une chemise à au pressing mais pressing il a demandé faisla moi en couleur rouge il a fait en noir noir et il a fait en rouge.

Rabi me Romer première ligne page 7ro il en rembourse la la chemise ra non pourquoi c'est pas seulement remboursé il y a aussi des dommages maintenant lui il voulait une chemise rouge il a aussi une chemise noire alors dit il faut rajouter combien rajouter Si maintenant la chemise noire elle vaut plus cher dans le marché, il a rendu belle. Lui, il a amené une chemise rouge mais fatigué. Maintenant, il a reçu une nouvelle chemise noire. Alors, il faut voir s'il a en plus ou en moins et se faire rembourser.

qui disait dans ce sujet là-bas comme dans le nôtre chacun qui change qui fait un changement C'est lui le le perdant. Le premier dit "Oui, moi importe maintenant moi je t'ai donné une chemise rouge, tu m'as changé les conditions." Donc c'est celui-là qui a changé les conditions qui est responsable. Voilà le pourquoi on a amené ce sujet là. Est-ce que c'est le même sujet dans l'histoire de l'argent comme chez nous ici maintenant ?

S'il y a eu un prêt, rappelez-vous, c'est ça le sujet, et il veut se faire rembourser juste avant la journée d'idolâtrie, est-ce que il a le droit de le faire ou est-ce que le fait qu'il va changer maintenant les conditions, il risque de perdre ? C'est ça le lien avec cette histoire là. dit rien à voir là-bas c'est un sujet de des dommages ici c'est pas des dommages donc à la fin elle te dit que s'il y a un risque de changement il a le droit d'encaisser chez nous l'argent même si c'est un ou de tr jours avant l'idolâtrie. Là c'était tout ça le sujet d'hier.

Rabanan maintenant rien à voir avec notre sujet mais c'est le même rabin qui a dit c'est alaboshua ben et sur le chemin le talmud quand il nous amène une un sujet au nom du rabin des fois il nous enchaîne deux trois alotes qui nous a appris aussi celle elle est par rapport à shabbat très connu je suis dans la ligne 20 si Quelqu'un il dit shabbat à son copain, tu peux venir samedi soir travailler avec moi ou pas ? On n pas le droit. Alors il dit on a le droit de le dire parce que c'est pas tu viens travailler avec moi samedi soir. Est-ce que tu es disponible ?

Euh ce soir pour être avec moi. Voilà, ça on a le droit de dire shabbat. Le jour de shabbat. Ouais, mais on n pas le droit de dire le mot viens travailler avec moi.

On peut tourner le langage. C'est ça la sans rentrer dans les détails parce que ça rentre dans les al de shabbat mais on a le droit de le dire en hébreu. Est-ce que tu peux être debout avec moi ce soir ? Est-ce que tu peux être avec moi à mes côtés ce soir ?

Oui mais les gars compris. Oui, mais tant que j'ai pas dit travailler le mot, c'est bon. Ça aussi c'est très connu. C'estab qui nous dit si tu as demandé une question à un rabin et il t'a dit que c'est pur, tu peux pas aller voir un autre pour qu'il te dit un pur.

Tu as vu un rabin, il t'a dit cacher ou pas cacher ? Ne va pas voir un autre. Il a fait malheureusement quelqu'un oui il a vu de rabins. Un il a dit oui il a dit non.

Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? Vo un trè on attrape le premier. Qu'est-ce qu'on fait ? Alors la gmara dit s'il y en a un des deux qui est plus grand dans la sagesse et dans l'âge tu le suis.

Bon tu as fait une erreur de demander à deux mais maintenant il faut trancher. Tu vas pas déranger un troisème. Bon et si les deux ils sont pareils, le même âge la même sagesse, alors tu vas prendre celui-là qui est strict. D'accord ?

Il te dit quelque chose de beau. Si c'est une histoire de la Torah, tu vas choisir celui-là qui est strict. Si c'est une histoire des rabanan, c'est une loi des rabins, tu vas aller selon celui-là qui est souple. Bravoan.

Encore une al de ce rabun qui connaissait rien dans les règles de prélèvement un vendeur dans le marché et un jour il décide de faire tes chouva il met une grande kipa et chacun qui vient acheter chez lui dans le stand il le dit chez moi tout est prélevé est-ce que je peux le faire confiance de jour au lendemain ou pas alors dit non c'est compliqu C'est pas parce qu'il a une maintenant qui connaît tous les lois. Il a fait alors oui, tu peux le faire

confiance. Mais si il a pas de kipa, c'est que à la maison il te dit ça y est, j'ai appris les règles, je connais mais dehors en public il a pas changé, tu peux pas encore faire confiance. Je tourne la page et à la fin elle termine elle dit est peu importe maintenant s'il a fait tes chouva en cachette ou en public dès que quelqu'un il te dit que il connaît les règles, tu peux le faire confiance et Voilà encore une troisème ala comme raosua ben

comment on peut faire comment on peut il vient de de faire mais si il a fait tes chouva c'est ce qu'il dit on peut toujours faire tes chouva on peut faire tes chouva on peut faire tes jou pas du jour je maîtrise pas mais s'il te dit maintenant c'est je peux on peut faire des conséquences même si comme on est un petit peu à l'avance sur le retard habituel on peut le prendre même sur le règle de cach Si quelqu'un il vient, tu rentres et tu

manges chez lui à la maison, il te dit tout est cacher et tout.

Même si jusqu'à la veille il mangeait pas cacher mais tu sais qu'il a fait tes chouas selon ça tu peux le faire confiance. Oui mais pas c'est cachou cach hein. Je le dis mais il y a beaucoup des conséquences. En tous les cas voilà on a fini le sujet en citant trois alotes au nom de ce rabin là.

Rabiosua ben un disait sur shabbat, tu as le droit de dire donc quelque chose qui est un peu flou. Samedi soir je peux te voir, on va aller ensemble. Oui. Deux.

Quand tu as vu deux rabins, malgré que c'est pas bon, il faut toujours aller voir un. Alors comment tu tranches par rapport aux deux ? Si c'est de la Torah, tu vas choisir le strict. Et si c'est des rabins, tu vas choisir le souple.

Et troisème ala quand tu vois quelqu'un là, c'est par rapport au prélèvement. Bon, à l'époque, c'est des gens qui connaissaient quand même les règles, qui jamais il faisait les prélèvements et du coup il a fait tes chouva. Alors que c'est de jour au lendemain en public, en pas en public, tu acceptes et ça veut dire on accepte que il a prélevé et on peut manger de ces fruits qui vend. Voilà Rabotaille le sujet de la première Michna Michna 7 B ligne 5 Rabël Nous on a compris que 3 jours avant peut pas faire du commerce avec eux parce que cet argent il va aller l'idolâtrie.

Rabi Ismaël, il rajoute quelque chose aussi. Il dit même 3 jours après parce que 3 jours après c'est les bénéfices de l'idolâtrie. Il a fait maishamim ils disent non tout ce que nous on a parlé c'est que avant et non pas après. Voilà ce qu'on va essayer de comprendre aujourd'hui.

Guara ligne 7. Amarahfa bara di Amarmouel. Alf dimanche c'est jour de seigneur chez les chrétiens il y a le mot chrétien les vrais donc solo rabël ouais interdit dimanche on parle de quelqu'un qu'il est dans l'idolâtrie aussi hein pas quelqu'un qui croit pas vrai donc selon rabanan c'est jeudi vendredi samedi et dimanche 3 jours avant inclus le dimanche selon Rabi Ismaël enlève maintenant lundi mardi mercredi tu peux pas faire du commerce avec quelqu'un qui est idolatrime et 3 jours après le jour ouais mais inclus le

jour même ça fait jours ça dépend aussi si ça a été négocié avant ça on a vu qu'on a le droit ça veut dire c'est une affaire qui a été conclue il a de 3 mois il vient d'arriver tu veux conclure l'affaire ça ou il dit quand c'est dans les diasporas ça veut dire les juifs qui sont dans la galoute tu peux pas maintenant dire qu'on va pas faire du commerce avec eux pendant toute la semaine. que la journée de fête qui est interdit de faire

des commerces avec eux.

Il y a une autre avis d'un autre rabat aussi. Voyez comment si on s'arrête que à la michna quelqu'un qui a écouté que le début du cours alors il dit attends je fais jamais de commerce et attention ça change l'endroit où tu es. Ça change les avis de rabin, la situation dit un jour avant un jour avant c'est bon c'est shabbat de toute façon mais les rabin ils ont gardé les 3 jours et non pas comme la vie de ce rabin un jour c'est bon tu

as perdu le fil on est 21 regardez la source de ce rabat m'a dit si maintenant tu veux vendre un idolâtre un cheval alors tu as le droit de le vendre un cheval mâle vieux et dans la période de la guerre amrouo ça veut dire ça veut dire il y a pas de il y a pas de risque un c'est la guerre va savoir comment il a terminé de il est rendu en arabe, il est vieux et benous il autorise non il dit n'importe quel cheval

parce que il y a une différence entre un cheval mâle et femelle d'accord c'est la femelle Il est encore plus costaud pour pouvoir euh enfant et elle enfente, bravo. Donc elle elle peut apporter beaucoup plus de fruits.

Alors le un rabin, il dit non que mal comme ça c'est un coup unique et il y a pas de hop. Et le deuxième rabin il te dit non même une femelle peut passer. Regardez combien des détails avait à l'époque. Rabanakymaran il disent non ça c'est fini ça.

On parle plus de cheval c'est terminé. Bon dit maintenant vous connaissez la gara comme on a parlé du rabin on va enchaîner quelque chose d'autre de sa part zarine. Alors si quelqu'un il a des branches qui poussent à partir de quand il peut faire le prélèvement ? Quand c'est terminé, c'est l'idéal mais même avant que c'est terminé, quand il y a des tiges qui sortent, on peut déjà faire.

Ça c'est que si ça pousse dans les jardins de la maison, mais si ça pousse dans les champs, tu peux faire ce que tu veux. Ça c'est ce rabin là. dit quoi ? C'est tellement un grand rabin que tout ce qu'il a dit, tu m'as dit c'est plus d'actualité.

Le cheval, c'est plus d'actualité. Faire l'affaire avec eux un jour avant, c'est plus d'actualité. Les prélèvements, il y a il y a quelque chose d'actualité de ce rabin là ? Elle dit oui, c'est quoi ?

Et voilà la nouveauté pour nous. Chacun il a le droit de rajouter dans laakob tout ce qu'il a besoin des demandes personnelles dans la brahafila. Vous connaissez cette gmara là vous le faites souvent tu demandes des demandes personnelles dans la prière c'est où on les demande dans la avantila. C'est qui le rabin qui a dit ça ?

Voilà on a trouvé quelque chose au nom de ce rabin qui est d'actualité. Oui, mais ça il y a pas que lui, il s'est appuyé sur des autres grands rabins. Alors ce premier rabin, il le dit "Attends, attends, attends." Il y a un rabin qui dit "Il vaut mieux de demander tout ce que tu veux avant la comme ça tu te débarrasses de tes demandes personnelles et après tu te concentres à Dieu." C'est pas ce qu'on fait nous deè l'inverse d'abord fini demander don là tu peux demander ce que tu veux. Donc chacun il a sa source.

Si chacun il a sa source, c'est des sources qui se contradent. Il dit il vaut mieux de demander avant la prière les demandes personnelles et après prier. Et l'autre il dit non priez après comment on fait voilà d'abord tu fais les gloires de Dieu et après tu demandes les demandes personnelles. Je tourne la page.

avant qu'il a demandé à Dieu de rentrer en Israël ou là là il a fait 515 prières donc d'abord tu pries tu fais laida, la majorité de la mid et après tu peux glisser tes demandes personnelles. Je finis le sujet, il nous reste 10 maisab il est pas d'accord, il dit c'est pas une exemple c'est unique au niveau c'est quoi venu pour la belle qu'on a pris que si quelqu'un il veut te demander des demandes personnelles dans la il le fait à chôfila [Musique] deè si

toi maintenant tu veux demander des demandes personnelles pour la santé tu peux le glisser dans la prière de la santéeno si tu veux demander une prière de tes chuva ça veut dire que tu as le droit dans chaque prière de laida à la fin de la prière pas au début à la fin de la prière rajouter ce que tu veux mais du même sujet et c'est général c'est làbas pour les derniè pour aujourd'hui si quelqu'un avant la fin avant c'est shalom Il veut rajouter même la

prière de qui pour à la fin il peut rajouter ce qu'il veut. Il y a des fois des mariés des ils font avant le mariage laainha il rajoute à la fin vidouille de qui machin. Donc voilà rabota on a fini cette page en 19 minutes avec cette belle alaka de prière et si Dieu veut demain on commence un nouveau sujet.

Excellente journée à tous. Or là mè