daf hayomi AVODA ZARA page 63

Nous on a a plus l'appartement traversant on a mais les enfants et tout ça que il faut bon page 63 bon on est dans la page d'hier on va rattraper si Dieu veut le détail la page. On est toujours dans le même sujet. Le salaire ou le bénéfice d'un vin non cachur ou d'un péché d'un pécher. Est-ce que il est autorisé ce salaire ?

On peut tirer un profit, le consommer. Première ligneadivato on a fini le sujet avec quelqu'un qui l'a donné en échange à une femme prostituée un mouton. Etnan, ça s'appelle dans la Torah etnan zona. Donc s'il a livré le mouton avant de faire le péché, elle peut le sacrifier ou pas ?

Oui. Tant qu'il y a pas eu de péché, le mouton, il est pas encore condamné. Maintenant, ça dépend qu'est-ce qu'il a envoyé comme lettre avec le mouton. S'il a dit voilà, il est pour vous dès maintenant.

Alors, tant qu'il y a pas eu de péché, il y a pas de problème. Mais s'il a dit "Je te laisse le mouton, pour l'instant, il est pas à toi, il est en en dépôt chez toi jusqu'à qu'il arrive faire le péché avec elle." Alors là, dès qu'il arrive, le mouton, il est pas elle, il peut pas donner quelque chose qui est pas elle. Ça appartient pas à elle. Tant que ça appartient pas à elle, elle peut rien faire avec ce mouton.

La seule façon où ce mouton là et elle peut le consacrer, elle peut le donner au temple, c'est qu'il a livré le mouton avant de finir pécher. He il arrive dans de semaines, il a envoyé une lettre à cette prostituée. J'arrive dans 2 semaines, je t'envoie pour l'instant ce mouton là. Alors, il est à vous dès maintenant à la condition que j'arrive dans 2 semaines comme dans le guet.

Voilà votre guête maintenant si j'arrive dans un mois. Bon, maintenant elle a amené elle la femme, elle a fait tchouva entre-temps. Le temps qu'il arrive le monsieur dans de semaines, elle a fait un péché, elle est partie à Jérusalem, elle a dit tiens, j'ai un mouton là en dépôt, je le donne. Qu'est-ce qu'on fait ?

On le sacrifie ou pas ? Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? Il elle arrive au temple. On le prend ou on le prend pas ?

Par hasard le Coran il a fait une enquête, elle a dit je suis obligé de vous raconter l'histoire de ce mouton là. Et ben maintenant qu'elle a raconté l'histoire du mouton, qu'est-ce qu'on fait ? Parce que dans l'idée celui-là, il a été livré pour un péché. Oui.

Après, il est pas tout à fait à elle mais oui, il est à elle. Qu'est-ce qu'on fait ? Si c'est fait, il a été sacrifié sans connaître l'histoire. Ça passe mais si maintenant il est juste tiens je donne cadeau au temple avant le sacrifice, on va pas le sacrifier.

la qu'est-ce qu'on fait avec ce mouton ? Tch nul on sait pas il va attendre avis. Bon on continue avec le même sujet. Le monsieur il est venu faire le péché mais il avait pas de paiement et il a dit je te livre le mouton dans de semaines.

Là c'est à l'envers maintenant. C'est pas le mouton il est arrivé avant le péché le mouton il est arrivé après le péché. Est-ce que c'est un mouton qui est encore lié au péché ou pas ? Oui.

Ah la gmara elle dit moutard. Pourquoi ça veut dire on a le droit de le sacrifier en général dans la a 3 ans encore que c'est lié au péché. tant qu'il a payé dans les 3 ans après, c'est toujours un payement de d'une prostituée. Tu as raison, c'est un paiement.

Oui, mais imagine-toi qu'il a laissé un mouton et qu'il a échangé avec un autre mouton ou qu'il devait envoyer un mouton, il a envoyé un autre mouton. Aï ! Alors là, c'est pas tout à fait le mouton qui vient payer le péché. Qu'est-ce qu'on fait avec alors qu'elle a dit celui-là ou pas celui-là et c'est pas le même tant qu'elle a pas tiré c'est un acte d'acquisition quand on se marie enlève un objet stylo.

Quand on achète une vache il fallait la tirer ou le mouton quand elle tire c'est à elle. te dit non première réponse on parle d'une prostituée non juif donc même qu'elle a tiré c'est pas encore son mouton et le fait qu'il a échangé avec un autre c'est bon deuxème réponseamona israélite avec et elle était dans le jardin et quand elle éit dans le jardin dès que le mouton il rentre dans le jardin c'est déjà une a d'acquisition il y a pas besoin de le tirer en plus. Alors dans ce cas-là, le mouton, il est bien lié au péché. Comment tu me dis que c'est autorisé ?

Non, il a laissé le mouton pas comme paiement, comme un comment on appelle ça ? Hypothèque. Voilà, c'est ce qui est marqué en aramé. Apothquié, ça veut dire ouais laisse ça ici le temps que je te donne l'argent.

Et entre-temps, elle a sacrifié, elle a amené ce mouton là. Le mouton, il est pour rien, il est pas lié au péchés parce qu'il est là en dépôt hypothèque. C'est le même mot en français, en arméen. Vous avez vu apotiqué ?

Bon, allez, on laisse de côté maintenant la fin prostituée. On reprend notre sujet. Hier, on avait vu également que si quelqu'un il a des fruits de la 4e année et il veut les livrer à Jérusalem, il a trouvé des livreurs, il peut les payer avec les fruits oui. Il peut leur dire allez manger sans problème avec ces fruits là.

Je tourne la page et on n pas peur qu'avec cet argent là ils vont racheter du vin non cacheur ou des fruits qui sontables. Par contre, s'il les a dit allez dans le magasin et moi je rembourse dans ce cas-là, c'est pas bon parce que ils peuvent prendre des choses qui sont, on va dire non cachè avec cet argent là. Al car ça peut être de l'argent qui est lié à un péché et il peut pas le faire. détail tout dépend est-ce que c'est une maolette

qu'il a une liste aujourd'hui encore ça existe hein à l'époque c'était les gens il si c'est quelqu'un avec qui il note il est en compte depuis toujour il a le droit mais si c'est un maolette où c'est marqué en haut que des espèces ou des cartes bleu pas de crédit qu'est-ce qu'on fait il peut leur S'il y a de crédit, c'est pas bon.

Et s'il y a pas de crédit, il a le droit de leur donner l'argent pour le dépenser. Ça nous apprend une règle connue. Quelqu'un il donne à son copain une pièce et il dit voilà avec cette pièce là je te acquéis je t'acqué je t'acqué. Voilà tous mes biens comme un garantisable.

tant qu'il a pas consacré, il dit cet argent là, vous allez faire ça et ça et ça, ils ont le droit de faire ce qu'ils veulent. Mais dès qu'il les a donné une précision sur cet argent que cet argent n'oubliez pas, c'est un échange des fruits qui sontangeables dehors de Jérusalem. son exemple dinar mais quand le propriétaire il a déjà payé ou il a une liste ou un crédit chez le magasin, il peut leur dire les employer, allez manger, allez acheter ce que vous voulez dans tel et tel magasin. Donc il doit pas leur dire allez manger ce que vous voulez, moi je paye.

Il doit leur dire allez manger et tout et moi je calcule. Voilà le mot entre je paye et je calcule pour on deè réponse ou que lui-même il va maolette ça il a le droit et il va voir le magasin il dit voilà regarde je suis là tout ce qu'il prennent tu me le notes mais il surveillent ce qu'il prennent vach etané je suis en bas on finit la page [Musique] et il fallait préciser dans la michna dans la gmara pas aller sortir manger prenez à

manger ça veut dire qu'il est présent on a fini tous les deux sujets qu'on a commencé hier maintenant on reprend notre sujet d'original malgré que la suite elle est dans la page de demain c'est le 20 Pap. Alors hier, qu'est-ce qu'on a vu dans la Michel ? Que toute salaur qui est lié à un vin non cacher ou idolâtre, on n pas le droit de tirer un profit.

Lagmar, elle demande une question très maline. Si quelqu'un maintenant un non juif, il a demandé à un juif qui vient travailler chez lui pour casser des tonneaux de vin non cacheur. Les casser, il veut les vider, d'accord ? Et le vin, il est pas bon.

il a le droit de le faire ou pas ? C'est un travail mais qui va détruire le le vin non cacher. Que le fait qu'il touche du non cacheur, il faut avoir aucun contact avec eux. Donc c'est interdit.

ou le fait que attends c'est bien il va éliminer maintenant quelques centaines ou milliers de litres devin non cacheurman va t'avoir à elle est belle cette réponse hein va casser prends le salaire et tu es béniam dit ça nous rappelle un autre sujet qu'on va voir dans la page suivant quelqu'un il a un agriculteur il a fait des greffes interdit il a mélangé des races qu'on a pas le droit. Il a le droit de prendre un agriculteur avec lui pour le payer ou un employé le dire viens m'arracher tout ça là. On a le droit ou pas ? C'est pareil.

Non. Oui, tant que tu enlèves des mélanges interdites ou de crécher, j'ai tourné à la page 64 qui vient arroser même des mélanges interdites, il fait un péché. Donc c'est pas est très strict aucune intervention dans un péché qui a été fait même si le péché il tient sans toi. Non par contre dit que si c'est gratuit c'est quoi gratuit ?

viens me faire un Tu veux aider ton voisin Christian ? Tu vas dire OK, je vais pas prendre de l'argent parce que c'est interdit à mélanger la pêche avec la banane. Je le fais gratuitement, même gratuitement. Interdit.

Voilà. Après ça continue.