daf hayomi AVODA ZARA page 45

Ave le 11 aujourd'hui AV. Donc voilà toutes les périodes et les signes de deuil sont terminés officiels hier soir. Hieril avait pas la page donc à Tibériade j'étais étonné pour le bien parce que on avait vu dans Calmud que même le 10 av Raban Ben Zaka, il voulait jeûer le 10 le temple a été encore brûlé. Nous on n'a pas mangé encore de la viande jusqu'à hier soir et à Tibériade touses les activités hein et tous les restaurants étaient farmés encore hier après-midi hein savent et

ils ont commencé à ouvrir que vers 16h 17h et tu vois que c'est respecté même si c'est une journée de vacances mais tu vois que les gens même le lendemain ticha c'est pas tout de suite allez tout est autorisé mais maintenant aujourd'hui ça y est ça y est bon c'est bon appétit Non parce queils nous ont enseigné à l'époque.

Tu m'as dit oui en France je les oui pour la viande. Bravo. en France, il nous ont enseigné beaucoup selon le shulkanar de rav goodfind goodfind c'est c'est lui qui avait fait le kitou il était àenaz et donc beaucoup juifs français euh pied noir en oui pied noir ouais qui sont arrivés en France on les était habitué jusqu'à ratsot mais c'est des lois kenaz comme dans le fromage et le et le lait en exemple he les français beaucoup ils mangent des gratins saumons en fromage parce que quand on est arrivé en France Il nous aigné les coutumes et c'est autorisé souvent les askenas croissons. Oui.

Et on a gardé beaucoup des coutumes hein. Alors ceux-là qu'ils ont mangé hier de la viande après Hatsot, bah bon appétit. Ceux-là qu'ils ont pas encore mangé aujourd'hui tout est autorisé. Bravo.

Moi aussi j'ai attendu le soir. Je suis arrivé hier, j'ai fini la journée t je suis arrivé à la maison, je suis posé avec ma femme, il était presque minuit. Elle m'a dit "J'amène à manger." Je savais pas quoi. J'étais content, je dis "On va retrouver de la viande." Elle arrive avec une pizza.

Bon, qu'est-ce que je vais alors ? J'ai toujours pas mangé de viande encore hein depuis voilà si j'avais su je t'aurais fait un sandwich sur che mer ça va moi ça me dérange pas je merise la vérité c'est à minuit il va me ranger une mergais c'est compliqué avec la r tout on verra peut-être aujourd'hui. Ah mais voilà en tous les cas on a le carobier hein. là au cas où c'est ça qui m'a ça aussi tu tiens avec tu te rappelles quand tu as faim voilà le carobier on a amené un petit morceau du carobier de Rabichiman bar de sa grotte hier on était là-bas à Pkin où il s'est caché pendant 13 ans.

Il a mangé que ça 13 ans allez le Glagmara elle dit que Shabbat s'est transformé au dates. D'accordir avec des caroumbres. Alors qui on est nous de se plaindre ? Même si le ventre il voulait un mergaise, il a terminé avec une pizza, c'est pas grave.

Oui oui. Mais parfois il y a des bêtes dans Ouais. Et on la table. Mais ne le mangez pas celui-là.

Je vous amené un petit souvenir. Gardez-le. Voilà. Page 45.

Michna première ligne Rashi fait une grande préface ici pour dire que dans l'idolâtrie, c'est le sujet hein. Il y a idolâtrie des animaux. On peut faire des animaux idolâtrie, on peut faire des montagnes idolâtries, on peut créer des statues idolâtrie. Donc c'est ça peut être dans toutes les dimensions, comment on appelle les éléments.

Ça peut être éléments animals, ça peut être élément végétal, ça peut être euh des pierres. Il y a plusieurs euh sortes d'avodazara. Alors si maintenant un idolâtrie, un nonjuif idolâtre, il décide que une montagne c'est sans Dieu, toi tu as bien le droit de monter sur la montagne. Pour toi, c'est pas idolâtrie, hein.

D'accord ? Donc tu as le droit Mari Rashi, on a le droit de planter là-bas, on a le droit de prendre des pierres de là-bas. Il a fait mais ce qu'il a rajouté sur la montagne, il a mis maintenant des pierres, il a construit son statue, la décoration ça idolâtrie, c'est interdit mais tout le reste de la montagne est autorisé. Chechat de cette semaine, tout ce qui est idolatri marqué l'argent et l'or qui sont sur le statut.

et non pas tout ce qu'il y a dans la montagne autour. Ça c'est premier avis tout ce qui est naturel sans intervention de mains humaine peut pas devenir idolâtre, c'est naturel mais tout ce qui est même un arbequ l'arbe, il est idolâtre, il a rendu idolâtrie. D'accord ? rajoute la catégorie il rajoute dit mais sache et la gara va détailler que chaque endroit le plus haut de la montagne où tu vois quelque chose que peut-être il est naturel va savoir si cet arbre là il a été planté ou pas.

Si tu vois que c'est dans l'endroit le plus haut et tout, forcément ça a servi à l'idolâtrie parce queils aimaient toujours les endroits voyants que tout le monde ça montre un peu le pouvoir idolâtrie. Voilà notre michna rabotaï. On va passer à la guemara. Même si on est dans le cours rattrapage et on n'est pas limité dans le temps comme le matin, on va essayer de garder quand même 15 minutes 18 minutes par page pour ceux-là qui suivent online, il y en a quelqu'un m'a fait la reproche.

Vendredi, j'étais faire les courses, il m'a dit celui qui m'a m'a dit en retard, il y a il va avoir un trou là avec Ticha Bav dans les dans les pages. He je dis oui si Dieu veut on va rattraper. lui tous les matins il écoute, il voit pas parce que je dis tu as vu la nouvelle décoration et tout d'arrière dit non moi que j'écoute et par contre j'ai remarqué que quand le cours c'est le matin à l'heure de la prière shahrite ça dépasse pas les 18 minutes mais des fois quand tu fais rattrapage ça peut faire une demi-heure. Je les appelle les une demi-heure le matin.

Je t'ai dit c'est noté. Alors voilà si il écoute le cours il sait de qui il s'agit. Bravo ! J'essaie de respecter le timing pour tout cela parce que n'oubliez pas les cours, nous on fait en 18 minutes, tu peux rester des heures sur la page hein.

Et le but c'est que celà qu'il a le temps qu'il reste des heures ou des jours ou des des mois on peut rester sur une page dans laiva. Mais le but il est aussi pour ceux-là qu'ils ont pas le temps ou qu'ils ont juste ces 18 minutes et ils veulent se mettre à jour à la dafayomi. Alors voilà, ne prenez pas ce que je dis. En tous les cas, en premier degré, je fais à peine le perroquet à traduire ce qui est marqué.

Guemara l'indice rabiosilianakama qu'est-ce qu'il rajoute rabiosili sur la première avis ? Première avis qu'est-ce qu'il a dit ? La montagne même elle est pas interdit que la décoration et Rabi aussi il a dit je rajoute quand il y a pas d'intervention de main mais il rajoute quoi ? C'est pas la même chose qui disent les deux rabins.

C'est la différence entre les deux rabans. C'est la suite de la montagne. Il a décoré maintenant toute la montagne. Mais il y a un endroit où il y a l'idolâtrie.

Là-bas, c'est fermé. Là-bas, j'ai compris que c'est interdit. Mais la suite de la montagne, il a mis des autres plantes et tout. Est-ce que les autres plantes aussi sont interdits parce que c'est lié à l'idolâtrie ou pas ?

C'est la différence des deux rabins. Ravchet, il est pas d'accordou et dit non s'il a mis des fleurs, c'est la suite de l'idolâtrie. Non. Donc tout la montagne fleurir maintenant c'est l'idolâtrie.

Je tourne la page. Différence, il est dans un arbre qui a pas été planté comme un arbre pour l'idolâtrie, qui a été planté comme une graine pour manger. Et après 5 ans que l'arb il a poussé, il a décidé de le rendre idolâtrie. Est-ce que là c'est idolâtrie parce que c'est lui qui l'a planté et il y a eu une intervention humain ou non ?

Lui il a planté mais pour manger. Maintenant que l'arbre il a poussé, il peut le faire idolâtrie pour lui mais pas pour moi. Voilà la différence entre les rabats qui comp. C'est ça.

Bravoara. teara elle dit attends selon rabi aussi c'est quoi intervention humaine alors c'est pas la pensée qui compte c'est l'action non l'action elle a été fait par qui cet arbre là il est pas tombé du ciel C'est une forêt. Il y a que des brochés là, comment on appelle l'arbre ? Et d'un coup, il y a un pécher.

Un pécher, on l'appelle un arbre de pêche. Celui-là, il est pas tombé d'en haut. Quelqu'un il a planté. Et si Rabi aussi il a dit un intervention rend idolâtre même s'il a pensé à les pêches, c'est fini.

Sur le Rabu aussi, c'est l'action qui compte, n'est-ce pas ? La pensée, tu peux prier avec la pensée hein. C'est ça compte sûrement quelque chose mais ça compte pas comme une prière hein. On sait bien là c'est l'action qui compte hein.

C'était cor il a dit dans la pensée. Vous vous rappelez ou pas lui à l'époque mais tac tac. Alors elle dit la je suis dans la ligne 8 ça va. Selon ce qui est marqué dans la T, l'action y compte et dès que l'action devient idolâtre, même si la pensée d'origine c'était pas ça, ça reste idol.

même pour toi ça c'est Rabi aussi et là alors qu'est-ce qu'elle rajoute la Torah que tu dois détruire toute idolâtrie. C qu'elle est sous un arbre et là tu rajoutes ce que il disait que chaque tête de montagne en haut de la colline où tu vois un arbre qui est pile là-bas et qu'il est pas dans la même genre de tout le monde même si tu connais pas son histoire sache que c'est idolâtre à l'époque il on rendu idolâtrie. Ils sont pas d'accord. Il dit non non non non, c'est l'action, c'est la pensée qui compte.

Et si la pensée était au début pour un arbre fructier, l'action après va pas le rendre idolade pour toi. Donc voilà, on a compris les deux avis. Pourquoi il est pas d'accord avec [Musique] simple si tu enlèves les pêches il y a plus les pêches d'accord il reste que le tron alors c'est le tron qui reste interdit il pas les fruit mais le tron il va rester idolat de quoi qu'il arrive parce que l'arbre il serve plus à ce qui a pensé pour ça c'est marqué les de tu vas l'éliminer et tu vas le brûler donc c'est ou un des deux ou les deux voilà le débat entre Mais chacun il reste avec son avis sont pas d'accord. Rab dit tout est interdit, c'est l'action qui compte.

Rabana il dit non la pensée elle compte. Chacun il a ses sources dans la Torah et chacun il explique la source de l'autre d'une autre manière. C'est ça le pingpong. Alors à la fin dit que qu'est-ce qui était la mission numéro 1 à la rentrée d'Israël ?

D'abord s'installer ou d'abord éliminer l'idolâtrie ? Dans les sources, on voit qu'il y a les deux comme mission prioritaires. Mé une fois, il dit ça, au nom de Dieu, une fois il dit ça. Alors, qu'est-ce qu'on fait ?

Alors voilà comment il fait. D'abord, tu vas casser, après tu t'installes et à la fin, tu vas brûler. étape éliminer l'idolâtrie, s'installer et à la fin brûler tout ce qui reste. Au moins d'abord tu tu détruis, tu éliminer.

Donc d'abord mission élimination et après mission numéro 2, brûler. C'est pas que tout de suite tu dois brûler, d'abord détruire hein et après 2è étape abedoun et la Torah elle te dit ça c'est la parachute cette semaine. Abedoun c'est quoi abed éliminer reiminer deux étapes. D'abord on détruit on casse on s'installe on brûle.

Maintenant, je suis en bas la ligne 38. C'est bien, il nous reste 2 minutes et on termine cette page. Veran qu'est-ce qu'ils font avec cette double phrase ? Ah, il te dit que il faut même enlever les racines.

D'accord. Donc, c'est un double de travail. D'abord, tu casses l'arbre et après tu reviens et tu arraches même les racines pour qu'il va pas pouvoir alors tu fais en sorte que ça repousse pas. Non, c'est impossible.

Ça dépend quel arbre on s'agit hein. Si c'est une tomate c'est facile mais si c'est un tu peux Ah ouais et même le nom tu vas le casser. Même le nom tu vas le changer. Le nom de l'endroit après que tu as éliminé c'est des étapes.

Après tuas éliminé l'idolâtrie. Après que tu l'as déraciné après que tu l'as brûlé l'endroit tu le changes de nom. Comme ça, il y a plus de trace d'idolâtrie. Je suis dans la dernière ligne.

C'est marqué tu vas aussi annuler le nom. Voilà, la page 45. On va passer tout de suite à la page suivante. Amen.

Amen.