daf hayomi AVODA ZARA page 26

page 26, on a un petit cher par rapport à les rideaux. Bientôt la bibliothèque qu'elle est en route là. Voilà en train de se charger grâce. On a pas le droit quoi pendant 3 semaines pas encore ça va arriver encore.

Alors on est aujourd'hui dans la page 26 à Vodazara ligne 10 euh Michna. On est dans tout ce qui est encore interdit. Surtout à l'époque aussi, il y a des choses qu'il faut pas les prendre au premier degré. Il y avait beaucoup d'idolâtrie.

Il y avait beaucoup de des gens qu'ils étaient pas confiants et ils pouvaient tuer. Vous allez voir même les bébés. Voilà la michna qu'elle dit. [Musique] Donc une sage femme juifto David pouvait pas accoucher une femme idolâtre parce que c'est un enfant en plus pour l'idolâtrie.

Sage femme une sage femme pouvait. Par contre l'inverse, oui hein, il y a pas de problème qu'une sage femme idolâtre accouche une femme juif. OK. Israël pareil pour aller une femme juive peut pas aller un enfant d'une femme idolâtre d'accord mais l'inverse c'est autorisé c'est pas logique.

On verra les détails tout de suite. Vanan bravo ligne 14 si vous voulez dans les livres on est la semaine verte voilà 187 ligne 14 page 26 banan même une sage femme non juif non juif idolâtre il y a un risque qu'elle va pas bien faire le travail tellement elle a la haine et elle va pas faire sortir le bébé comme il faut. Ça veut dire je nourris mon fils avec du lait venant d'une idolâtre. Ça c'est un autre problème.

Il y a pas de péché dans le fond s'il y a personne d'autre hein. Oui. Ah s'il y a personne d'autre. Ouais mais le problème si c'est une femme maintenant une sage femme de Hamas de Gaza si elle va accoucher à un enfant juif elle va peut-être faire tout en sorte que la maman elle va pas réussir.

C'est ça qu'elle dit la Gmara. C'est Rab en tous les cas des vrais Rab quand ils sont pas seuls dans la pièce alors ils ont le droit de le faire. Ça veut dire qu'on la surveille quoi la sage femme Gaza est pas d'accord. Gaza il y a pas même avec caméra on la laisse pas coucher une femme juif.

Pourquoi elle est capable d'attraper dans le cerveau le chose ou mal le bébé et le tuer ni vu ni connu avait déjà une histoire comme Elle était fière, elle a raconté "J'ai tué énormément de bébés juifs. Donc déjà il y a 2000 ans, il y a eu ses problèmes. Bonan, ils disent même s'il y avait cette histoire là, tant qu'il y a une surveillance, il y a pas de problème. Et si on veut actualiser ce cours, si quelqu'un accouche, je sais pas, en France ou machin, je crois qu'il y a plus de chances d'avoir des sages femmes arabe ou donc il y a aucun problème tant que c'est dans un hôpital, il y a des caméras, c'est surveillé donc on a le droit.

Maintenant, on va passer à cette histoire d'allaitement. banane israanique ligne 26 même avis ditci c'est une on parle pas de nom juif chez moi c'est bien marqué idolâtre pas le nom juif qui a pas d'in idolâtre une juive idoltre une juive qui fait de l'idolâtres c'est rare quoi mais en tous les cas Rabir il dit qu'il y a pas de confiance parce que même pour allaitter elle va pas bien allaitter elle comme elle a pas confiance à Dieu on va dire comme ça voilà elle peut

être méchante tant qu'elle est pas seule c'est faisable il est pas d'accord Mais elle est capable de mettre du poison sur le l'allaitement le sang pour tuer le bébé. cachoute ou par rapport à il y a un midrage qui dit que mos rabenou une des raisons pourquoi il bégayé parce que il a essayé ils ont essayé de laiter avec du lait d'une femme non juivej mais il y a pas de problème d'ara pas du tout hein le lait d'une femme il est parvé il est parv

ouais il est par à la vie il peut pas être par que à l'origine c'est du sang exact donc il y a pas de problème de cacherroute quand il y a pas le choix euh alors Elle a précisé que c'est deux sujets différentes entre à l'été et accouchéoucher quand il y a une surveillance on peut pas faire n'importe quoi mais elle été va savoir ce qu'elle a mis sur les seins comme ça dit la gmara avant il mettait peut-être du poison ou quelque chose hein il

y avait des histoires comme ça donc là-bas ça sert à rien surveiller, c'est pas pareil comme l'accouchement. Et d'un autre côté, c'est pour ça que elle a dit qu'il y a des différences entre les deux cas, accoucher et à l'été.

Bon maintenant la gmara elle commence à attaquer par rapport à des autres sources que ça dépend c'est gratuit, c'est payant si c'est une sage femme ou une femme qui allait être avec de l'argent mais si elle est payée pour ça c'est un métier elle a peur de perdre le métier il y a aucun problème. Si c'est gratuit, on n'aime pas les cadeaux. Donc si elle est payée, on a le droit. Pourquoi ?

Sinon ça va créer l'antisémitisme et ils vont dire voilà et les juifs et cetera. C'est ce qu'il faisait à l'époque aussi à préven que une sage femme juif elle sera là pour accoucher une sage femme juif ça aussi c'est un problème. une sage femme juif, elle est maintenant dans un hôpital euh elle a le droit de travailler shabbat, de venir shabbat tout. Oui.

Et elle doit maintenant accoucher une gazaïe. Une femme, comment elle va faire ? Elle a le droit pour ça aussi prendre la voiture et venir la coucher. Oui.

Si tu vas me dire non quoi tu fais une différence entre les juifs et pas les juifs ça va faire la haine ça. Donc pour la haine on a le droit pour pas créer la haine. Mais pour aller c'est pas pareil. Et une femme, elle peut toujours trouver des excuses de ne pas travailler shabbat.

À l'époque, cé un métier he une femme qui la c'est payé. Donc si c'est une juif que c'est son métier doit nourrir un bébé idolâtre famille il faut éviter. Ça va on a vu pareil ici maintenant il y a petit chef qui est tombé dans le trou. On appelle en au secours et un juif qui passe là-bas shabbat, il est en chemin de la synagogue, il peut pas dire non, je vais pas t'aider, ça peut faire la haine.

Donc il doit aider, ça dépend, pas si c'est gratuit, hein. Bon, il va pas prendre un salaire tout de suite hein après, mais pas gratuit. Un cadeau. Voilà.

Par contre, il vaut mieux que il se débarrasse. Il peut dire "J'ai mon fils qui m'attend dans le toit ou j'ai rendez-vous dans la poste. La poste ça veut dire à l'époque quelque chose d'important. J'ai rendez-vous chez le médecin tourne la page alors lui dit non laisse tomber laisse dans le trou.

Ça dépend le cas, ça dépend qui est en face. Si c'est quelqu'un qui peut créer de la haine, c'est quelqu'un d'important, tout ça, c'est à calculer. C'est quelqu'un qui a abandonné la religion juive, il va contre. Comment on l'appelle en français celui-là ?

Rég. Ouais. Qu'est-ce qu'on fait avec le Ça dépend s'il mange pas cacher parce queil a faim. Ça s'appelle pas encore le ren grave.

C'est qui fait le tu es pas obligé maintenant de tout abandonner pour le sauver quoi. Donc ça dépend s'il abandonné complètement et il est devenu idolâtre. Alors là, tu as pas le devoir pendant shabbat de tout arrêter, de tout abandonner. Tu laisses comme ça la dit c'est quoi celui-là qui mange pas cacher ?

Quoi ? Thaïlande, il va manger, il a mangé une fourmie ou une moustique. Il y en a qui font pas ça exprès. Il y en a qui a fait ça juste une fois pour goûter le péché.

Ça s'appelle pas encore un renég là. Comment vous avez dit ? C'est un renégat. C'est un renégatpami on l'appelle en hébreu.

Ça veut dire une fois il a on essaie il a fait maintenant bien sûr comme tu sais pas celui-là en bas à quelle catégorie il est on a bien compris qu'il faut le sauver quand même hein. Mais s'il a tous les catégories il fait exprès là tout là. Donc si c'est chin c'est peut-être Dieu qui s'est occupé de lui. Alors de quoi tu te mêles ?

Mais va savoir aujourd'hui c'est quoi alors tu le saves. N'oubliez pas j'ai on a dit avant le cours ne prenez pas tout en premier degré à l'époque c'était beaucoup plus fréquent qu'il y avait des gens contre il y avait des gens bon si tu vois qu'il va tomber tu le laisses tomber ou tu le préviens ? S'il est tombé, tu le montes. J'ai compris que laisse les autres faire le travail.

Mais s'il va tomber, comment on fait ? S'il est vraiment, c'est quelqu'un qui a fait beaucoup de mal, on va dire, au peuple juif. Même s'il a un échelle en bas où il est tombé, tu peux enlever l'échelle. Il est tombé dans un trou, tu peux le couvrir pas et il avait et si quelqu'un il va dire qu'est-ce que tu fais ?

Tu peux le dire là. Moi j'ai peur parce que j'ai peur que mon fils il va tomber dedans. Toujours des excuses. Et l'échelle si tu l'enlèves, tu lui dis j'ai besoin de prendre l'échelle.

J'ai mon fils qui est bloqué dans le toit. Bon maintenant Israël malana. Ça c'est un grand problème. C'est quelqu'un maintenant un nom juif il demande à un Mo de le circoncer.

On est dans le même sujet. Il peut ou pas ? Il a dit si il va se convertir aujourd'hui ou un jour. Oui, si c'est juste pour le guérir ou nonraël maintenant s'il y a un moille, qu'est-ce qu'on fait ?

Go 21 Israël non il peut pas faire la circoncision un juif dit il peut le couper complètement il peut le tuer va savoir pas idolâtre incroyable si le seul mo qu'il a c'est un nom juif et il est surveillé par des des juifs autour il peut faire la Mais seul je est pas d'accord, il y a des gens, il y a pas des gens va savoir. C'est un idolâtre. Je vous a dit dans la différence des versions là dans la gmara c'est marqué go chez moi c'est marqué idolâtre. Donc c'est pas idolâre va savoir qu'il va pas le couper tout et après pour lui.

Ça va un problème connu. Si quelqu'un il habite dans des villes à l'époque il y a pas de moë juif. Le seul Moelle qu'il y a il y en a deux. C'est ou un couti ou un gouti c'est quelqu'un à l'époque on avait vu ils sont convertis parce qu'ils avaient peur des lions.

Vous vous rappelez de ça et ils étaient voir les rabins. Il est convertis les lions ils sont partis et la conversion est partie avec. Donc ça veut dire dès que ils ont eu leur intérêt alors qu'est-ce qui est mieux un Mo couti ou un Mo non juif complètement ? Alors, il y a pas le choix, il y a un seul des deux.

Il vaut mieux le nom juif. Non, il y a de avis. Ça va comment on peut faire un br avec un juif ? C'est marqué dans la ça veut dire quoi ?

Et toi ? Il a donné un ordre à Abraham et à sa descendance. Non, si c'est un mo non mais si c'est un docteur, un chirurgien connu, il a fait plusieurs bril pourquoi pas s'il est professionnel, on a le droit. Voilà, Rabota, on va rester là avec la BR.

On va continuer dans la page suivante. Amen. Amen. Merci à tous ceuxl qui sont avec nous.

Ré ma celle.