daf hayomi AVODA ZARA page 23

23 à Vodazar. On continue avec la liste de toutes les choses qui sont bizarres ou pas bizarres parce que dans la parachat, il y a eu bien une histoire avec Bilam avec son anè donc on voit que ça existe. Ils m'ont dit en français zopholie ou je sais pas comment ça s'appelle. Alors 3è ligne, une femme peut pas être isolée avec quelqu'un idolâtre ou non juif car il y a pas de confiance vis-à-vis de l'adultère.

des mamon si une femme elle était en prison à cause d'une histoire d'argent elle est autorisée à son mari parce que même si elle était en prison avec beaucoup des des gens mais comme c'est histoire d'argent alors on fait confiance à la femme qu'elle a pas été à la femme on fait confiance à les prisonniers plutôt en prison qu'avec des femmes. Ça dépend quoi ? Ça dépend non à l'époque c'était pas une prison que pour les femmes hein. Barouchem des nouvelles de qui ça va ?

Il est sorti hier l'hôpital. Amen. Elle a été condamné à mort et à la fin il libéré. Le fait qu'elle était en prison et c'est une femme qui était considérée comme mort.

Malheureusement eux sûrement ils ont abusé d'elle. Quoi qu'il arrive, on voit que c'est un problème et qu'il y a pas de confiance pour qu'une femme s'isole avec eux. Même si c'est quelqu'un, il devait l'argent à un nonjuif et il est s isolé avec sa femme, lui il a peur que s'il va avoir des conséquences le nonjuif, il va pas le payer, le rembourser l'argent. Donc si a une histoire pas d'argent, une histoire de nefot, ça veut dire ils ont considéré à mort, je sais pas quoi.

Alors là, il y a un problème si la femme peut pas récupérer son mari hein, parce qu'on peut pas savoir qu'est-ce qui a été fait avec elle. Rabaria. Donc en gros c'est deux avis et c'est une source qui est connue dans l'histoire de la vache rousse. Une vache rousse qui a été un propriétaire idolâtre.

Est-ce que là aussi on on prend on n pas confiance de la même manière que avec une femme on a vu que c'est compliqué, il y a pas de confiance. savoir avec l'animal la vache rousse peut-être il était avec elle sans savoir le le propriétaire dans ce casl il y a pas besoin d'aller très loin peu importe si il y a eu cette zopholie là entre le propriétaire la vache et le propriétaire le fait qu'il a mis déjà quelque chose sur son dos, ça rend la

vache pas bonne. Bah dans ce cas là, si tu le fais pas confiance déjà, c'est possible qu'il a utilisé la vache pour se servir et selon la Torah, c'est plus bon. Et il y avait un side aussi hein, la le midrache, il amène ça que si elle avait deux poils ici hein.

Oui. Que si elle a été utilisée une fois même pour servir, les poils ils se baissent. Apparemment si il doit avoir un signe était tellement malin qu'ils sont capables, ils savent que si tu transportes quelque chose sur la vache, elle va pas avoir sa valeur. et ils savent les nonjuifs que les juifs sont prêts à payer à n'importe quelle somme.

Mais il est capable Schmett devoir des relations avec cette vache en disant là il y a pas de signe, il y a pas de trace au moins j'ai abusé et abumé exprès comme on avait vu dans la page d'hier que ils sont capables de le faire avec les autres vaches. Déjà c'était chez eux une mission. Donc va savoir est-ce que c'est une histoire de faire schmet contre les juifs ou c'est une histoire aussi que il a unara le monsieur il est tordu dans la tête il a envie de la vache. C'est marqué que la vache rousse doit venir de propriétaire juif.

pas que la vache, n'importe quel sacrifice, tu peux pas l'acheter d'un non juif idolâtre. Elle est où la source pour tous les sacrifices ? retourne la page page 23b et la baraim la vache peut-être c'est différent la vache rouge parce qu'elle est chichabanou mais p dans les autres sacrifices il y a pas de problèm à la fin il a trouvé la source Pardon, c'est une source à l'envers. Ça c'est le prophète qui dit que bientôt on va pouvoir prendre n'importe quel mouton, n'importe quels animaux que ce sera juif ou non juif.

On va pouvoir tout faire sacrifice avec. à la fin elle dit si c'est sûr il y a un signe comme quoi le propriétaire il était avec la vache rousse alors on peut pas la prendre mais si on n pas de trace ou de signe alors on peut pas alors dans le doute on a le droit de la prendre et la m atteinte il pass la dit attends attends selon le source que tu m'as amené attention c'est un sujet je crois qui est le plus dur he

la vache rousse mais selon la Torah la vache rousse elle doit naître naturellement aussi et si elle est née césarienne va savoir maintenant aussi parce que sur la T il faut qu'elle est née comme alors si elle est né césarien là aussi il y a de avis dit c'est pas bon mais si c'est sûr si tu as pas de confirmation Selon la statistique, la majorité ils sont n alors qu'est-ce qu'on fait march malgré que pour faire le premier nez qui sort par un césarienne, quand je

dis césarienne, ça veut dire pas par un chemin naturel, il y a pas de il y a pas de rachat du premier né jusqu'à aujourd'hui. Même un garçon c'est il est pas né de voix naturelle, il est pas cadoche. Alors comment la vache rosse ?

dit c'est pas pareil la vache la vache rousse que tous les autres choses. La vache rousse c'est que le travail se servir avec elle qui la rend pas cacheur ou l'idolâtrie. Ça veut dire si s prosterné ça vache une fois le propriétaire il a dit voilà tu es mon idole fin résumé la vache rousse il y a trois choses qui la rend pas cacher. un défaut physique ou porté sur elle de s'il y a eu une relation confirmée entre le maître et sa vache.

3 si elle a servi pour idolâtrie. Voilà les trois critères quand on est confirmé qu'ils ont été faits. La vache rou c'est pas bonne. Alors la fin elle te dit pour tous ces doutes Raber lui reste avec son avis de interdit d'acheter une vache rousse d'un non juif.

Voilà va savoir. On rentre pas dans les doutes comme il y a trois critères qu'ils annulent. C'est pas bon. Pareil aussi pour les prélèvements.

Quand quelqu'un il achète un prélèvement et il doit pas redonner un prélèvement qu'il a acheté d'un nif au temple. Et voilà. Maintenant la gmara elle est pas d'accord. On termine avec une histoire très connue l'histoire de la vache rousse qu'ils ont acheté de le nom juif d'ashkelon.

Vous connaissez cette histoire. Une fois ils ont demandé Raber jusqu'à où on doit respecter les parents dans la ligne 28ah si vous voulez apprendre le respect des parents allez voir dama benetina il habitait àelon non juif pasishim est très connue cette histoire une fois les rabins ils ont cherché un pierre précieux pour le pectoral ils étaient pris a payé si vous dites 6 millions d'euros 8 millions d'euros et lui il avait cette pierre là mais son père il dormait et sous le coussin il y avait

les clés du coffre et il était pas d'accord à réveiller son père et là on raconte toute l'histoire dans le midrage aussi c'est amené hein euh ah ici il a pas amené tout l'histoire mais la suite euh que ils ont négocié, ils ont rajouté lui, il croyait qu'il voulait, il a jamais réveillé son père et ils sont partis les rabats ils ont pas acheté la pierre. Dieu il a fait un cadeau à ce nom juif l'année d'après, il a une vacherousse et ils sont venus acheter

de chez lui la vache rousse. C'est comme si qu'il a gagné le lot.

Alors c'était une pierre spéciale que il y avait que chez lui et à la fin il l'ont pas acheté. L'année d'après, il a une vach n'importe quel prix vous allez me donner pour cette vache rousse mais je veux juste ce que vous avez proposé à l'époque pour la pierre. Israël dit alors tu vois bien que voilà on peut acheter d'un nom juif une vache rousse dit ça dépend là-bas dès qu'elle est née ils étaient le voir elle a été surveillée et cetera et voilà rabotaille on

a terminé la page avec ce beau message aussi de respect des parents et si vous voulez terminer en beauté on a encore une minute je me rappelle une belle question je rappelle pas qui c'est qui la demande. dit pourquoi Dieu il a donné un salaire une vache rousse ?

Pourquoi Dieu il a pas donné à ce monsieur-là de gagner le loto 100 millions ? Non, elle est pas plus simple. Pourquoi envoyer une vache rousse à ce nom juif pour que les juifs ils reviennent chez lui ? Envoie le loto, il dit voilà le salaire que tu as pas réveillé ton père.

Alors la réponse, elle est que réveiller le père c'est une mitvac par c'est une mitva logique. Alors il y en a des gens qui pour des millions, ils vont respecter les parents. Mais pour des millions, pour une vache rousse pas du tout logique. Ça veut dire c'est l'extrême.

L'extrême dans la logique c'est le respect des parents et l'extrême dans la logique c'est la vache rousse. Et quand lui il a vu que les juifs qui comprennent ou qui comprennent pas, ils sont prêts à tout faire pour. Alors voilà notre belle Torah rabotaï excellente journée. Un bon shabbat.

Am main vers amen.