daf hayomi AVODA ZARA page 13

Nouveau sujet, il nous restait 6 lignes dans la page 12 B en bas. On était dans la michna. Bon, c'est toujours le même sujet par rapport à journée d'idolâtrie. Avoda Zara.

Donc s'il y a on va prendre Strasbourg marché de Noëlot ils font les magasins décoré avec les lumières et avec les machins. Il y a aussi des magasins anormals dans la ville. Magasins de chaussures, c'est ouvert toute l'année. Alors, j'ai le droit d'y aller dans les magasins de chaussures dans la journée du marché de Noël dans où il y a les magasins à côté avec des lumières.

Donc les rabins, ils ont dit quand tu vas dans un magasin qui est pas décoré, ce qui veut dire qui est pas spécial idolâtrie, pas un marché qui a ouvert que pour l'idolâtrie, tu as le droit. Voilà un autre michna. Incroyable tous ces pages qui parlent de tous ces sujets là que c'était déjà comme ça il y a presque 2000 ans l'époque des romains. On a vu exactement benakichara.

Quelle décoration ? À l'époque, il y avait pas les leds là, les lumières. C'était quoi à l'époque comme décoration qui mettait veradas des roses et des là on appelle c'est une odeur une décoration avec odeur qui est interdit parce que tu profites de l'odeur. Je tourne à la page 13 si c'est que de la lumière, c'est pas de l'odeur.

Regardez combien de détails ça continue. Même si c'est des fruits interdits parce que ces fruits là après tu profites aussi, ils sont beaux et tu peux les manger comme les fruits de la suka qu'on peut pas les consommer Il faisait des promotions. Tu voulais payer moins la TVA ou les taxes, tu prenais des décorations qu' avaient dans les magasins et tu mettais sur la tête, dans le costume, sur l'anne à l'époque comme ça, il voyait que les gens, ils sont dans l'ambiance. Yahoui, attends, s'il y a un juif qui est là-bas, qu'il est venu pour les magasins de chaussures.

Maintenant, le juif, il sait que s'il prend une rose de le magasin à côté, il a une promotion 20 % pour les chaussures. Il a le droit ou il a pas le droit. C'est incroyable ces sujets là. Alors, c'est comme aujourd'hui, il faut actualiser avec des petits cartes, avec des petites choses, toujours il faut des promotions.

Il y a une station d'essence ou si on prend 200 chequ d'essence, on paye 5 chequet avec le lavage Rasac. Donc voilà, tu vas leur dire là tous les voitures, ils sont en route là pour Alors, qu'est-ce qu'il fait le juifodar. C'est pour ça qu'ils ont dit vaut mieux de pas y aller parce que même s'il prend pas la promotion, ça se trouve qu'il a payé plus cher. Donc ils ont gagné plus de l'argent sur les dans la journée d'idolâtrierie.

Alors, il vaut mieux de pas y aller s'il va avec son animal. Donc, c'est la voiture à l'époque, il faut la couper les pâtes. Si c'est des fruits ou des vêtements qu'il a acheté, il vaut mieux les laisser pourrir. Voilà la mer morte.

Et même s'il a changé de l'argent, tout profit qu'il y avait de ce jour-là d'un marchand idolâtre à la mer morte. Quand on dit à la mer morte, ça veut dire inconsommable. Cour et comment il fait avec l'animal ? Il a acheté une vache là-bas.

par sauterba il enlève la pâte un peu en bas, elle devient tordu. Voilà, ça devient un mouton tunisien à 5 pates. Tu a toujours ces deux avis. Est-ce que j'ai le droit quand même d'aller dans le magasin non décoré dans ces journées là ?

Première avis, la mer morte. Deè avis, oui un ver comme dans la vieille ville de Jérusalem, il y a une vente maintenant dans maison. Un arabe, il vend une maison, tu as le droit d'aller acheter même Shabbat, tu as le droit d'aller signer le contrat. Alors si c'est là-bas il y a un vent de marchand de immobilier des animaux des champs, des maisons, pourquoi pas aller acheter.

Tu récupères des choses et tu les rends cadoch. Non, c'est bien. Alors c'est pour ça que j'ai précisé ça dépend. C'est comme un Cohen que tu me dis qu'il va aller acheter des terrains au cimetière, il peut rien à faire avec.

C'est la métaphore. Donc si c'est acheter des terrain ou acheter des maisons dehors d'Israël, là il y a pas une mitva comme un Cohen qui achète un carré plusieurs carrés au cimetière pour faire de business. Et làan maintenant qu'on a parlé d'un Cohen par rapport à un cimetière, c'est un peu la parachat cette semaine avec la vache rousse mais est-ce que Cohen il peut dehors d'Israël rentrer dans un cimetière ? Non.

Non plus. Il y a la même impureté et même dans un endroit qui s'appelle Betappras. Betappras c'est pas un cimetière, c'est un cimetière ancien qu'il y avait dans un champ. Alors un cohen, on a une règle cohen, je suis dans la ligne 21.

Tant qu'il a tout ce qu'il faut en Israël, il sort pas. Il a le droit de quitter la terre d'Israël que pour étudier la Torah s'il a pas trouvé ici ou pour se marier. Même s'il a trouvé de quoi étudier mais il se sent mieux en France avec son rabin, il peut aller là-bas. Il y avait une histoire avec un il s'appelait Yosef.

Il a suivi son rabin àidan. C'est au Liban aujourd'hui pour étudier la T. Donc on revient à l'achat maintenant d'immobilier dans le marché de Noël et que l'agence d'immobilier a fait des promotions spéciales pour journée de Noël. Est-ce qu'il a le droit d'acheter ou pas ?

La bara, elle dit tout dépend est-ce que le pays ou euh ou la mairie de Strasbourg, elle a une commission euh des taxes d'habitation. Si c'est privatisé, tu peux. Mais s'il y a des taxes d'habitation, des choses comme ça, ça se trouve que l'argent dans la journée d'idolâtrie, personne t'a pas dit, tu peux retourner le lendemain d'acheter, hein. N'oubliez pas, on parle dans le jour de euh Noël, dans le jour de marché.

un petit peu avant, un petit peu après. Oui. 3 jours avant et 3 jours après. Donc il y a une semaine où même les promotions d'immobilier peuvent attendre sauf si c'est de particulier à particulier où il y a pas de bénéfice idolâtre.

Un mar on reprend, on a compris l'immobilier, on reprend maintenant les animaux. Tu m'as dit que tu l'arraches la pâte à ça fait souffrir les animaux pour rien. La pauvre la vache ou le mouton, qu'est-ce qu'il a fait de mal ? Ça a été utilisé pour l'idolâtrie.

Je tourne à la page B. C'est pas pareil comme les animaux qu'ils étaient sacré et qu'il y a eu un défaut. Et dans ce cas-là, quand ça a été sanctifié pour le temple, là tu l'enfermes jusqu'à qu'elle va sans manger mourir. C'est pas pareil comme on la laisse sans manger dans Ouais, mais on la touche pas les pattes quoi.

Enlever les pattes, c'est que pour un animal idolâtre. Elle dit pourquoi encore haram fais barbecue ou quoi ? Bon amène le chorette. Ouais.

Et OK, tu l'as acheté, tu savais pas. Idolâtre. Bon, à la place d'enlever les pattes, la pauvre, elle sera handicapée. Fais barbecue à l'idée dit.

Non, même si tu vas faire après tu vas pas manger parce que tu veux pas manger. Ça se trouve que ça va être jeté. Et on peut pas la tuer aussi comme ça et la vendre pour des noms juifs. Tu l'as acheté la solution elle est enlever les pattes.

Tout ça c'est à l'époque quand il y avait le temple. Quand il y avait le temple, il fallait enlever justement les pattes pour que tu vas pas un jour prendre cet anima que tu as acheté dans le pour sacrifice. Mais aujourd'hui qu'il y a pas de temple, laisse le mouton en 5 pattes. Aujourd'hui, même si on peut pas faire des sacrifices, tu peux pas rajouter encore un défaut.

Bon encore, tu peux le vendre. les goûara dit non c'est invendable à l'époque des gens ils cherchaient pas un mouton avec ni avec cinq pattes et ni avec des pâtes arrachées même un non juif même un non juif bon maintenant on a fini l'immobilier on a fini les vaches on va passer à les esclaves à l'époque il y avait des marchés de d'esclav a trouvé il était dans le marché à tire comme ça on appelle cette ville en Liban on a compris qu'est-ce qu'on fait avec

les animaux qu'est-ce qu'on fait avec un esclave que tu l'as acheté le jour de Noël d'Israël quand c'est un esclave juif bon tu le libères mais si tu as acheté un esclave non juif à l'époque tu fais quoi Ça veut dire ni en haut et ni en bas. Tu fais rien avec. Ni tu le vends, ni tu le laisses, ni tu le rendicaper.

A rien à faire. Mais si c'est un esclave juif qui est mis en vente, c'est une mitva de l'acheter justement tu le libères. À l'époque, c'était à la mode, je sais pas jusqu'à quelle période. Martin Luther King, il a libéré un petit peu les esclaves en Amérique.

Mais avant, c'était dit "Non, même esclave non juif, c'est une parce que n'oubliez pas à l'époque un esclave non juif quand il termine l'esclavage, c'est sa conversion aussi. Mais c'est pas pareil comme les animaux. Là, quand tu prends un esclave et tu l'achètes, c'est bien. Tu l'enlèves un esclave qui pouvait le servir pour l'idolâtrie et tu le rends pour le service de de Dieu.

On termine avec une histoire de chaussures. Rabiakov Zavan Sandela. Rabiov acheter un sandale un croc les tong chaussures je sais pas à l'époque c'est les chaussures romain là avec les lacés voilà rairmiavan pitair il a acheté du pain une baguette français [Musique] pourquoi vous avez acheté les deux là avec tout ce qu'on vient d'étudier là pendant 13 minutes qu'il faut pas acheter dans les journées de marché de il acheté un chaussur il a acheté un baguette trava ils ont acheté d'un particulier c'était pour un service

pour eux qu'ils avaient besoin rien à voir avec le marché de Noël tous les problèmes c'est quand tu achètes un magasin où il y a des taxes et tout mais quand tu payes en black non c'est moi qui a rajouté le black quand c'est un échange entre particuliers il y a pas de problème. Il y a pas de taxe.

Mais si aujourd'hui même les particuliers il payent des taxes, des impôts et le pays il profite. Donc tu as donné de l'argent pour l'idolâtrie. Interdit. Et là, ils ont acheté pas d'un magasin d'un particulier à la maison.

Et voilà, Rabot la michna et la page du jour. Excellente journée à tous.