daf hayomi AVODA ZARA page 12

Page 12. Aujourd'hui, on est dans une nouvelle michna par rapport à l'idolâtrie avzara. Michna quatre dernières lignes de la page 112. Ligne 32.

Bravo Michna. C'est que l'endroit où il y a l'idolâtrie, où nous on actualisé, on va dire marché de Noël quand c'est euh la fête d'idolâtre, on n pas le droit de faire commerce que avec la ville où il y a le marché mais pas dans les les banlieux ou c'est l'inverse ou si le marché est dans le banlieu on a le droit de faire du commerce dans la ville. Est-ce qu'on a le droit d'y aller là-bas mais pas pour la fête ? Je vais aller là-bas.

Je dis je vais aller à Strasbourg dans la date à Strasbourg qui a un grand marché. Non, voilà, je vais aller là-bas mais pas pour le marché. J'ai le droit ou même ça il faut éviter s'il y a un autre endroit où il aller dans la ville, on a le droit. Mais si c'est dans un endroit où tu sais qu'il y a que ça, alors on peut pas.

Guara ligne 34. Bon, ça c'est à Gaza à l'époque. Donc si à Gaza à l'époque, il y avait l'idolâtrie, il y avait là-bas des idolâtres, les phéistins, les machins, pas les palestiniens, rien à voir, ils étaient pas là. Donc c'est une banlieue de Gaza.

Je tourne la page à la page 12. Tu connais pas que àor c'est tir, c'est en Liban. À l'époque c'était Israël là-bas mais c'était mélangé. Juif non juif et ils allaient ils mettaient ensemble leur marmite.

Il y avait pas de four à la maison he il y avait des fours en commun. Il mettait les marmites, le juif à côté de non juif et chacun connaissait sa marmite. Donc tu vois que on a le droit et il y avait pas ils inquiétaient pas les rabins au cas où il va mettre la viande dans l'autre et il va le rendre à donc il y a eu un respect entre les gens. Donc les banlieux ou dans un endroit où il y a pas que de l'idolâtrie, on a le droit de fréquenter de la même manière où les rabins ils ont pas eu la crainte d'avoir une cuisson de non juif au non cacher.

C'est les mêmes règles pour l'idolâtrie. Même si la sauce elle risque de toucher quand celui-là il va ouvrir sa marmite, il va mélanger, ça va plonger. Même ça ils ont pas interdit. [Musique] Ouais.

pas d'accord, il dit "Tu vas pas à Strasbourg dans la période du marché de Noël s'il y a pas que le marché de Noël dans la ville, tu peux c'est la michna Si quelqu'un il a un pic devant une église ou devant un statut alors qu'il enlève pas le pic devant le statut parce que ça se fait comme s'il se prosterne. Même ça il faut éviter que les gens ils vont le voir se prosterner. marche encore un petit peu avec le pic, tu le enlèves ailleurs. Quelqu'un il a perdu un billet, il est tombé 200 € 100 € devant l'église.

Ça aussi on dirait qu'il se prosterne alors qu'il se débrouille, qu' le met qui donne un coup de pied ou ou qui se baisse dans les commentaires, qui se baisse d'une manière pas de se prosterner. S'il y a le robinet d'eau là quand il y a dans les parcs des enfant et tu dois boire de l'eau et a devant un statu boire d'une autre manière. Tu vas pas te plier comme ça parce que c'est quelqu'un qui passe on dirait que tu te prosternes. Même ça c'est interdit.

Ça, il y en a beaucoup en France, j'avais vu, il y a des fois des comme des visages et ça sort de l'eau de leur bouche hein dans les dans des parcs. Tu as pas le droit de venir et boire de la bouche. C'est comme si que tu l'embrasses. Donc c'est des choses qui existent depuis 2000 ans d'accord ?

Alors tu te débrouilles, tu remplis une bouteille, tu vas boire ailleurs. Si tu bois comme ça, c'est comme si que tu donnes un bisou à le statu un sac. Mais s'il arrive à faire tout ça d'une manière où ça pas l'air d'être qui se prosterne. D'accord ?

Donc c'est à chacun de savoir comment les gens ils le regardent. Tu peux toujours prendre ton billet, le ramasser d'une autre manière. Tu peux toujours boire ou se prendre un ver prendre un verre. Tu débrouilles parce que j'aurais pensé pourquoi j'ai amené tout cet exemple pourquoi tu m'as amené le pic le porte-monnaie l'eau chacun différence le pic il peut marcher encore 10 m non et l'enlever pas devant le statut mais l'argent il peut pas avancer encore 10 m le billet il est là alors j'aurais dit

que c'est pas pareil Et si j'aurais dit l'argent oui parce que c'est de l'argent mais le pic tu peux le supporter les deux c'est pas comme de l'eau parce que de l'eau maintenant il va pas boire peut-être il va il est à sec c'est pour ça qu'on aé tous les exemples.

Je tourne à la page 12b. par faute la malie. Pourquoi tu m'as amené cette histoire de pas boire d'un visage qui sort de l'eau ? Parce que ça, il y a un autre problème aussi à l'époque.

En tous les cas, je sais pas si aujourd'hui, mais à l'époque des fois, il y avait dans l'eau là-bas des choses qui pouvaient être dangereux ou des bêtes ou des serpents. Alors euh c'est en plus le péché de boire et comme si que tu l'embrasses au statue, il y a un danger. C'est le même danger que à l'époque quand il laissait de l'eau qui était couverte la nuit, on buvait pas. Il y en a qui le font jusqu'à aujourd'hui.

Mais aujourd'hui si de l'eau elle est Oui, on la jette. On la jette. C'est ça pour les tilades. Pour les Mais à l'époque, il y avait un danger qu'il y avait des serpents.

Il y avait pas de carrelage. Il y avait pas de machin des bêtes. Il pouvaient rentrer dedans. Bien fait.

Voilà. My Sakana. Ça veut dire on peut boire. Al c'est quoi ?

Il y avait ala, c'est les petites verr qui euh pas les verts c'est ceux-là qui s'accrochent sur le corps là. Les noirs les pas les puces ça sensu il a fait maintenant la gmara vous la connaissez sur le chemin elle te ditana ligne 3amado jamais il faut boire d'un source d'eau ou d'un fleuve ni directement avec la bouche et ni avec la main pas question d'idolâtrie, question de dangereux va savoir ce qu'il y a dedans. cette bête là tellement c'est dangereux que si quelqu'un il a

avalé une comment vous l'avez appelé cela sensu shabbat il a le droit vite de faire bouillir de l'eau pour boire de l'eau brûlante pour pouvoir le le tuer ou le et Voilà une histoire, je pas digérer il y avait un qui l' avalé pendant shabbat cette bête là vite ils l'ont dit le rabbin il a autorisé aller le surfer de l'eau bouillante et pendant que l'eau est en train de bouillir amenez le vide du vinaigre je sais pas pourquoi peut-être le vinaigre il peut le tuer

la la bête à l'intérieur Ouaisour connaissez laara maintenant qu'elle a parlé de cette bête là elle continue sur des des gens qui ont avaler des autres bêtes. Si quelqu'un il a avalé une guêpe ou une abeille pour Daniel qu'est-ce qu'il fait ?

Ça si elle le pique à l'intérieur des l'estomac, c'est dangereux. Il y a du poison dedans. Une guêpe surtout. Vite, il faut qu'il boit un verre entier de vinaigre à comme ça au moins s'il a une chance a pu tuer la guêpe avant qu'elle a piqué à l'intérieur.

Mais sinon à l'époque selon les commentaires Rachi dit si la guêpe et le pique à l'intérieur et tout il y avait rien à faire à l'époque hein. On finit la page. De la même raison, ils ont interdit à l'époque de boire même aujourd'hui la nuit quand tu vois rien dans le noir de l'eau naturelle une source d'eau pareil avec les bêtes et en plus si vous voulez rajouter sur tout ça, il y a aussi des démons et des choses que ça nous dépasse. S'il a soif, qu'est-ce qu'il fait ?

Alors, il vaut mieux de partir avec quelqu'un, de prendre de l'eau et de voir ce que tu bois. Et si tu es seul, il disait une phrase contre démon anti démon et il frappait sur le le bol sur la bouteille et il disait en araméen. Ça veut dire voilà si tu es là monsieur le démon et tout j'ai pas peur de toi. Voilà va chez ta mère si tu veux.

la brara faire la bra il y a pas de Non la bra elle enlève pas la cette démon qu'il y avait en tous les cas à l'époque hein aujourd'hui pas j'ai vu un mec avec une épée moi j'ai vu un mec avec une épée une épée dans un appartement pour enlever les peut-être il est dans la prochaine page. Voilà, voilà la page du jour.