DAF hayomi AVODA ZARA page 11

On est dans des belles histoires à la fin de l'époque des Romains avec Antoninus qui était le gouverneur dans l'époque de Rabi et Houa Nassi le grand rabbin et le Nassi le président de la communauté juif l'auteur de la michna. On a vu un petit peu les relations qu'ils avaient entre eux et que même si le gouverneur était romain, il venait étudier la Torah en cachette avec Rabianassi et il a garanti qu'il a son mérite et sa part dans le paradis. Et on termine la dernière ligne dans la page 10. Antoninus Shamsch les rabis adaranch les rav kichantoninos.

Alors la gmara elle raconte, elle dit Adarkan, c'était aussi un ministre, il était aussi le chamache du rave qui Antonin Samarabi quand Antonin s'est décédé, il est décédé avant le Rabiassi le Rabiassi, il a dit c'est une phrase connue entre en hébreu quand on dit habila, ça veut dire le nœud s'est détaché parce queils avaient un lien entre eux, on a vu très très fort qui adarave nitparda à Havila. Je passe à la page 11 Rabotaï. Donc maintenant une histoire aussi très connue avec Onkelous. Aïe aïe aïe, quelle belle histoire.

en Kelous qu'il avait un grand mérite c'est un des commentateurs commentaires, on dit commentateur de la Torah qui est partout en aramé. Chaque fois qu'on traduit la Torah en araméan, c'est le mérite de Onculous. Le nouveau livre. Ouais.

Euh 193 chez nous, page 11 dans le Talmud. Écoutez bien cette histoire merveilleuse de Unkelous. Première ligne Unkelous converti. Ouais.

Baronimous. I gaillard voilà comment il s'est converti lui. C'était un gouverneur aussi romain. N'oubliez pas les gouverneurs, ils changeaient beaucoup hein.

Donc c'est tous les 20 ans 30 ans. Il a décidé de se convertir. Chadaris Argunda des Romains et Abatrey le César le vrai le romain. Il a envoyé une équipe de soldats pour l'amener par force à Rome pour le tuer.

Ça veut dire quoi celui-là ? Il se convertit. Il a pu convertir les soldats qui sont venus le chercher. Après quelques temps quand le Romain le César il a vu qu'il reviennent pas l'équipe, il envoyé une deuxième s'il vous plaît ne le parlez pas un mot vous le prenez direct vous l'amenez.

Elle est connue cette histoire. Il a dit je peux vous dire une phrase mais c'est pas de la T. Ils ont dit "Non, on n'a pas le droit de parler avec toi." Il a dit "Je vous dis une phrase." Regardez comment la phrase elle est en araméa. En général, quand il y a un soldat et un général et le ministre de l'armée et le roi, alors qui c'est qui va en premier ?

C'est le premier qu'il allume le feu pour éclairer le chemin pour le général qui est derrière, pour éclairer le chemin pour le ministre qui est encore derrière et tout se prépare le terrain pour le roi qui vient en dernier, n'est-ce pas ? Ils ont dit oui. Alors il les a dit chez Dieu c'est pas comme ça. Dieu il va en premier lui avec le feu.

Comme ça il était dans le désert pendant toutes ces années là où on livem c'est vous voyez comment Dieu il les protège les juifs. Bref, il les a tous convertis. Trème fois le roi quand il a écouté ça ni vous le parlez. et ni vous vous le prenez direct.

Vous connaissez cette histoire ? Je suis dans la ligne 12. Avant de sortir il a embrassé la mezza my et tout. Ils ont dit les les soldats là c'est quoi ça ?

Qu'est-ce que vous faites là ? Il a dit moi je peux pas vous parler mais vous voulez savoir c'est quoi en général quand il y a un roi qui est à l'intérieur tous ses gardes ils sont à l'extérieur il protègent il a dit chez Dieu c'est l'inverse. Nous on est à l'intérieur de la maison et lui nous protège à l'extérieur. Chez Neymar et tout le chat.

Bref, même la troisème équipe, il les a convertis hein. Ça veut dire c'était il était tellement fort dans la religion. Et après ça y est, on a plus cherché à le trouver. Il a dû se cacher, il a abandonné.

Mais le roi, le César, il a abandonné après trois fois. Vous connaissez l'histoire de sa naissance ou pas ? Alors, dans la naissance, il y a une histoire, ils étaient échangés euh ils étaient dans la même période aussi, hein, Rabioua Nassi. Donc, Rabioua Nassi, il a connu les deux gouverneurs, hein.

Onkelous et comment il s'appelait celui-là d'avant ? Antonin Antoninus. Et apparemment, ils étaient tellement riches que jamais ça manquait de leur table, ni des radis. Ouais.

193 les radis qui étaient rares à l'époque. Ouais. Les radis c'était un signe de richesse. Richesse.

Ouais. Avec le hazer comment on l'appelle Hazeret ? Le réfort le réfort c'estàd c'était des nourriture gastronomie et il y avait aussi des courgettes des petits courgettes nourriture de de luxe. Voilà Rabota un petit peu toutes les histoires que on a ouvert des fenêtres tout ça c'était lié à des gens qu'ils étaient non juifs des Romains mais qui sont convertis qu'ils ont respecté la religion juive et ils ont eu leur mérite dans le paradis.

Maintenant, on reprend notre sujet dans la michna. Je suis dans les lignes larges, ligne 23. Hedda ve Hamita. Alors il dit dans la michna que dans la journée d'anniversaire de le roi ou dans la journée qu'il est mort, il faisait une fête d'idolâtrie.

Il y a une différence entre Rabimir et Rabanan. Est-ce queil a été incinéré ? On dit en français le roi et en général la fête elle était pendant qu'il a incinéré et non pas dans la journée où il est décédé. Mais c'est pas dans les rois juifs.

Mais les idolâtres il faisaient ça montr une importance quelqu'un qui s'est fait incinérer. Peu importe si le roi il a décidé d'être incinéré ou pas, il faisait une fête d'idolâtrie dans les deux cas. Ah ouais ? Et nous les juifs, on n pas le droit donc de faire du commerce à ce moment-là.

Mais Rabanan, ils disent non que s'il a été incinéré. Ils avaient noté cette journée dans le calendrier comme une journée de idolâtre. Mais s'il est pas incinéré, alors ça veut dire que c'était pas un roi important. Elle est où la source le roi de il a une prophétie de de prophète Jérémie comme quoi il va être brûlé comme ses parents.

H vous voulez me dire quoi ? Les rois juifs ils étaient brûlés. pas le corps, jamais le corps il a incinéré. Alors le lit où ils étaient les toutes les ustensiles qui étaient précieux à le roi, ça en brûlait mais jamais le corps.

Gamelour quand il est décédé Gabriel. Alors Kelous qu'on a parlé tout à l'heure, le converti, il a brûlé 70 kg de plantes et descens d'odeur mais c'était un signe de deuil pour le Raban. Il y en a qui disent que c'était pas des plantes, c'était la valeur. La valeur.

Ils ont pas brûlé tout son argent et tout son coffre fort. Tu as une limite jusqu'à une valeur de 70 kg de sor même le cheval qu'il appartenait au roi, on enlève ses comment on appelle les pattes là ? Les sabots ou pourquoi on l'enlève ? Ça veut dire que personne il peut maintenant utiliser ce cheval là.

C'est le cheval du roi. On va pas le briller le cheval mais personne peut l'utiliser. et les autres animaux je tourne à la page 11 B par et même si c'est des autres animaux et pas un cheval tout ce qui est utilisé pour transporter le la carrosse le char du roi on les rendait euh inutile pour les autres. Inutilisable, on les tuait pas, on enlevait la pâte et tout, même si ces fois ça allait castrer hein, parce qu'ils avaient un système que s'ils enlevaient le sabot et une partie de de la jambre, il pouvait être castré.

Après, je connais pas le détail, je suis pas un vétérineur. Bon, voilà, rabotaille, ce sujetl, il nous reste encore un sujet. Je suis dans la page 11 B, ligne 5, Tachma. ligne 4 pardon ligne 3 il y avait une journée aussi apparemment qui faisait une fête d'idolâtre quand il s'est coupé les cheveux il se rasa la barbe le roi c'est quoi cette histoire ouais laissait comme ça la couple à la coque sportive, on appelait ça non ?

Ici, il rasait là tous les côtés comme les romains. Les romans comme les romains. Voilà. Et et il brûlait tous les cheveux et il faisait une journée de fête d'idolâtrie quand c'était le roi.

D'accord ? Journée nationale. N'oubliez pas que dans dans le calendrier laïque, ils ont plein des dates que bon, nous on connaît pas mais il y a plein des dates spéciales, hein. Je sais pas moi ce qu'il y a comme fête là-bas.

tout ça ou tout machin ou je sais pas quoi. Moi je connais pas les on a oublié tout ça. Oui. Ouais.

Mais tout ça c'est des sources d'idolâtrie à l'époque. Aujourd'hui les gens peut-être ils savent pas si c'est idolâtres. Donc peut-être c'est pas les mêmes règles que à l'époque mais à l'époque tout le monde était au courant. Les juifs ils savaient que dans telle et telle date il y a une journée d'idolâtre chez eux et dans ces journées-là il y avait pas de commerce avec eux.

3 jours avant et 3 jours après et le jour même il y a une autre fête là-bas aussi Rome le Vatican ça veut dire dans le christianisme une fois tous les 70 ans madame Shalemoto à la dame Higger ils amenaient tous les 70 ans un homme en plein forme et il le mettait sur les épaules d'un monsieur handicapé qu'il a le nerf ciatique bloqué. C'est pour symboliquement tous les 70 ans montrer que il est en haut, il est en forme et il est sous Yakov qui est Ah oui qui boîte avec le nerf siatique. C'est pas fini hein. Celui-là en haut on on l'habillit avec les habits de Adam.

Donc ils avaient à l'époque les habits qu'ils ont enchaîné de Avran Nimrodavim berocho est carquilo chez le rabi Ismaël et il mettait sur la tête de celui-là en haut le visage qu'ils avaient enlevé de Rabi Ismaël Cohen Gadol. Vous vous rappelez de lui premier rabin des 10 martes marty martyr. Martyres dans l'époque de Rabiakiva qu'il était tellement beau que la femme la fille du roi elle a demandé papa garde le visage comment il est beau ils ont gardé ce visage là les Romains et tous les 70 ans il sortaient ce visage là qu'il était abominé ou comment on appelle ça ? embaumé ou embaumé et il le mettait en haut comme un masque.

Matkal arbaza des pizas et on le mettait dans la gorge une pierre avec une valeur énorme. On nettoyait tous les choues du Vatican auim les fan skiri plaster Ah des marana zaifa. Voilà la prophétie des 70 ans qu'il avait fait Jérémie que le peuple juif il va retourner. C'est toujours pas réalisé et c'est nous les les plus forts des voilà pour le tricheur.

Il disait comme ça Yakov he qui a triché et qui voulait prendre les bénédictions de notre arrière grand-père et save mais voilà pour l'instant c'est nous mais c'est possible un jour que celui-là d'en bas il va se remonter contre nous. C'est aujourd'hui que n on parle, on est de retour en Israël et on met des coups à droite à gauche à tous les fronts arabes autour et voilà vous voyez comme quoi c'est une histoire eux ils faisaient une fête à l'époque hein tous les 70 ans. Une grande fête tant mieux. C'est eux les tricheurs.

Eux même quand ils disaient ça, ils savaient que c'est temporaire et il savaient que un jour l'handicapé en bas, le juif de qui il se moque, il va se retourner contre eux et il va leur mettre ce qu'il faut. Pourquoi il est pas cité dans la michna celui-là ? parce que c'est une fête tous les 70 ans. Dans la michna, on a cité que les fêtes qui sont tous les ans dans le calendrier, les fêtes d'idolâtrie.

Bon, la gmara maintenant, elle termine, elle disait han des romlé les fêtes romains, le calendrier euh grégorien, on va dire comme ça. Ouais. Maintenant, il y a pas des fêtes des Perses ou des Parsains et maï les Perses qu'ils étaient avant hein un empire aussi ils étaient idolâtres. Est-ce que aussi ils avaient des fêtes ?

Ouais. Eux eux ils ont pas le même calendrier que les chrétiens. Non, ils ont des fêtes. La gmara elle dit oui.

M Tasaki, Moharnaki ou Moharin, c'est un peu on dirait des noms iraniens. Ils ont quatre fêtes. Skunada. Ah !

Ah non, détaille pas mais il connaissent des Est-ce queil y en a même des fêtes des Babyloniens qui étaient là avant les pers ? Oui, ils ont trois fêtes connues et aussi un qui tombe le 10 Adar. Voilà, ça c'est leur fête. Donc imaginez-vous que ces calendriers là, tous les juifs, ils savaient à l'époque selon où ils habitaient.

S'ils habitaient en Romein, ils savaient que voilà le 25 décembre, le 1er c'est les fêtes d'idolâtre. pas de commerce. Ceux-là qu'ils habitaient en Perse, ils savaient qu'il y a quatre dates dans l'année, pas de commerce. Et ceux-là qu'ils habitaient en Babylonie, ils connaissaient les trois dates, les 4 ans en total.

Hanan, il y avait 5 maisons d'idolâtre en Israël. Regardez, vous allez reconnaître aussi. Bête Belle Bavel. Bon, il y en a un qui c'était la maison de Belle.

Belle, c'était un idolâtre. Ouais. En Babylonie. Betnevo B Cours.

Coursé. Je crois que c'est à côté de Tibériade là-bas. Ça s'appelle Coursi aujourd'hui. Là-bas, il y avait un maison d'idolâtre.

Betarata chez Bapag, une autre dans la ville Mapag, je sais pas c'est où. Trifa chez BH Kelon. Helon Arabia et un autre Nichra dans les pays arabes. Donc il y avait c stations, c maisons d'idolâtre très connues à l'époque du Talmud.

Après plus tard, ils ont rajouté encore deux. un je sais pas c'est où Ben et l'autre c'est Saint-Jand append de versions sur les noms mais encore deux autres places en total ça donne combien 7 maisons d'idolates connu Là-bas, toute l'année, c'est interdit de faire du commerce avec ces endroitsl que dans les journées d'idolâtre parce que c'était des stations d'idolâtrie toute l'année. Amarmoel begola enouramvadit le sujet. Chemo il dit si c'est maintenant en France que dans la journée d'idolâtre idolâtrie, le on va dire le marché de Noël le 25 que ce jour-là interdit de commercier commercier parce que ton argent il va y aller pour l'idolâtrie.

Mais il y a pas dans la dispora 3 jours avant et 3 jours après parce que après ça peut faire la haine aussi contre les juifs et cetera. Bron les mais si c'est pas dans la même date et des fois ça change et ils font je actualise ils font le marché de Noël une semaine avant dans une ville. Alors si c'est pas dans la même date, tu as le droit comme les rabins à l'époque qui vendaient du vin ou il vendaient du blé dans leur marché qui se faisait une fois dans l'année mais c'était pas pile poil le même jour. Voilà Rabotaille, on a fini la page du jour et ce sujet là incroyable d'actualité encore avec certains endroits que on connaît.

Amen. Ha.