daf hayomi AVODA ZARA age 31

Il nous rester les deux dernières lignes dans la page 30. On est dans le 20 euh pas cacheur amarabi amarabian benera chez il a hem. Il y a trois catégories dans le vin. Le premier il y a une nesser c'est du vin qui a été fait pour l'oblation idolâtre.

On n' pas le droit ni de pas seulement le boire, ni de tirer un profit avec et même il peut rendre impur quand quelqu'un le touche. Deuxème, je suis dans la page 31. Staminam assourbe mashkin du vin qui ça pas été idolâtrie, mais il a été touché par un nonjuif. Il y avait pas de contrôle.

On n pas le droit aussi de tirer profit avec et il peut capter l'impureté. Ça veut dire si il y avait un insecte qui a touché ce vin et cetera. Le trè catégorie quelqu'un qui a laissé une bouteille cacheur chez un nonjuif ou un tonneau. Alors on n pas le droit de le boire mais on a le droit quand même de le vendre et de tirer un profit hein.

Ouais. Et ça dépend s'il a été bien enfermé. Aujourd'hui, c'est pas pareil quand je parle aujourd'hui des bouteilles. Les bouteilles sont entamé.

C'est pas comme avant le tonneau chacun il pouvait ouvrir. C'est la différence. Quand il arrivé dans l'endroit qui s'appelait pude, il dit que là-bas comme c'était bien entamé même si quelqu'un a laissé son vent chez un non juif idolâtre, il avait autorisé comme il voulait connaître la source comme dans les fruits que tu as laissé chez non juif et après tu les as récupéré. Alors, ils ont pas été touchés.

Donc, il y a de avis quelqu'un qui l'a mis dans un endroit dans une maison d'un nom juif dans un une chambre du vin mais c'est lui qu'il a la clé et le vin il est tamponné si vous voulez. Rab dit, il y a pas de problème de le boire. dis non à l'époque parce que dès que l'autre aussi il a une clé alors il pouvait faire l'oblation avec [Musique] dès qu'il y en a la clé chez le juif et il y en a un tampon

et le vin il est bien entamé Même si le vin cacher était chez un nom juif, on a le droit de le boire. la fin rajoute elle dit à l'époque un tampon c'était du saut suffit pas il fallait de ça suffit pour ça si vous voyez il y en a même une qu'il faut tr en général dans les caches en a minimum de de tampon même dans le vin Voilà la vie il faut qu'il y a une avis tampon dans un tampon à l'époque c'était avec

la pas le nom de comment il à l'époque, il mettit de la chaud autour de du tonneau, de l'ouverture du tonneau et dessus il faisait une signature.

Donc c'est pas c'est pas de la si c'était encore du Ouais. de la chaud caché sur caché. Voilà. Si c'était pas de la chaud, c'était de la paille ou quelque chose comme ça.

Là aussi mettait un signe juste dans l'ouverture pour voir que ça pas été déchiré. Et si c'est du cuir à l'époque, il mettait aussi le vin dans des pots comme ça. Il mettait le nœud en bas, ils attachaient le nœud, il collaient le nœud avec la la cire. Donc tout ça c'est des signes que à l'époque il pouvait confirmer que ça pas été touché.

Chaque matière avait sa sa façon de l'attacher. Même des fois dans les nœuds, quand il y a que des nœuds, on pouvait faire le signe. À l'époque, il y avait des endroits de ville d'idolâtre. Tous les vins qui venaient de là-bas, c'était pas cacher, sauf si c'était des tonneaux tampon.

Parce que il y a eu pas de problème quand c'est fermé, ils ont pas touché. Je tourne à la page 31. Maintenant, il fallait connaître quand même le tampon. Aujourd'hui, il y a des noms de rabin.

Tu connais, c'est un tel à l'époque c'était pas le nom de rabin, c'était un tampon. Il faut confirmer que c'est bien le rabin ou le juif qui l'a fait. Si c'est dans la ville, les gens il connaissaient, mais si c'est dans le chemin, c'est compliqué. Il faut avoir une surveillance.

Il y avait des nonjuifs à l'époque tous les cas et qui c'est le vin passait par eux. Même aujourd'hui, je sais qu'il y a du vin cacheur qui est fait par des nonjuifs, un vignob qui s'appelle Mouni côté de Jérusalem. Mais il a le temps pour tout hein parce que il y a les rabins qui surveillent. Donc à l'époque s'il avait de quoi perdre alors le tampon il était bon.

Bon maintenant on va passer à la autres alcoolouille une première rabin. Il dit première raison c'est pour pas fréquenter. Tu vas commencer à boire la boua et ils vont se marier ensemble à la fin. Deuxème rabin, il a dit c'est le problème du serpent.

Vous rappelez les venins et laisser ouvert les alcools, les tonneaux. Ça dépend si c'est un endroit connu où il y avait des serpents. Alors, il y a ce risque là. Même si le vin là, ça fait quelques années et il y a plus de risque, faut faire attention.

On termine à l'époque avec la boua ou les autres alcools. Papa maquin baba han ché il buvait lui on le sortait on donnait un verre de des autres alcools comme aujourd'hui il y a beaucoup des alcools où il y a pas de tampon et on a le droit de les boire certains whisky certains vodka on sait que c'est il y a pas de problèm mais il le buvait pas dans le magasin chez le nonjuif ou chez lui à la maison il le buvait chez lui pas

chez le fabricant pour pas créer un lien qui est avec le l'idolâtre. Rav Schmouel Barbisna on termine avec une histoire les margan, ça doit être un endroit, ils ont donné de vin, ils voulent pas boire, il ont donné de la il voulait pas boire. Le vin, je comprends, il a pas confiance.

Quel est le problème avec whisky ? Ils vont voir qu'il a bu la les gens ils vont dire qu'il a bu le vin et après ça ouvre la porte alors il voulait pas à la fin dit c'est cach mais disait son fils ne bois pas je comprends pas cacher c'est cacher pour tout le monde. Pas cach pas cacher. C'est pas le problème de c'était le problème à l'époque toujours de ce serpent et qui laissait les tonneaux ouverts et donc c'était question de santé.

Donc il voulait pas prendre le risque lui et son fils par rapport à la santé et non pas par rapport à la cacheroute. On finit la page. Il nous reste 2 minutes. C'est pas que le serpent qu'ils avaient peur à l'époque.

On avait parlé il avait dit scorpion machin tout c'est mais ils sont moins dangereux que le serpent. Viens, je te dis quelque chose au nom de ton père qui était un grand rabin, un lion. Il était si tu vois des gens qui sont capables de manger du vena ou et ils ont rien, c'est parce que qu'ils ont l'habitude aussi de manger des serpents et des choses. Yosef, ça c'est dans la page de demain.

On verra la suite. Voilà, excellente journée. Amen. Amen.