3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - SHIMSHON

On est le 10 aujourd'hui dans le mois de Sivan. Tout de suite après Chabot, on a cette parachat qui est la plus longue. Naso et Bené Israël et la Aftara, c'est Samsung, ils disent en chinois mais sans son je crois en français hein. Shimson Shimon à Gibor.

Il y a un sujet dans la paracha, il y en a plusieurs qui parlent de quelqu'un qui selon le Talmud au début de nazi la deè page laara elle dit ça veut dire si quelqu'un il voit Parachat Sota, c'est l'histoire d'une femme son mari a dit il faut pas s'isoler avec quelqu'un il a amené dans le temple tout ce qui est les histoires où il y a pas de fidélité entre le couple aï quelqu'un qu'il est témoin de ça il doit se priver voilà le mot

naazir du vin l'al alcool, tout ce qui peut amener comme il dit le roi Salomon quand on boit on n pas de limite on va après tous les désirs qu'il y a malheureusement ça peut casser tout ce qui est solide pour toute une vie pour cela rabotaï si laaftara elle parle de ça apparemment c'est un des sujets les plus importants dans la paracha nazir bon ils m'ont dit en français on traduit comme à 7 je sais pas c'est quoi à 7 on est aujourd'hui le 10

he on n'est pas le 7 mais c'est quelqu'un qui décide de se remettre comme Même bébé, vous avez bien remarqué que le bébé tout le monde il adore. On joue avec lui, il est beau, il est mignon parce queil a envie de rien. Lui donne-lui son lait, tu lui donnes de l'argent connaît pas. Tu lui donnes un entrecôte, il veut pas.

Il se prive de tout. Vous allez me dire bon, il a pas connu. Voilà le but et le message de cette parachat. Quand quelqu'un a connu tous les plaisirs qu'il y a, on connaît.

Et attention hein, quand c'est shabbat, bah mariage, bar mitva, faut faire plaisir chacun selon ses moyens. Mais quand il y a pas ce que j'avais envie, le voilà le test. Est-ce qu'on arrive d'être comme le nazir ? C'est pas grave, ça me ça me change rien du tout.

Je vais pas après mon foi. Comment il dit le zo arakad ? On a chacun qui veut être roi. Voilà la parachat.

Naso c'est élevé. Quand tu veux être roi en hébreu, Meler c'est les initiales de mo lève caved. C'est quoi mo ? Moir c'est le cerveau.

Il réfléchit. Est-ce que maintenant je dois manger ça ? Et est-ce que maintenant je dois faire ça ? Après je mets le sentiment, le cœur, il dit "Oui, mais il faut, c'est bien, c'est la fête." Et à la fin, qui c'est qui paye les conséquences ?

D'où il viennent tous les désirs ? Le foi. Le foi, vous savez bien, le foie gras, on peut pas le manger tant qu'il est pas passé dans le feu. Tous les désirs et les plaisirs et les envies, ils sont consacrés dans le foi.

Alors, si quelqu'un il fait à l'envers, d'abord il va après ce qu'il a envie. Donc c'est d'abord le foi, après le cœur il met ses sentiments et à la fin il réfléchit. C'est pas mé c'est l'inverse. Quand tu dis l'inverse, c'est quoi ?

Clou kalemet en hébreu. Alors euh notre message rabotaï pour cette parachat, si on veut être naso, si on veut être des rois sur nous-même, il faut savoir se méprver, se retirer même des choses qu'on sait que on a trop envie. Tu vois, il faut savoir se retirer. Quand c'est les bons moments, fais ce qu'il faut, fais-toi un kiff.

Mais quand il y a pas ou quand c'est pas le moment, comme un bébé, on a du lait, ça suffit, on a ce qu'il faut, on dit merci à Dieu. Quelqu'un qui arrive à contrôler ses envies, c'est un roi. Voilà la force de Shimon sans son. Et voilà la force que la Torah nous donne tout de suite après que va avoir que des bonnes nouvelles pour tout le peuple d'Israël.