3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - PAS DE COMMENTAIRES

On est le 27 aujourd'hui dans le mois de Nissan. On est dans une parachamini qui est le milieu de la Torah, le milieu dans les mots et le milieu dans les lettres. Quand on va lire ce shabbat, vous allez voir que c'est marqué d'arach d'arche en français ce qui veut dire midrache ça veut dire mosché. Il a fait un commentaire, c'est marqué dans la gmara milieu de la Torah.

Et de monter plus tard où on parle du serpent cololeral gahon. Vous allez voir dans le se il y a un grand va et ce va là c'est la tête, le pyramide, le milieu de tous les lettres de la Torah. C'est pas un hasard que dans la parachat cette semaine on trouve le milieu dans les mots et dans les lettres. Il y a un lien aussi entre les deux rabotaï et je crois que c'est un message énorme.

On va démarrer les Maximes des pères cette semaine pour améliorer notre trait de caractère. Le milieu de la Torah, c'est l'histoire des enfants de Aaron Avavio qui sont décédés dans la journée qu'elle devait être la plus belle dans l'histoire du peuple juif depuis la sortie d'Égypte. C'est quelle journée ? Le 8e jour.

C'est pour ça la parachat s'appelle Chémini. Le 8e jour depuis le la construction du tabernacle, le feuil devait descendre d'en haut. Et ça devait être le premier contact en direct que le bas et le haut ils sont unis. Malheureusement, il y avait du feu qui a brûlé les deux enfants d'Aaron et il était en deuil ce jour-là.

Et il y a eu tout un chamboulement par rapport à le sair de Rochrodch. C'était Rochrodch Nissan et il savait plus quoi faire. Est-ce queil faut la manger ou la brûler ? Parce que Mosché, il a dit qu'il faut la manger.

Mais du coup Aaron, il est en deuil. Qu'est-ce qu'on fait ? Et rabotaille regardez ce message en 2 minutes, on va essayer juste de donner les points. Après chacun il va méditer toute la semaine ou tout le shabbat pour réparer ce point là.

Pour quelle raison ils sont morts ? On amène quatre raisons. Qu's ont bu de vin avant, qu'ils étaient pas mariés ou qu'ils ont amené du feu à la place d'attendre le feu qui devait descendre. Mais on a la vie de Rabi Ismaël qui dit queabam comme ils ont dit à Moché qu'est-ce qu'il fallait faire, ils ont pas su accepter et de pas parler devant leur maître qui est aussi leur oncle, c'est la raison qu'ils ont été décédés.

C'est pour ça qu'il y a le lien avec le serpent. Regardez le milieu des lettres et le milieu des mots, c'est la même histoire. Le serpent, le milieu c'est un va, il a eu six punitions le serpent. Va c'est 6.

Pourquoi ? parce que lui aussi il était pas d'accord avec Dieu. Dès que Dieu il a créé le monde, il s'est fait ses propres commentaires, le serpent et il a dit à non c'est pas grave ça et ne fais pas ça. Et il a piégé tout le monde.

Le message pour nous, il est énorme. Et voilà les maximes des pères à B si on veut bien démarrer, c'est d'abord ne pas faire des commentaires. Je parle pas sur chacun, sur son rabin, c'est sûr, mais sur notre maître du monde. Combien de nous on essaie de donner des commentaires, on essaie des expliquer ?

Oui, celui-là il a eu ça et ça tu mérites et ça tu as été puni parce que allô personne est le comptable de Dieu. Personne peut dire à Dieu quoi faire et pourquoi ça a été fait et quoi c'est comme ça la choa et c'est comme ça on sait pas. Si on donne des commentaires, c'est presque on se mêle dans les décisions de Dieu. Alors premier message, le milieu de la Torah, la base de tout d'apprendre cette semaine, cette parachat là.

On va pas faire la même erreur ni de serpents et ni des enfants de Aaron qu'ils étaient des géants, mais ils sont mêlés et ils ont soi-disant compris mieux que Moché ce qu'il fallait faire dans ce jour-là. Voilà un des messages qu'on doit méditer cette semaine et ça va nous ouvrir beaucoup de portes. Ça va nous donner un bon shabbat. Amen.

Que des bonnes nouvelles.