3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - LE CHIEN ET LE COCHON 🐶🐷

On est le 4 aujourd'hui dans le mois d'hi veille de parachatria et de parachiot première elle parle de toutes sortes de lèpre la deuxième la guérison malgré que c'est pas une maladie c'est quelque chose de spirituel et on va essayer aujourd'hui de s'attraper sur une gmara très connue. C'est à la fin de traiter ma cotte. Aujourd'hui, tous ceuxl qui font dafayomi chaque jour la page de Gmara. Aujourd'hui, ils ont terminé la dernière page 24 Maot.

Dans la page 23 dit comme ça chacun chacun qui parle mauvaise langue ou il se mêle de la vie des tout ça c'est considéré comme un chien. Pourquoi comme un chien ? Rachi fait un commentaire. Le chien comme on le sait très bien, toujours quand tu vas le jeter une pierre ou tu vas le frapper avec un bâton, il va mordre la pierre et la bâton parce que il voit pas qu'il y a quelqu'un derrière.

Chacun qui parle, nous tous, on est dans le même bassin. N'oubliez pas, on parle tous de la chamara malheureusement, sinon on était tous lépreux. Euh si et comme on peut pas être tous lépreux, alors Dieu nous a enlevé la lèpre mais on avait déjà vu que malheureusement c'est quelque chose qu'il faut beaucoup beaucoup le travailler. Quand on parle mal de quelqu'un rabotaï, on se mêle de la vie, ça veut dire qu'on n'est pas d'accord que ça vient de Dieu que cette personne il a eu ça, que moi j'ai eu ça.

En général, c'est toujours pourquoi lui ? Oui, pourquoi moi non ? Des fois c'est même pas dans la parole, c'est dans la pensée. Des fois c'est dans l'arrière pensée.

Et tu veux dire que regarde Hashem, pourquoi moi j'ai pas réussi dans ce que j'ai fait et l'autre il a réussi et ça peut déclencher des paroles. Rabotara shabbat, je fais une allésion très importante, page 155. Elle dit laagmara là-bas que le chien c'est un pauvre et le cochon c'est un riche. Laara a dit quel rapport Rashi ?

Explique que le chien il a du mal à trouver sans manger. Il doit beaucoup chercher. On l'envoie de partout et le cochon, peu importe où il est, il a toujours de quoi manger. Ça la gmara elle veut nous apprendre ça dans la profondeur à Botaagnille.

Voilà le lien entre la parachaini et Tazri Amsora. La parachamini qui elle a parlé de cochon. et de tout ce qui est cachè et de ne pas manger. Combien des versets, combien des psukim il y a eu sur la cachoute ?

47. Et la parachate cette semaine, elle parle pas de ce que tu vas manger, elle va elle parle de ce qui sort de ta bouche. Combien d'ukouim ? 157.

Ce qui veut dire à baille le chien, c'est qui le chien ? On a compris, c'est celui-là qui parle à Chonara. Il est pauvre dans la publicité. Il y a pas assez publicité pour le Lachonara.

Il y a pas assez de marketing pour le cochon. Oh là là, tout le monde dit ça. Cochon, peuple juif, on fait attention, on s'éloigne. Mais la même manière qu'on fait attention dans le cochon qu'il est riche en publicité, il faut trois fois plus faire attention à ce qui sort dans notre bouche à baille.

Alors notre message pour cette semaine, on fait tous attention Barou Hashem sur la cacheroe. Mais n'oubliez pas que trois fois plus à nous de travailler, de faire attention à ce qui sort de notre bouche, bien réfléchir avant chaque parole. Moi on se mêle de la vie des gens. Moi on parle des gens et même si c'est vrai c'est du la chonara parce que si c'est pas vrai c'est encore pire c'est mon chemra alors il y a pas il a vu il a fait même entre familles

même entre frères même entre communautés alors à taille voilà le message de la parole je vois que vous êtes tous d'accord et que chacun donne son avis et sa parole et c'est très bien venez on va faire en sortezathem de vivre ses parachiotes chemini cachro Dieu on a compris on s'est renforcé et cette semaine trois fois plus on va se reforcer pour tout ce qui sort de notre bouche.

Comme ça on va pas réagir comme des chiens que il s'attrapent sur les bâtons, il m le bâton. Non, moi je sais que tout vient de Dieu. Pas de bâton, pas des pierres, très bon shabbat et que des bonnes nouvelles.