3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - 🎭 LA SEMAINE LA PLUS DURE / JOYEUSE

On est le 2 aujourd'hui dans le mois d'hi, on l'appelle en hébreu le bête. Déjà pour nous rappeler à tous ceux-là qui se croivent un petit peu intelligents que cette semaine là c'est une semaine très compliquée dans le devoir déjà d'un juif de savoir comment d'un côté être triste et se rappeler de toute la mémoire Israël, on les appelle en hébreu de tous les personnes depuis même avant la création de la terre d'Israël qu'ils ont donné leur corps, leur âme, que ce sera des soldats avec

des attentats. il y en a plus que 25644 je crois et que il va avoir une journée de deuil cette semaine et ce qui est encore plus j'aurais dit même presque divin, c'est tout de suite après cette journée, le soir après ça doit être une joie énorme pour remercier Dieu sur la terre d'Israël sur les miracles. Savoir en hébreu, on appelle ça tiféreret en français je crois qu'il dit ça une harmonie, une synchronisation.

Comment doser avec de la rigueur ? d'un côté et de la bonté d'un autre côté le deuil avec la joie c'est vrai que c'est divin mais c'est notre devoir cette semaine dans le compte du homère chaque année ça tombe dans la même période. On a fini les deux premières semaines si vous vous rappelez bien la première semaine c'était la bonté la deuxème semaine c'était la rigueur. Donc la bonté on a appris comment donner toujours là faire avec le sourire persévérance ne pas lâcher.

faire avec une vérité. Deuxième semaine, on a appris un petit peu mettre les freins, savoir à qui donner, quand donner, ça sert à rien donner à quelqu'un qui a pas des dents, des noix, ça sert à rien. Alors, on a appris les barrières et cette semaine on apprend les deux. C'est la troisème semaine du mer.

Comment on appelle ça en en hébreu ? Tif et je crois qu'en français, ils disent une harmonie. Cette dose là, savoir quand il faut la bonté et quand il faut la rigueur, c'est un peu divin quand je dis. Nous on essaie de le faire à bout de notre manière mais cette semaine on va devoir tous essayer de vivre que le peuple juif même quand il va sortir en liberté à Pessar avant de fêter la liberté il va manger du maror.

Donc il va se rappeler de ce qu'il était et après on va pouvoir sortir. Alors cette semaine, chacun aussi va devoir faire les deux, même si vous habitez pas encore en Israël, s'associer à toute la tristesse, à toutes les personnes qui sont deuil, à tous les femmes qui ont perdu leur mari dans la guerre, à tous les enfants qu'ils ont perdu leur papa, leur maman, à tout ce deuil là et se mettre à fond. Et d'un autre côté aussi, il va falloir trouver après le courage, c'est ça qui est très dur [grognement] de voir malgré toute cette rigueur aussi la bonté de Dieu, les cadeaux, où on est, comment on avance. Même les personnes qui sont en deuil, ils ont un devoir shabbat, le deuil s'arrête.

Ils ont pas le droit d'avoir des vêtements en deuil. On a même pas le droit de signaler en public qui sont en deuil. C'est très dur, c'est un devoir, c'est un ordre même dans laa que le shabbat il met le deuil de côté. Vous allez me dire c'est très très dur.

Oui, c'est vrai. Mais le seul peuple qui est toujours là, c'est le seul peuple qui est capable de le faire. Même si dans les sentiments c'est dur, mais c'est un ordre de Dieu de savoir faire les choses et donner la place à fond dans le deuil quand il faut. Et d'un autre côté, quand les joies, la joie doit repousser le deuil, et ben on va tout faire pour.

Et quand on arrive tous ensemble avec chacun, avec son entourage, vivre ces moments, s'associer avec les personnes dans la tristesse et dans le deuil et chercher aussi à trouver la joie. Malgré tout, c'est que comme ça où on peut dire que la fin de cette semaine là, c'est une fête, c'estout, c'est c'est voir les miracles et demander à Dieu qu'il va plus avoir de deuil et de tristesse et qu'on va connaître que des bonnes nouvelles et des grands miracles. Amab