3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - KIPPOURIM / POURIM

on est le 25 dans le mois d'Adar 1 ceabbat si die on a de de par la première Moch qu'elle parle du grand rassemblement le lendemain de pour et il y a un deè c'est la seule fois dans l'année on a le droit shabbat de parler Dealim 2è il parle deel rien à voir avec la parnassa mais je pense qu'il y a un lien très très beau entre la paracha qu'elle parle de la mission le lendemain de Yom Kip Pourim et le deuxème Sefer qui estalim

qui annonce l'arrivée de pourM c'est quoi ce lien entre k pourM et pourM nous ça fait 6 mois qu'on est passé depuis pratiquement le début de la guerre qui a commencé tout de suite après SIM et chers amis à qui pour tous les cas je pense chacun de nous des fois il est tellement concentré à demander pour soi-même le Grand Pardon et pour remplir sa caisse et pour sa famille que des fois on oublie aussi de penser à l'entourage à Kipour que Pourim c'est l'inverse de

K Pourim même selon les sages de moussar Pourim il est dans un niveau encore plus haut que K pour quand tu dis en hébreu qui Pourim ça veut dire comme Pourim mais c'est pour l'original parce que pour on a une règle la pochette chacun qui tend la main on doit le donner donc si quiip pour on regarde un peu plus nous pour c'est l'inverse tous les mitvot de pour M c'est regarder en notre entourage qui manque et chacun qui tend la main on doit le donner

donc Pourim on pense même pas à nous à tel point qu'on doit se déguiser pour montrer justement que c'est pas nous chers amis pour cela très très belle histoire qu'elle va nous apprendre la mission de ce mois-ci à partir de shabbat moi je dis toujours c'est le mois où quand on demande shalim c'est qu'on va commencer à dépenser barashem parce qu'on va devoir regarder autour de nous euh tous les besoins de pourM tous les besoins de pessar qu'ils arrivent chacun qu'ils ont pas toutes les le

ahdout qu'on parle qu'on a manqué de pikip pour he qu'on a commencé cette guerre parce que on avait ce manque de unité dans le peuple juif c'est à nous de commencer à à le ramener devant nous à partir de ce shabbat Rabi haï de vologine je sais pas si vous avez entendu parler de lui il s'appelait Rabi Haim ikovic décédé 1821 il y a à peu près 200 années très connu c'était l'élève du Gaon de villna il avait une très très grande yeshiva et justement une

fois quelqu'un il a tellement bien prié pendant qu'il pourt que un mois après je sais pas ce qu'il avait à l'époque je crois que c'était une imprimérie ou quelque chose comme ça comme commerce il y a un concurrent qui l'ouvre en face de lui la même chose mais avec beaucoup des machines toutes neues et cetera il vient voir le Raban il dit que varave il faut absolument que vous m'aider pourouvez maudir le monsieur qui est en face de moi il a dit maudir jamais on maudit

quelqu'un mais dis-moi quand tu imprimes tout tu envoies un peu dans tout le pays il a dit bien sûr comment tu fais il a dit j'ai la navette de l'époque il y avait pas vol tous les taxis c'était le cheval il a dit le Rabin dis-moi le cheval tu lu donnes à manger dit bien sûr et quand il a soif dans le chemin tu fais quoi il a dit je m'arrête devant où il y a un petit lac et il boit il a dit tu as

remarqué ce qu'il fait le cheval hein avant de boire dit non il a dit bah la prochaine fois regarde bien dès qu'il arrive pour boire il donne un coup de pied à l'eau et après il boit il a dit ah ouais c'est vrai c'est pourquoi dit parce que le cheval dès qu'il va il regarde dans l'eau il voit un concurrent mais il a pas compris que c'est qui le concurrent c'est lui-même alors qu'est-ce qu'il fait le cheval il donne un coup de pied comme ça il

enlève le concurrent mais il a oublié que dès qu'il a enlevé le concurrent il a mélangé la Bou l'eau elle est plus propre et cetera al il a dit voilà si a Pourim on pensait à qui Pourim on pensait qu'à nous à Pourim on prouve à Dieu qu'on a pas de concurrent l'inverse on tend la main on voit on regarde autour de nous et comme ça on va avoir que des bonnes nouvelles