3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - KADOSH KADOSH KADOSH

halte éclairante et la rode mais son retour au travail en est aujourd'hui le bêtement la mousse deuxième jour du mois de tammouz demain le 3 tamouz hilloula leurs habits ménard mendel schneerson le rabbi de loubavitch et comme on est dans une série d 3par à chiottes qu'ils ont tous la lettre kouf vous avez bien remarqué le premier c'est qu'aux arts la lettre kouf et les au début de le mot cette semaine en israël c'est roccat à le coup fil à bouger un petit peu il est

passé au milieu et après c'est ballack lecouffe il est à la fin c'est sûr qu'il ya un lien avec cette lettre laquelle bouge un petit peu partout hier livre il s'appelle duda et à coville est sorti à peu près 12 ans avec un rabbin en amérique il a écrit quelque chose de très beau j'ai vu que beaucoup il amène et il explique que le coût représente la touche à la sainteté est qu art heureusement pour lui que sa descendance pas sa descendance ses parents et ses

grands-parents et jusqu'à la grande grand-père yaacov il était kadosh même lu au début ils étaient kadosh mais après ça a mal tourné dans la page à qu'on va lire cette semaine en israël roccat le couffo milieu ça veut dire que la vache rousse et la panne est un papa qui était ravin ou un papa rousse ou maman rouge ceni un fils qui va devenir vaches rousses elle d'elle-même elle a déjà la sainteté ça représente le couffo milieu et à la fin un très beau ballack il

a pas ni ses parents étaient bien ni lui même il était bien mais à la fin il ya quelque chose de 5 est sorti de ballack août à moi via et voilà le message que l'on peut vivre ce shabbat pour l'heure deux ravis parce que je suis sûr que chacun de nous connaît beaucoup beaucoup d histoires certains personnels et qu'ils ont écouté qu'ils ont vécu cette grande synthe ôté et lumière que leurs habits il nous apporte dans notre vie il ya une des histoires que j'ai

lu qui est très très belle regarder un petit peu la vision du rabbi il y avait quelqu'un qu'il avait créé et que quand il n'y a personne en commun quoi que ce soit ou en a vu qui s'évanouit alors apparemment le docteur ils disent qu'ils font venir et le krill et dans l'oreille son nom et ça va le réveiller ça c'était un principe de rabbi quand il a envoyé sa orabi pour faire les notes rapides à tout regarder il ajuste bar et un mot il a

changé qu'il a dit à la place de crier dans son oreille il a marqué souffler dans son oreille ça veut dire que chaque fois que nous on veut partager la sainteté on veut essayer autour de nous de rendre les choses un peu plus qu'à gauche même si quelqu'un ses parents étaient 14 mai lui n'ont eu quelqu'un que même lui pas du tout mais pense à ses enfants si tu viens gentiment et où soufflent dans l'oreille à montrer la beauté de la torah alors ça marche toujours

je termine avec les serpents parce que dans la paracha de rocade à la fin il ya eu encore des plaintes et on veut plus manger le pain et du lait a envoyé les serpents le serpent représente certains jusqu'à aujourd'hui les pauvres qu'ils sont maudits peu importe ce qu'ils vont manger peu importe qu'ils vont avoir ils vont toujours goûter le goût du sable ça veut dire ils sont pas contents de ce qu'ils ont ils vont toujours aller dans la course plus et plus et plus et ils

vont même travailler plus et plus tout ça ça mais n'annule pas tant qu'on est content de ce qu'on a et on essaie de partager autour cette lumière cette beauté de la torah en soufflant pas en criant dans les rues imposant qu'il faut faire comme ça alors dans ce cas là on est tous cas gauche à gauche qu'à gauche shabbat shalom a mal à vélo