3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - ⏳ J-4
Etude de Torah
⏱ 3 min De Torah pour commencer la journée. Halacha du jour. 26 Eloul 5786 *« ⏳ J-4 »* 🔥 A la mémoire de David Ben Sultana, Yaacov ben Julie, Dolly Camouna Bat Myriam, Refael Yossef David ben Shani Hanna et Shimon. 🙏 Pour la réfoua chéléma de Yaacov Ben Myriam, Samuel Isaac ben Michele, Reouven ben Yaacov Berrebi, Felix Messaoud ben Rahamim, Shimon Raphaël ben Bat Sheva.
Extrait du cours
Aujourd'hui, le 26 du mois, quatre jours avant Rosh Hashanah, nous nous préparons. Dans la Torah, Rosh Hashanah est mentionné deux fois, ni comme début de l' année ni comme jour de jugement. La première occurrence se trouve dans la Parashat Emor du Vayikra : il est écrit « Zichron Teruah », un souvenir du son, qui est le shofar. Et la deuxième fois, c'est dans la Parashat Pinchas, dans le livre de Bamidbar , où cela est écrit. C'est le jour du shofar. Et il est vrai que dans la Guemara, de quoi parle-t-on ? Tantôt écrit en souvenir, tantôt comme un jour de shofar, la réponse est la même cette année. Le premier jour tombe un Shabbat, il ne s'agit donc que d'un jour de commémoration.
Transcription491 mots
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Aujourd'hui, le 26 du mois, quatre jours avant Rosh Hashanah, nous nous préparons. Dans la Torah, Rosh Hashanah est mentionné deux fois, ni comme début de l' année ni comme jour de jugement. La première occurrence se trouve dans la Parashat Emor du Vayikra : il est écrit « Zichron Teruah », un souvenir du son, qui est le shofar. Et la deuxième fois, c'est dans la Parashat Pinchas, dans le livre de Bamidbar , où cela est écrit.
C'est le jour du shofar. Et il est vrai que dans la Guemara, de quoi parle-t-on ? Tantôt écrit en souvenir, tantôt comme un jour de shofar, la réponse est la même cette année. Le premier jour tombe un Shabbat, il ne s'agit donc que d'un jour de commémoration.
Nous lirons la paracha du shofar et du bélier d'Isaac. Nous chanterons et mentionnerons le mot shofar, mais nous n'en sonnerons pas . Et le deuxième jour est Terouah, jour où l'on sonne du shofar. Est-ce une bonne ou une moins bonne nouvelle ?
Pourquoi ne pas sonner du shofar le premier jour de cette année ? Le tribunal rabbinique et les rabbins d'ici ont une autorité si forte que nous avons peur de porter le shofar, alors nous ne prenons pas le risque. Vous pourriez dire : « Mais nous pouvons nous préparer à l'avance, n'est-ce pas ? » Chaque synagogue pourrait mettre le shofar à sa place .
Lorsqu'il y a une brit milah, le mohel prépare soigneusement son sac à la synagogue et vient accomplir la brit milah. Mais vous verrez que la raison est bien plus secrète et belle. Dans la Guemara, nous apprenons qu'à Rosh Hashanah, même le Shabbat à cette époque, nous n'avions jamais le droit de réunir un tribunal pour juger. Le Shabbat, nous ne jugeons pas.
Shelah est l'acronyme de l'approche de la Torah . Il s'agit du grand rabbin Isaiah Horowitz. Il est décédé il y a plus de 200 ans et est enterré à Prague. Et il a déclaré que cette année est une excellente nouvelle.
Cela signifie que le premier jour, il n'y a même pas de jugement. La cour supérieure ne peut même pas se réunir. Ce jour est si puissant, le Shabbat est si fort. Et voilà la bonne nouvelle pour nous, chers amis.
Avant Rosh Hashanah, puisse Dieu donner à chacun la force, le tribunal et le peuple d'ici-bas pour changer les décrets pour le bien, pour annuler tout ce que Dieu décide. Il nous donne ici-bas le pouvoir de prendre nous-mêmes des décisions et de changer les choses en fonction de ce que nous décidons de faire ici-bas. Waouh, quelle énergie ! Alors, cette année, pourquoi ne pas sonner du shofar le premier jour, mais le deuxième, et pour tout le peuple d'Israël, nous verrons.
Si vous souhaitez une année royale, remplie de bonnes nouvelles aussi douces que le miel. Et voici le shofar du jour. Lazar Hanna
