3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - 🕊️ ÉVITER LES DISPUTES

Aujourd'hui, c'est le 27 Zar en hébreu, du mois de Shabbat, et si Dieu le veut, nous y mettrons fin . Si ce Shabbat doit être annoncé, l'avenue de Rosh Tamo. Il est vrai que le mot se dit en babylonien « Tamus », qui signifie chaleur, four, donc c'est un mois censé être chaud, mais aujourd'hui nous n'allons pas parler de réchauffement climatique, etc. Nous allons parler de tous les Shabbats, et plus particulièrement de ce Shabbat, pour lequel en Israël nous lisons la paracha de Cor, ou même en dehors d'Israël nous lisons la paracha de Meaglim.

Ce Shabbat peut être chaud, et non pas encore une fois dans l'air chaud, car dans ces parachas, il y a eu des paroles qui ont été dites et des actes commis envers Marloquette, et nous continuons à parler de toutes ces disputes. Aujourd'hui, nous allons partager ce que dit le schlaad. Je pense que nous ne pouvons pas vraiment comprendre ce que Dieu dit lorsque nous ne sommes pas d' accord, que les débats commencent et que la situation s'envenime ; c'est une plaisanterie pire que de placer une

statue dans le temple. Il dit la blague selon laquelle nous en savons tellement, nous avons tellement parlé cette semaine, toute notre vie, nous parlons de l'importance du shalom, nous terminons toutes nos prières par shalom, mais de la même manière qu'un Juif n'acceptera jamais de s'incliner devant une statue ou de placer une statue dans une synagogue, eh bien, chers amis, la blague est pire que cela, il vaut mieux placer une statue dans le temple que de ne pas entamer une dispute, qui finira toujours par un incendie

et des dégâts.

C'est le seul parachat, le seul sujet de la Torah dont nous apprenons qu'il est si grave qu'il détruit tout, qu'il cause des dégâts, même chez des innocents et des enfants. Ils furent tous engloutis par la terre à l' époque du roi Avra ​​Botai, un roi qui pratiquait toutes les formes d'idolâtrie, qui succéda juste après, euh, Schlomo Amé, le roi Salomon. Puis vint la suite, son fils Reavam, le conquérant Yovaram Benav, et lorsqu'il arriva à Hav, tous les mages d'Israël les tuèrent. Il a répandu l' idolâtrie partout.

En revanche, il a gagné toutes les guerres. C’est précisément lorsque Gamara pose la question, il dit : « Comment est- il possible qu’à l’époque où l’ idolâtrie était la plus extrême, tout le monde ait gagné les guerres, et que durant les autres périodes où nous étions présents, malgré notre sagesse, nous n’ayons pas réussi à gagner toutes les guerres ? » Et la réponse des Gmara est claire. Ils pouvaient commettre tous les péchés du monde, mais il n'y avait ni calomnie, ni chonara entre eux.

Il y avait le shalom, et quand il y a le shalom, tout fonctionne. Alors à Botai, ce Shabbat, tout le monde ne va pas redoubler ou tripler d'efforts pour maintenir le shalom, le shalom à la maison, le shalom, et ne pas chercher de petites histoires. Rien ne peut absolument déclarer une blague. Allons, essayons de montrer à Dieu que voici le troisième temple qui arrive, apparemment il vient d'en haut, comme il est écrit je crois à la page 51, avec du feu.

Pourquoi par le feu ? Car si l'un d'eux commence à dire que c'est moi qui l'ai construit, alors la terre de Jérusalem m'appartient. Alors Dieu dit, pour éviter les disputes : « Je détruirai moi-même le temple, en espérant que ce Shabbat , si Dieu le veut, ce sera chose faite. » C'est une bonne nouvelle pour tous les peuples d'Israël.