3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - EMPÊCHER LE BÂTON

[Musique] On est le 8 dans le mois de Tamous. On a une parachat extraordinaire. Elle porte son nom en hébreu. C'est la loi.

Ce qui veut dire qu'il y a beaucoup de choses qui nous dépassent. La semaine prochaine c'est nous apprend la différence entre mich. Mais je pas c'est les lois mais les lois qu'on peut comprendre derrière chaque demande d'un père vis-à-vis de son fils. Il y a une logique.

Mais des fois le fils ne comprend pas mais tu peux chercher à comprendre. Tu dois chercher à comprendre. Mais comme il y a le michpat, il y a aussi lesim. C'est quelque chose que même si tu veux essayer de comprendre, tu vas pas comprendre ou même si tu vas comprendre, il y a peut-être encore des autres explications.

Je pense qu'il y a un très beau message dans la parachat. Je fais un résumé vite fait, il y a eu quelques événements qu'il faut tirer un message même si on comprend pas. Premier c'est la vache rousse. On a compris, ça pardonne la faute du va et on a compris aussi que on peut pas comprendre pourquoi le pur devient impur et le impur devient pur.

Rabota, il y a eu le décès de Aaron. Tout de suite après le décès d'Aaron, il y a plus de protection, il y a plus les nuages, les nuées. Donc les serpents, ils arrivent et il y a beaucoup des morts et ils viennent se plaindre de Moché. Il va mettre le kadous là, le serpent qui va dire à tout le monde, c'est Dieu qui l' envoyé les serpents en bas.

Donc quand vous regardez en haut et mais il y a un deuxième événement aussi, c'est le décès de Myiam et le fait que Myiam est plus là. D'un coup, il vient de remarquer qu'il y avait un miracle pendant 40 ans, il y avait toujours de l'eau à l'abondance dans n'importe quelle station. Il y a plus de l'eau. Et ils arrivent tous chez Moché.

Et voilà le message Rabota et le jackpot. Ça aussi on peut rien comprendre. Dieu dit à Mosché, regarde le rocher va prendre le bâton mais tu vas le parler. Mosché, il va le frapper.

Au début, il est sorti un peu de l'eau et après il est sorti beaucoup de l'eau. Et Dieu il dit à Méaron, vous allez pas rentrer en Israël à cause de cette faute là. Ça nous dépasse tout ça, mais il y a des messages qu'on peut tirer pour nous. Pourquoi Dieu il voulait parler au rocher et pourquoi Mosché a frappé le rocher ?

En plus Dieu dit viens avec le bâton mais parle. Très beau message Rabotaï. Il y a souvent dans la vie où on reçoit des bâtons et on ne peut jamais s'imaginer queon pouvait éviter le bâton si on aurait fait un vent des paroles, si on aurait parlé avec Dieu, si on aurait réagi comme le rocher. Qu'est-ce qu'il fait le rocher ?

On devait le parler et lui il devait faire quoi ? Se terre. Combien de fois il nous fait honte de quelqu'un ? Des fois c'est à la maison des couples, fois c'est dans la synagogue, c'est entre des amis et ils font honte.

Si on réagit comme le rocher, on sait, il y a de l'eau qui sort, il y a l'abondance. Si on se tait pas, on répond le bâton il arrive. Alors si on prend ce message à l'envers, c'est Rabi Mé Cordero très profond, on peut même pas le comprendre mais imaginez-vous chaque fois qu'on a reçu un bâton, on pourrait éviter ce bâton si on aurait été en silence, on aurait fait un petit peu plus de paroles, on aurait redemandé à Dieu un petit peu plus, on aurait accepté la situation que Dieu nous a envoyé avant et comme ça on peut éviter les bâtons. Voilà un des messages qu'on doit essayer de réagir, comprendre et ben que cette paracha va nous donner à nous tous l'abondance, la santé, la protection et chapal