3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - 💞 EMOR / AMOUR

On est le 9 aujourd'hui dans le mois d'arsom et c'est vrai que c'est le moment toujours de répéter la base de toute la Torah qu'on a lu cette semaine dans la paracha dans le traité qui disait que c'est la base de toute la Torah jusqu'à où on doit essayer de travailler ce domaine là. Voilà une petite histoire, je sais pas si vous la connaissez, c'est avec un très grand rabin qui s'appelait le bas de Hemed, c'est une série des livres qu'il a écrit. Il s'appelait Rabi Haim Hiskia Médini était grand rabin qui est né à Jérusalem, je crois à Hvrone, décédé 1904 il y a 130 ans. Et après, il était là-bas à Crimé là-bas ou en Russie, là-bas en Ukraine, Ukraine, Russie aujourd'hui, je sais pas c'est quoi.

Et il était là-bas. Et quand il était jeune à laiva, une histoire très connue, il était quelqu'un qui l'étudiait tout le temps. Ils ont payé de l'argent pour la servante non juive bien sûr qu'elle va raconter à tout le monde que il y a eu une histoire avec le rain et depuis toute la ville, ils ont commencé à parler sur lui. La femme, elle a reçu son argent et voilà, tout le monde y parle.

Et après quelques semaines, l'argent de la femme, il s'est terminé. Euh, elle voulait retourner prendre le poste à la Ishiva et elle est partie justement euh s'excuser devant ce rabbin d'abord. Elle a dit "Voilà, c'est un tel et un tel qui m'a payé pour raconter tout ça dans la ville. Pardonnez-moi, j'ai pas de quoi manger.

Je vais reprendre le travail." Quel dilemme, Rabot ? Ce grand jeune, il était à l'époque hein. Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? On classe l'affaire, on va purifier le nom mais ça va être sur le compte de quelqu'un.

Vous allez me dire "Mais il a fait quelque chose de très grave, il a tout annulé une vie entière. d'une personne et qu'est-ce qu'il a décidé à la fin ? Et c'est ce qu'il a fait de lui grand rabin à Botaï, c'est de reprendre la femme, oui, pour qu'elle travaille, mais de la faire jurer et et de que jamais elle va raconter qui était le monsieur qui l'a payé pour raconter toute cette histoire là. Rabotaï, pourquoi on parle de tout ça ?

Quand on dit aime ton prochain comme toi-même, il y a des difficultés. Dans la Torah, c'est marqué rara. Quand tout va bien, tout le monde s'aime, c'est normal. Mais quand c'est dur, vous allez me dire "Mais pourquoi c'est pas marqué dans la Torah ?" alors un petit peu toutes les bases c'est marqué de pasir quelqu'un.

C'est marqué "Aime ton prochain comme toi-même." Mais comment le faire à Botaï ? Pourquoi on n pas un petit peu de des arguments de moussar de midot ? Un petit peu plus modeste, être plus joyeux, être moins triste ? Tout ça c'est pas marqué parce que quand vous allez acheter votre maison, vous allez voir que les fondations, ils sont pas dans le plan.

Voilà ce qui dit Rab Haim Vital. On voit le plan, on voit les chambres mais jamais tu vois les fondations. Est-ce qu'ils ont été bien faites ou pas les fondations ? Va savoir.

Mais donc dès que tu rentres dans l'appartement, si tu vois que tout le plafond, tous les murs, ils sont tordus, ça achète plus, ça pas intéressé. Donc tout ce qui est pas marqué dans la Torah, c'est la base, c'est la préface de la Torah de travailler notre joie, de vivre le sourire, bien répondre, être un être humain. Ça c'est les fondations de la Torah. Quand ces fondations ils sont roi, là on peut commencer à construire les 613 étages que si Dieu veut tout cette semaine-là chacun de nous va faire des efforts supplémentaires.

Que vous avez de la barbe ou pas, n'oubliez pas que tout ça qu'on se rase pas, qu'il y a pas de mariage en ce moment, il y a pas de musique, c'est tout ça pour se rappeler de tout ce qu'on travailler pour l'amour entre nous et comme ça va avoir une semaine et mort. C'est la parachat ou amour ou les deux. Bonne journée.