
3MN DE TORAH POUR COMMENCER LA JOURNÉE - BILAM
⏱ 3 min De Torah pour commencer la journée. Halacha du jour. 13 Tamouz 5785 *« Bilam »* 🔥 A la mémoire de Refael Yossef David ben Shani Hanna et Shimon, Simha Guita Allegria bat Mazal Tov, Ilan Nissim ben Yaffa. 🙏 Pour la réfoua chéléma de Michèle Lior bat Yenta, David ben Myriam, Avraham ben Tamar, Shoshana Tsipora bat Baya, Julia Shoshana bat Hélène Éden, Jean Pierre Marlouf ben Fortunée Messaouda, Reouven Ben Fortunée Messaouda, Aharon Haim ben Freha, Salomé Hanna bat Rivka, Orna bat Shoulamit, Yossef ben Hanina, Yossef ben Rahel, Noya ´Haya bat Maayane Miryam Morgane.
Extrait du cours
On est le 13 dans le mois de Tabous la paracha de Bal et Bilam qui veut dire en hébreuam. Il voulait nous avaler et il a pas pu le faire. Il a essayé plusieurs fois. Et si vous avez remarqué qu'on lit un petit peu le début de la paracha, on dirait que c'est un grand sageam grand sic quand ils viennent le voir au nom de Balac, tu peux les maudir je peux pas moi, je marche que avec Dieu même si tu vas me payer.
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On est le 13 dans le mois de Tabous la paracha de Bal et Bilam qui veut dire en hébreuam. Il voulait nous avaler et il a pas pu le faire. Il a essayé plusieurs fois. Et si vous avez remarqué qu'on lit un petit peu le début de la paracha, on dirait que c'est un grand sageam grand sic quand ils viennent le voir au nom de Balac, tu peux les maudir je peux pas moi, je marche que avec Dieu même si tu vas me payer.
Il dit lendemain, il dit OK, je vais voir avec Dieu, je viens avec vous. Et il laissa une fois, deux fois, trois fois, ça sort que de bénédiction. Pourquoi dans le Talmud dans le traité Sanrine dans la page 106 7 là-bas la dit bilam tout ce que tu peux le critiquer critique-le parce que c'est un grand tricheur c'est un ramail tout est faux du mensonge je comprends pas il est sage ou il est pas sagara on compare les actions de Bilam à les gens de Sodom
Sodom va Amor Some Gomor en français tout le monde connaît cette gmara là la gmara dit là-bas qu'ils étaient des gens très généreux he quand il y arrivé un pauvre, tout le monde le donnait, pas des pièces, des billets. Par contre, chacun il marquait le nom sur le billet.
Il y avait une loi dans la ville que le pauvre, il a pas le droit d'acheter à manger dans la ville. Alors, imaginez-vous, il se retrouve avec plein de billets sans pouvoir acheter à manger. Ils attendaient qu'il va mourir après 2 3 jours et tout le monde, ils étaient là à l'enterrement et à la fin, il vidait les poches et chacun récupérait son billet avec le nom. C'est des grands sages, n'est-ce pas ?
Quoi ? Ils ont donné laaka pour un pauvre. Ils l'ont accompagné dans le dernier chemin. En plus, c'est pas des voleurs.
Chacun a récupéré ce qui est à lui. Mais elle dit la bara et voilà la botaille ce qu'il était bilam et on va comprendre tout de suite que ou là Rabinahman de Breslev il dit peut-être nous aussi des fois on a un petit bilamique chez nous. Qu'est-ce qu'il faisaient les gens de ce dome quand le pauvre il venait ? Bon maintenant déjà il a pas mangé parce qu'il a pas acheté à manger.
Mais comment on va le mettre dans le lit ? Si le lit il fait 1,80 et lui il fait 2 m quoi et ses pieds vont rester dehors, il risque d'attraper froid. Si lui il met il fait 1,50, il va rouler dans le lit. Si on va faire plusieurs lits le temps qu'il va trouver le lit, ils ont trouvé le système.
Ça c'est la référence de Sodom et Gomor. Ils ont dit "Nous, on va faire un seul lit et on va adapter l'invité au lit. S'il est trop petit, on va le tirer les pieds et tout comme ça, il va être bien. S'il est trop grand, on va le couper les pieds.
Rabotaille." C'est ça la référence dans la gmara pour Bilam. Qu'est-ce qu'il fait Bilam ? Ouais, bien sûr, il marche avec Dieu. Moi, je marche que avec Dieu.
Moi, ce que Dieu il me dit de faire, mais il est tellement, il a une volonté pas bonne que il a toujours un conflit entre lui-même et il essaie rentrer Dieu dans son lit, essaie de s'adapter. Ce qui veut dire Abinahman de Brestille nous aussi des fois on a la Torah, on a Dieu, on est on aime mais des fois à la place que nous on s'adapte à les lois de la Torah, nous on arrange nos trait de caractère. Des fois on essaie de rentrer la situation tordue qu'on le voit dans nos yeux dans notre lit. On essaie de l'arranger ça, je fais pas ça, ça va ça, on se comprend ça.
Alors la Torah quand elle nous raconte à l'histoire de Bilam, c'est pas que histoire d'il y a 3339 ans en arrière. Chacun de nous des fois il peut avoir des petits pensées comme ça. la paracha nous dit hop on l'envoie balam tu les avales tu avances tu t'améliores toi-même et n'essaie pas d'arranger ni Dieu ni les gens à ta situation et comme ça va avoir une excellente journée et que des bonnes nouvelles. Amen.



