רב אליהו עטייה שליט"א - ליקוטי מוהר״ן תורה קסג - כולל נחל חיים

Kind: captions Language: fr [Musique] Moran Torah Dicotylédones 163 Ici, dans cette sainte Torah, notre rabbin aborde ce sujet. de la parole Et la parole est la partie sacrée de l'homme, car ce qui est Que la personne exprime ce qu'elle dit L'animal qui parle de l'animal Voilà le pouvoir de la parole dont dispose une personne, et alors ? Ce qui caractérise une personne, c'est son éloquence. Le Saint dit à propos de ce verset : Et il arriva après ces choses : Nous disons donc les choses différemment, mais le Zohar Le Saint dit qu'après ces choses, il y a un autre secret qui est Il essaie de détourner la conversation. Autrement dit, la chose Le plus difficile, c'est quand une personne Ses paroles les épuisent, Dieu nous en préserve. La coupe de cheveux. Voilà ce que nous comprenons vraiment. Voilà comment ils parlent depuis un siècle, Dieu merci. Depuis, Chafetz Chaim en a beaucoup parlé. Mais ceci C'est écrit dans tous les livres. Il vient de découvrir que la langue est coupable de péché. La situation est terrible aujourd'hui et le principal danger à éviter est le péché. La langue et moi, nous attendions au pire. Il y aura toutes sortes de péchés dans l'acte de parler, non J'y accorderais tellement d'importance, mais qu'est-ce que c'est ? L'essentiel, c'est le discours et comme nous Peu de gens comprennent que le bouche-à-oreille peut en réalité causer du tort. Combien d'entre elles sont même parfois nuisibles en pratique ? Un seul mot, une seule phrase, et les dégâts sont indescriptibles. Il s'agit du pouvoir des paroles blessantes et bien sûr À cela s'opposent de bons discours, des discours sacrés, mais Quand la parole est bonne parole, parole sainte de Torah et prière, toi aussi tu dois t'assurer qu'il sorte. De la part d'une personne influente : Que signifie « personne influente » ? Que moi-même je suis juste. Et pourquoi ? Parce que si moi-même Un homme juste, alors tu ne peux pas me voler mes paroles. Et qui plus est, même s'ils le font, même s'ils m'emmènent Au final, ces discussions seront bénéfiques. Et c'est là que nous avons combattu. Je vais expliquer un processus très, très profond selon le Zohar. Et en particulier selon Hari Zell dans Likko Torah Parshat Allez-y, Harry Zell explique tout dans ce secret. L'histoire d'Abraham et de Sarah Nous allons maintenant donner une introduction selon le Zohar et l'Ari Zel. Pour comprendre toute l'histoire, alors Sarah est L'examen de la parole se trouve dans la Gemara, dans Berakot, page 13. La Guemara dit Elle chante sur le monde entier. elle L'examen de la royauté. Et Malchut, comme nous le disons au début d'Élie, est Corrections du Zohar, page 17, page 1. La Reine ici. Torah orale Krinella. Et comme nous l'avons également appris dans la Guemara à Sandrin, page 8 Page 1 La Guemara dit une chose par génération. c'est-à-dire Qu'est-ce que c'est? En hébreu, cela vient du mot « chef ». Le Saint, béni soit-Il, Il dit à Josué : « Même si Moïse, notre maître, vous l’a dit… » Dans la Parashat Pinchas, il est brièvement écrit que Moïse, notre Seigneur, dit : Pour Josué, c'est toi qui es aux commandes. Je vous l'ai dit, mais quoi ? Il y a ici des personnes âgées, dans les années 70. Les personnes âgées font tout selon les règles Voici leurs conseils, et à ce sujet le Saint, béni soit-Il, dit à Josué : Il n'y a qu'une seule chose pour une génération, et il n'y a pas deux choses pour une génération. Sans trop de conseils, le leader, c'est vous. Seul Josué est sauvé, c'est donc une question de parole. Et de la bouche d'un chef il parlera, les peuples sous notre autorité, et les nations sous son autorité. Nos pieds, que signifie guider ? Voici la signification du mot en hébreu. Alors, si oui, existe-t-il un lien entre la parole et le leadership ? Et comme le dit notre rabbin dans la Torah, dans le Likkotu Moran Tanyyan Phoebe, la principale qualité qu'un leader devrait avoir Qu'il soit là, qu'il soit charismatique, qu'il sache parler, Un leader qui ne sait pas parler ne vaut donc pas grand-chose. Comme nous le voyons avec nos sens. Alors si oui, comptez Le royaume est une question de parole et de chant. Oui, elle ne se contente pas de chanter, mais le chant est l'examen de Le discours. L'Égypte est toujours glorieuse et Bari Zal est une camisole de force. Pharaon est des lettres L'arrière-pays. Prenez le mot Pharaon et retournez-le. il y a Vous avez les lettres du cou et voici les trois ministres du Pharaon. Ils sont le ministre des oiseaux, le ministre des cuisiniers et le ministre des buveurs. alors Ces trois-là, ces ministres, sont contre la Knesset et Shesht. Les veines qui parcourent la gorge. Que sont les cuisiniers ? massacreur. L'abattage est aussi une question de devoir abattre Nous décollerons comme indiqué sur l'oiseau, là où les gens passent. Il y a maintenant un roseau et un roseau d'air, mais L'air est le canon, il est très plein, il est Inspection des exploitations agricoles La nourriture, c'est la nourriture, alors si c'est le cas, venez Arizel et Sidar. Toute l'histoire de ce qui est racontée est magnifiquement racontée. Détroit de Gaon, Égypte Pharaon, les lettres du cou, et trois ministres de Pharaon, qui Et les serviteurs de Pharaon se levèrent. Ils rendent un mauvais service à Sarah, même si les chefs prennent l'avion. Et où sont-ils mentionnés dans le livre de Joseph ? L'Arizel réclame les mêmes ministres car il l'affirme tout simplement ici. Les ministres du pharaon disent que c'est le même examen que celui des trois ministres. Et le plus important, c'est le discours, et ce qu'ils font, c'est kidnapper. Le discours, ils prennent Sarah et à qui ils l'emmènent son? Au fond. où? Sur le dos du Pharaon. Et c'est là que notre Rabbeinu expliquera que le point essentiel se trouve au plus profond de soi. Celui qui parle Dans la membrane qui est sortie de la bouche, et il y aura de la parole du visage, Il y a, Dieu nous en préserve, quelque chose derrière les choses, derrière les choses, Nous sommes de nouveau en pleine nature, et il attrape quoi ? toi Dieu nous en préserve, la parole est à sa disposition. Donc, que Ce ne sont que des paroles en l'air, donc Il n'a sûrement pas besoin de travailler beaucoup. ce Il s'adresse directement à lui, et c'est ce qu'il veut aussi. à propos Enfin, il s'agit du discours d'un Juif, il a beaucoup de valeur. Chaque parole prononcée par un Juif est précieuse et donne la vie. Et si ce sont là des paroles de la Torah et que la personne n'est pas assez forte, parce que Il n'est pas saint, il n'est pas pur, donc ces propos sont interdits. Et Dieu nous préserve qu'ils puissent aussi être kidnappés. Du mauvais côté, du côté du frère caché. Et nous Nous verrons ici, dans la Torah, quelle sera la correction à apporter à ce problème. Commençons donc un peu à l'intérieur. Voici ce que dit notre Maître : Parfois, le terme rhétorique est prêt à sortir et ne l'est pas. Elle sort par la bouche plutôt que par l'arrière de la tête. Donc, comme Nous avons expliqué ici que c'est ce que l'on entend par spiritualité. Que la parole est interrompue et sort par l'arrière de la tête. Mais j'ai Problème avec les supports. Il peut vraiment entendre certaines choses Il arrive que la parole ne sorte pas de la bouche, mais seulement par l'intermédiaire de celle-ci. L'arrière-pays. Pour expliquer ces parenthèses, alors Je vais vous expliquer l'expérience qu'ils ont réalisée aujourd'hui en pleine nature. Une expérience dans laquelle un homme et un oiseau étaient placés à la fenêtre. Ça bipe et ici, de ce côté, ils ont pris une porte qui s'ouvre Et maintenant la porte se referme en grinçant, c'est comme La voix de l'oiseau Mais la porte était bien graissée. Et l'oiseau gazouilla et quand ils déménagèrent La porte ne s'ouvre pas, alors demandez à la personne d'où elle vient. « Tu entends tout », dit-il en venant de la porte. Même si en vérité Son ouïe était celle de l'oiseau qui se trouvait de l'autre côté. À gauche, voici l'expérience et cette expérience a montré Que la vue est plus forte que l'ouïe À ce stade, même si je ne l'étais vraiment pas, Je ne verrais rien. Si je sortais Je reconnais que toute chose provient de la gauche. mais Quand j'ai vu La porte, et dans mon esprit une porte, grince, le son Le cerveau traite ensuite ces informations comme si tout provenait de la porte. Qu'est-ce que nous y gagnons ? Comprendre la Guemara. Il existe une Guemara, Il s'avère que tout le monde a appris cela au moins d'Haidar. La Guemara dans Guittin, page 11, page 2, dit : Qui est le ciel ? Ils ont envoyé Papa Dusty, ils l'ont envoyé collecter de l'argent. Puis il leur a dit d'apporter la facture et c'était Ils se sont disputés, il a rendu l'argent et l'autre non. Il voulait rendre l'argent, alors on l'a tabassé et le premier Non seulement il n'a pas parlé Il a dit : « Donnez-lui encore plus de bonnes choses. » Alors à leur retour, Alors il leur a dit que ce n'était pas suffisant, il a répété la même chose, non. Il lui suffit qu'il ne me protège pas, mais qu'il leur dise d'arrêter. De là, ils l'ont battu Pourquoi lui as-tu fait ça ? Il a dit : « Ce sont des êtres humains. » Ils étaient dangereux, et c'est là que le langage de la Guemara s'exprime. De nos moitiés Varshi explique ce que signifie parler en marge. Quand ils parlent, on a l'impression que la parole sort de nulle part. D'où ? De l'estomac. Voici comment Rachi explique ce qu'est la simplicité. Après tout, la parole ne vient pas de l'estomac, elle sort. Par la bouche. Mais il y a des gens qui parlent, vous voyez. Leurs estomacs se soulevaient au rythme de la parole. Et quand vous voyez votre estomac bouger exactement au rythme de la musique de la parole, l'illusion de la vue est plus Fort, montrez-le par l'oreille. Et elle vous donne le Le sentiment que ce discours provient de quoi ? De l'estomac. donc Quand tu vois une brute pareille parler et son estomac Vous sursautez au rythme de son discours, vous avez l'impression qu'il parle. De l'estomac. Voici la simplification de la Guemara. Et la même chose est possible ici. Expliquez qu'il y a aussi des gens qui en sont atteints. À l'arrière de cette chose, les mouvements comme rythme Le rythme de la parole et l'apparence. Ceci explique donc… Les parenthèses, mais je préfère sans. Les parenthèses. Je préfère la première interprétation. Ce que nous avons expliqué, et il est possible de combiner les deux interprétations. Vraiment, mais c'est un peu plus profond. Et dites Il y a, dans la spiritualité, cet aspect caché Vous monopolisez la conversation. Il explique donc tout. Nous avons dit précédemment qu'il y a trois coquilles et les coquilles Ils veulent toujours s'accaparer la parole parce qu'ils ont Les animaux mentionnés dans cette conférence. Et les coquillages le veulent, surtout le discours sacré d'Adam. C'est formidable car avec eux, toutes les conversations sont belles et agréables. Et ils se soucient de savoir quel genre de discours juif parlera en leur nom. Ça vaut une fortune et ils veulent le kidnapper et ils veulent Cracher du venin sur un voisin alors que son discours est véritablement magnifique, s'il y en a un. Ils ont la possibilité de la saisir, donc bien sûr les Égyptiens Qui étaient tous noirs comme la langue de Rashi Rashi Salomon dit, Abraham notre père dit, dit à Sarah Sa sœur Amarilis lui a alors dit que nous étions déjà là. Dans un endroit de pays où les gens sont beaux, mais Nous voici donc arrivés ici, chez les fils de Cham, dans cette Égypte. Frères de Cush, fils de Cham, Égypte, Cush, Putan, sont Les Holm sont très laids et parce qu'ils n'y sont pas habitués Ils vous prendront pour une belle femme, vous verront et vous kidnapperont. Voici ce qu'Abraham dit à Sarah : Donc, selon cela, notre rabbin dit aussi que la langue En effet, les Égyptiens, qui sont tous noirs, ne l'étaient pas. Sarah, si belle, était elle aussi importante. Il y a beaucoup de choses entre eux et le discours est comme une chanson pour tout le monde. Jésus met Sarah à l'épreuve selon sa valeur, car il est mon peuple. Le gouverneur, dans son discours sur la ville et le pays, signifie qu'il y a Il parle comme s'il était le gouverneur ici et ce qu'il dit Nous agissons et nous maintenons cela ici, dans la ville, à la campagne et en Jésus. Une épreuve pour Sarah, soumise aux yeux du monde entier. Cela signifie dont la parole résonne à travers le monde entier. Par exemple Ce discours de Rachi s'applique au monde entier, de génération en génération. Tout. C'est ce qu'on appelle un discours où l'État contrôle tout. Le monde entier. Et le voilà, un homme rebelle chez lui. A également seulement Que. Mais pour ceux qui sont en Égypte, tout le monde Noir et méchant, tous les discours sont importants et désirés Pour les attraper. Alors, notre Rabbeinu explique à nouveau selon L'introduction que nous avons reprise d'Harry Zel porte sur la valeur inestimable de la parole. Et combien tentent de dissimuler la face cachée de ce mariage, qui est sous-entendue ? En Égypte, il tente de s'accaparer toutes les conversations, surtout lorsque Parole sainte et parole suprême, ils essaient sûrement Il dit qu'ils sont de plus en plus nombreux à vouloir l'enlever. Les trois coquilles couvrent donc également cette introduction. Nous avons déclaré oralement qu'ils étaient le Seigneur des Oiseaux et le Seigneur des Buveurs. Et le chef des cuisiniers, qui sont les désirs de manger et de boire. ce Dites-moi pourquoi on appelle ça des pelures ? Grâce à toi Ces ministres, un homme en vient à avoir envie de nourriture. Et des boissons. Vous pouvez manger en toute sainteté, mais si c'est En matière de luxure, elle appartient alors aux coquillages. C'est un pharaon. Les lettres à l'arrière de la tête qui se tient derrière le saint. Et ainsi de suite Les trois chanteurs de la chaussure, qui sont les chanteurs du Pharaon, Sarah, qui est l'oratrice. Le plus beau et le plus séduisant d'entre eux Et ils l'arrêtent pour Pharaon. Cela signifie que les ministres sont Ceux qui le capturent sont Pharaon. Et comme vous le savez, chaque mot En fait, celui de notre rabbin. Et si notre maître vient et parle ici de Des envies, donc nous comprenons ce qui est vraiment Cela peut entraver ma parole, cette parole même La parole sainte, Dieu nous en préserve, pourrait se retrouver du mauvais côté. ce Dieu me préserve d'avoir envie de manger. Et parce que si je suis en état de désir ardent, alors il y a Ils renforçaient les ministres du pharaon en mangeant avec luxure et ils Ils détournent le discours que je prononce moi-même, et par conséquent Lorsqu'il y a un lien, il ne s'agit pas seulement de parler. par la bouche et aussi manger par la bouche car il existe une connexion entre Mon frère, avant tout, entre la parole, entre le bien et le mal. vice versa. Par exemple, le donateur Omri Shefer. Notre rabbin exige donc Qui est le donneur Mary Shaffer ? En consommant du naphtali Elle avait une prolongation. Rachi demande donc : qu'est-ce que Naphtali ? Hayla Shluha, dont le pays s'est empressé de cuisiner Fruit. Je veux dire, il y avait de bons fruits. Et cuisinez rapidement. C'est ce que dit Rachi. Et ensuite ? Celui qui donne offre une récompense ? C'est-à-dire précisément à cause des fruits de la Terre d'Israël lorsqu'ils sont consommés dans le respect de la sainteté, il C'est ce qui donne lieu à de bonnes conversations. Donc si oui Quand je mange en toute sainteté et ensuite je parle Après des discussions sur la Torah et la prière, j'ai sanctifié et élevé la conscience. Toute mon alimentation, d'un niveau d'alimentation à un niveau de quoi ? D'un désert. Parce que ce que vous mangez, vous pouvez Consommez au maximum les aliments inanimés, en croissance, vivants. Vous n'êtes pas Je parle. Il existe des gens qui mangent des humains. mais On ne mange pas de dessert, en gros. Alors, qui êtes-vous ? Fait? Il y a donc le discours de La bénédiction est le commencement et la fin, mais elle a aussi une valeur intrinsèque. Ce repas vous donne la force de vous consacrer à l'étude de la Torah. Et en prière. Elle fait naître l'étincelle, l'alambic grandit, Vivez, vous avez mangé au plus haut niveau, c'est ce qu'on appelle Steppe désertique. Parce que nous en avons déjà parlé. Le but de manger est d'élever toute la création. Tout cela au niveau d'un désert. C'est toujours du travail. Après tout, lorsque le Saint, béni soit-Il, a créé le monde, que… Vraiment ? Il a atteint la plus haute spiritualité. Ce qui est l'infini lui-même Et il a créé un monde. Cela signifie qu'il l'a fait entrer dans la chair. Et le plus grand choc, c'est que ce monde... C'est ce que Ce que le Saint, béni soit-Il, a fait en créant le monde. Et quoi ? Que devons-nous faire pendant 6 000 ans ? faire le travail exactement inverse et prendre tout Toute la création, et la transformer en quoi ? Pour parler. c'est Examen de quoi ? La lumière de l'infini. et le retourner Pour réciter la Torah ou prier. Quoi donc ? Il y a des choses Que tu n'as pas besoin de venir recouvrir une pierre maintenant, Ramenez-le à l'infini. Mais quoi ? toi L'étincelle sacrée qui existe dans la pierre, l'étincelle sacrée qui existe Dans la plante, l'étincelle sacrée présente en toute chose, Quoi ? Jusqu'à cela. Prenons par exemple les pierres, En ce qui concerne les pierres, par exemple, nous n'avons pas beaucoup de choix. Mais il y a une chose qui nous agace le plus. À Jérusalem, qu'est-ce qu'une pierre d'eau ? Oui, la pierre qui se trouve ici. Mais c'est la même chose que ce que nous buvons beaucoup avec de l'eau. Nous réparons beaucoup de choses que vous La pierre, parce que tu n'as pas besoin de tout manger, il te suffit de… La nourriture représente toute la création. Donc Une personne consomme des minéraux et divers aliments d'origine végétale. Et de l'animal et de tout le reste pour tout faire entrer dans son corps. Lorsqu'il prononce la bénédiction, il commence à ficeler la nourriture. pourquoi ? La chose la plus élevée appelée désert. Quand vous Une bénédiction est donnée au début et à la fin, c'est comme au début. Et enfin, avant toute chose, vous préparez tous les plats. Vous avez mangé des choses inanimées et vivantes, vous les avez reliées. parler, mais ce n'est pas suffisant car il reste encore le La question de la digestion et du plaisir de la digestion n'est pas Il a reçu tellement de bénédiction que celle-ci était déjà terminée. En fait, tirer sa force de la digestion Pour la Torah et la prière. Par conséquent, lorsqu'une personne mange excessivement Donc si c'est le cas, il a tout perdu. Parce que la suralimentation C'est nocif pour l'homme. Cela fatigue la personne. Cela n'améliore pas son service à Dieu, mais l'affaiblit au contraire. Alors, que deviennent tous ces aliments qui sont En mangeant trop, ils n'ont absolument rien obtenu. Pourquoi? Dans le but Et leur but. Au contraire, ils vous ont dérangé. À la Torah et à la prière, et puis vous vous apercevez que vous les avez perdues. Maintenant je comprends pourquoi si je mange plus que J'ai besoin de... Je suis en difficulté. Encore une fois, toute nourriture qui arrive Votre corps a une fonction. Et son objectif est d'atteindre Passer à l'étape de la prise de parole. Et parvenir au stade où l'on parle de cela avec Bénédiction d'abord, bénédiction dans le feu. Et ce qu'il est lui-même Elle vous donne la force d'être fort dans l'étude de la Torah et dans la prière. Et s'il ne donne pas ça, alors de toute façon Cet aliment a fonctionné. Et que se passe-t-il lorsqu'il sort avec Les excrétions du corps ? Il doit tout recommencer. Tout le processus recommence et qui sait quand il gagnera ? Une fois de plus, pour reprendre les propos d'un Juif qui peut réparer lui. C'est pourquoi, comme Shamgar dans la Torah de Moran, Il existe, Dieu nous en préserve, une malédiction qui affecte les aliments Ils maudissent cette personne du simple fait qu'elle soit déjà Sa réparation atteint presque son stade final. Cela lui donne beaucoup d'espoir et beaucoup de force, à toi ou à moi. Il est automatiquement arrivé sur mon lieu de réparation et il est finalement arrivé. Et je l'ai mangé, Dieu soit loué, je bénirai tout cela, et à la fin c'est Il a trop mangé, puis s'est endormi et n'arrivait plus à se redresser. Et pour apprendre, ou plutôt, je dis simplement que Un peu comme un signal d'alarme et une leçon à tirer de cette affaire. Le régime alimentaire que nous devrions suivre J'ai travaillé une fois avec un Juif de grande taille. Immense, également immense, immense, et comme Vous connaissez quelqu'un en surpoids dont toutes les conversations tournent autour des régimes. Il n'y a pas de bénédiction divine ici, mais c'est le seul moyen d'y parvenir et d'en parler. Les femmes et les personnes grosses, c'est leur sujet de conversation, c'est de ça qu'elles parlent. Et il parle toujours, en plus. Et une fois qu'il a dit et ils connaissent les phrases Le plus juste, et je dis que toute personne qui a de la graisse a Il donne plein d'excuses, et l'une d'elles est que c'est dans sa nature. Il ne mange pas du tout, il grossit sans rien manger, alors il est toujours Il a écopé d'une peine peu agréable, mais c'était… Sa sentence pendant l'Holocauste était que personne n'était gros. Quelque chose comme une personne obèse qui ne mange pas. Donc cela signifie que nous sommes tous pareils, n'est-ce pas ? Certaines personnes brûlent plus, d'autres moins, mais c'est ainsi. Ce qui nous concerne tous, c'est ce problème de l'alimentation. De plus, comment pouvons-nous procéder alors, comme on le sait ? Aujourd'hui, ceux qui suivent un régime en témoignent également. C'est purement cérébral, voilà l'explication, car notre alimentation Il se nourrit principalement du cerveau. La satiété provient du cerveau. D'après les éléments qui prouvent que la conviction provient du cerveau, l'argument le plus convaincant est le suivant : Samedi soir. Une personne mange le poisson, les salades, Apportez-lui le plat immédiatement. Le plat principal, Ça ne le dérange pas, il en mange. Mais que se passe-t-il ? D'accord, commençons à chanter, commençons à réciter la Torah, Même si ça prend trois ou quatre heures, eh bien, ça viendra plus tard. Mec, tu n'as même pas la force de la regarder. Dis-moi ta femme, c'est dommage que tu aies failli cuisiner. pourquoi ? Parce que tu as déjà sept ans. Ah oui, juste avant ça, il y a une demi-heure, Pas encore satisfait. Mais quoi ? Le serment est prêté. Dans le cerveau. Je t'en ai déjà parlé. C'est-à-dire, Le cerveau transmet l'information au talon, c'est tout. Mais cela lui prend quinze minutes. 20 minutes avant que la transmission depuis l'estomac n'atteigne le cerveau. Et il y a aussi la grâce de Dieu dans le fait qu'un être humain puisse manger. Et cela ne sera pas immédiatement clair. Mais d'un autre côté, c'est un problème pour nous. L'inverse, c'est que vous mangez vite et en grande quantité. Vous n'avez vraiment pas besoin de grand-chose. donc Une personne qui mange lentement est rassasiée en mangeant moins, car elle mange lentement. Pendant l'ingestion d'aliments, le cerveau a déjà reçu la transmission. Toi qui es, je suis comblé, je vais bien et il te donne le Le sentiment du sauveur, même lorsque nous le voulons. Pour parler des envies alimentaires, la solution consiste à donner à l'enfant C’est le désir d’Adam qui le pousse à ne pas migrer après elle, et par conséquent Toute la conversation que nous venons d'avoir est nuisible. Pour moi, au service de Dieu, lorsque je mange plus d'une douzaine Cela me donne la force de vraiment prendre soin de moi. À cause de la suralimentation, car encore une fois, la suralimentation est vraiment Un homme corrompu qui n'a d'égal qu'un autre homme corrompu. Mon corps et l'extérieur avec un propriétaire corrompu des aliments mais Détenteur de la corruption des étincelles de sainteté imméritées Pour atteindre leur destin et combattre avec des étincelles Je ne recommande la Kedusha à personne, c'est vraiment quelque chose que la guerre fait. Cela nuit considérablement à une personne plus tard dans son service de Dieu. Mais il est bon de savoir ces choses parce que En réalité, aucun de nous ne peut supporter le moindre poids. Il est inutile qu'il ait et nous avons beaucoup d'inutiles et nous Nous voulons vraiment nous en débarrasser, nous le sentons C'est lourd et cela nous dérange, voici quelque chose qui peut nous aider. Quel est le problème, exactement ? Dans cinq minutes, on aura oublié. Toi et moi, c'est-à-dire nous nous souviendrons de tout. Ce dont nous avons parlé, mais nous ne vivrons pas des choses comme Je les vis maintenant. Et l'histoire est que chaque fils Une personne se répétera les mêmes choses encore et encore. Donc Nous avons ce temps que vous appelez le temps que vous La solitude avec soi-même, le fait de s'asseoir avec soi-même pendant ce temps Vous évoquez les enseignements dont nous avons discuté. Tu fais Des enseignements des prières. Parler de ce point à Qu'elle entrera dans mes pensées. Le cerveau entend des choses. Mais pour devenir plus fort avec eux, il a besoin de ce dont il a besoin. Les entendre encore et encore et les vivre Jusqu'à la fin, et cela se produit réellement lorsque vous vous asseyez et discutez. Avec toi-même encore et encore, et alors toi aussi tu verras. Les résultats, si Dieu le veut, nous avons donc réexpliqué que la question Des trois pharaons, qui sont la convoitise de la nourriture et de la boisson, Ceux qui ont le pouvoir de prendre la parole Et maintenant, nous avons expliqué quand une personne a une envie irrésistible de nourriture, alors C'est précisément ce qui leur donne le pouvoir de s'emparer de ce qui Le discours est drôle car au lieu de sortir de manger Celui qui donne avec emphase pour donner des discours que vous avez mangés Avec l'envie de manger, et ce n'est plus nécessaire Cette discussion explique pourquoi j'ai mangé plus que je ne devrais Ça me dérange encore, ça m'agace encore. C'est une question d'appétit à plusieurs égards. Et notre rabbin a également abordé la question de l'appétit. Ce mode d'alimentation signifie que si une personne, Dieu nous en préserve, Il mange comme un glouton et est rassasié même lorsqu'il mange peu. C'est aussi une question d'appétit, il faut en donner beaucoup. Très respectueux de la nourriture pour clarifier l'étincelle Son caractère sacré est l'une des belles règles que notre rabbin nous a enseignées. Nous avons un faible pour la beauté, et je le répète. Même en ce qui concerne la beauté purement physique, la beauté est Donne le pouvoir de percevoir d'abord les étincelles de sainteté. Tous nos rabbins disent dans le Livre des Mythes que le chant de la pauvreté En fait, une dispute dans une maison qui, Dieu nous en préserve, a une mauvaise odeur Il est fissuré, ou cassé, ou il n'est pas joli. C’est précisément dans un tel endroit que le ministre des Stocks a raison. L'un mène à l'autre, mais il faut Pour arrêter ça et voir comment je m'en sors à la maison Sois vraiment belle, pour que quelque chose puisse chanter en elle. Sainteté. La véritable richesse d'Israël, comme l'a dit notre rabbin, c'est sa vérité. Il vient et dit à propos de la Torah : « Qu'y a-t-il dedans ? » beaucoup de Étincelles sacrées. Et les étincelles sacrées peuvent Se gratter dans un endroit magnifique. C'est la langue du lieu de culte. Tellement beau, ça ouvre l'esprit. Et une partie de la question de savoir ce qui est possible dans l'étude de la Torah Pour bien comprendre les explications de la Torah, il faut savoir qu'elles sont Lorsqu'il est dispensé dans un beau beit midrash, il est vrai que dans les yeshivas, un peu Nous avons obtenu le contraire, mais ce n'est pas tout à fait exact et il y a Une Torah qui prend en compte précisément cette considération La beauté est ce qui donne de l'ampleur au cœur énigmatique. Faisant venir Rabbi Tam, l'auteur des Tosafot, puis Il est écrit qu'il était la plus jeune de toutes les villes et la plus grande De tous. Mais il y a autre chose. Il était aussi le plus riche. Dans tous. Notre maître Tam était très riche et grand, et il était Une chose très intéressante. Il allait écrire le Les toasts, les toasts de notre Seigneur sont terminés comme Si nécessaire, il emportait des piles de repas. De l'or et des paillettes sur la table. Bon, alors, qu'en est-il des dinars en or maintenant ? Tu vas Écrivez un poème pour ouvrir votre cœur. Cela signifie Il existe une Torah de la richesse, il existe une Torah de la pauvreté. je Je connais aussi les histoires inverses et je ne sais pas Elles sont tout à fait exactes, mais je vais aussi vous raconter une histoire. Au contraire, il faut toujours savoir marcher entre deux extrêmes. Je vais raconter l'histoire inverse. On raconte qu'il était une fois Les extrémités et les chemins se rejoignaient. Et pour une raison que j'ignore, je ne sais pas si c'est tout à fait vrai, mais il a affirmé Les chemins qui mènent aux fins : pourquoi votre livre a été si bien accueilli Mon livre a peut-être été beaucoup moins bien accueilli à notre époque. C'était vraiment comme ça. Il y avait beaucoup de gars qui étaient Nous avions quelques personnes à la yeshiva qui apprenaient le ktsazi. Katzas, partie A et partie B, à titre d'exemple simple Ils savaient qu'ils avaient bien étudié et ils savaient que vous pouviez les attraper. Ils n'ont pas appris grand-chose, nous répondrons : pas vraiment. Ils l'auraient appris pour garder l'avantage, mais pas devant moi. se Mais d'un autre côté, concernant la question de la décision de la Halakha, les fins et les fins Bien souvent, les arbitres de la Halakha statuent comme le Netivot. Plus encore, et en fait très intéressant, notamment en ce qui concerne les lois Nida est une grande austérité Mais il a ensuite demandé : « Comment étudiez-vous ? » Itinéraires Il était riche, c'était un grand rabbin et il était fortuné. Et il Il s'asseyait et étudiait confortablement installé dans un fauteuil, et tout le reste. adage Pour lui, je suis assis à étudier dans la plus grande pauvreté, et c'est tout. Tu vas me piquer le nez et tout. Alors bien sûr, il y a Ce point et ce point et les deux choses Vous avez raison, et l'esprit peut accueillir les deux. Je suis ici pour dire que ce point dépend vraiment des circonstances. En chaque personne, et c'est déjà le cas du rabbin Zera et du rabbin Abbahu Portez une attention particulière à l'autorité du rabbin Zara. Et soyez attentifs à l'autorité du rabbin Abbahu partout dans le monde. Vous vous rencontrez aux cours d'échecs et vous verrez que tous les leaders Le rabbin Abbahu était un leader prospère. Et c'était formidable, et c'est lui qui a accordé une réduction comme lui. Tandis que Rav Zira a toujours vécu dans la pauvreté et les difficultés, et Nombre de ces dérivations se trouvent chez les enseignants eux-mêmes, ils le voient Ces directions, il y a donc en réalité deux directions. Au sein du peuple juif, et on pourrait dire hassidique et lituanien On pourrait aussi les appeler les Espagnols, c'est plus comme Les Hassidim Bon, chacun fait comme il l'entend, et je parle aussi. Pourquoi suis-je attiré par et je dis que le but est de Les étincelles sacrées ont besoin de beauté et de sens. C’est là toute la beauté du rabbin Nathan, qui a dit un jour que si… Il venait voir notre rabbin et constatait qu'ils mangeaient dans des ustensiles en bois. Cela signifie une assiette en bois, une cuillère et une fourchette en bois, c'était Il s'éloigna aussitôt, il n'arrivait pas à comprendre, ils étaient Les gens sont vraiment riches aujourd'hui, la richesse est un calcul. numéros de banque, mais une fois que le service était un Parce que la maison était tout simplement un palais, et l'argenterie et les vêtements On peut tout de suite voir qu'une personne est riche. D'après ses vêtements d'aujourd'hui, on ne peut pas le deviner. Il s'agit des riches. Vous voyez, une personne vous dit cela. Elle, c'est quelques millions, et lui, il porte un t-shirt avec quoi ? Que porte-t-il exactement ? C'est acceptable. Examinez de plus près et voyez quelle marque convient. Je ne comprends pas vraiment, donc je ne vois pas le La différence, cependant, est que les riches du passé étaient fondamentalement Que le poème ne mangerait que dans des plats en argent ou en or. Parce qu'il dormait tout simplement dans un autre lit de sa maison. C'était différent à l'époque. Le rabbin Nathan était un fils Très riche et formidable. Puis il est devenu moi. Grand, mais issu d'une famille riche. Et il dit Si j'avais vu notre rabbin, cela aurait été difficile pour moi. Et à ma place Notre maître mangeait comme un roi. tout Il y avait des nappes, des couverts et l'honneur de manger. Et pourquoi ? Si vous êtes en train de trier les étincelles sacrées dont vous avez besoin Découvrez-les avec beauté. Et la beauté, c'est quoi ? précédent Comment mangez-vous tous ? Que manges-tu, comment vas-tu ? Voyons voir quand vous mangez, quels vêtements vous portez, Sous quelle forme ? Et le plus important, c'est que notre fils a beaucoup parlé de lui. Et combien de fois a-t-on parlé de la luxure d'Ésaü ? De ce rouge rouge. Manger voracement et rapidement C'est là le dévoreur et celui qui se détourne, et c'est là un très grand défaut de la luxure. manger. Nous avons donc parlé de deux types de désir. manger. Pourquoi est-ce que je parle de ça ? Parce que je le suis maintenant Puis il va ranger, puis s'assoit pour étudier. Et je veux Que mon apprentissage ne se déroulera finalement pas ici. Il va me voler mes mots. Je ne veux pas. Je veux Puisse la conversation s'orienter vers le sujet approprié. et alors ? faire? Si vous vous empêchez d'avoir envie de manger, Le vert n'a aucun pouvoir. Viens voler ton discours. Et c'est ce qui est sous-entendu. Selon les mots de notre rabbin, même s'il n'en fait rien. affaires, mais notre rabbin est un expert pour lancer une phrase et vous Vous devez vous en souvenir. Et lorsque vous lisez la ligne La prochaine fois, observez comment elle communique. Alors il dit Parce que les trois coquillages, je les retourne parce que les trois Les kelpies sont le roi des oiseaux, le roi des buveurs et le roi de Les cuisiniers qui sont avides de nourriture et de boisson et Pharaon Les lettres du corbeau qui se tiennent après le saint et bientôt Lorsque les trois ministres aperçoivent la chaussure, ils se reconnaissent comme ministres du Pharaon. Sarah a déclaré que cette conversation était belle et unique entre eux. Et ils l'arrêteront pour Pharaon, comme il est écrit, et ils le verront. Les officiers du pharaon l'ont emmenée auprès du pharaon parce que les trois Ils chantent : « Répondez-leur, achetez, buvez et attrapez. » Le discours qui résonne dans votre esprit lorsque vous lisez ce passage, c'est vous. Apparemment, ne comprenant pas ce qu'il avait jeté, il a annoncé la nouvelle selon laquelle ils Envie de manger. Après tout, il parle maintenant des ministres. Ils occupent le lieu de la parole, détournant le pouvoir. Le discours au Pharaon. Mais quand vous voulez apprendre le Likoti Maureen a raison, il faut savoir qu'il n'y a pas de mot inutile et que tout est parfait. Un mot qu'il a lancé devrait être tout le temps En pensant à vous, pour voir comment elle communique et où elle se trouve. Vous vous rendrez compte que c'est là le but. Voici donc un exemple. Ce qu'il a dit au début, c'est que si les envies sont Je souhaite expliquer en quoi consiste le pouvoir de ces trois ministres. Pour détourner la conversation, car au départ il y avait la luxure Manger n'est donc qu'un exemple de la manière d'apprendre correctement. Et là, lorsque la parole est celle du Saint, les épreuves de Sarah La Shekinah, la mère de la langue du Zohar, et qu'est-ce qui a été emporté ? Abraham, et qu'est-ce qu'Abraham, Abraham, avec courage, toi ? En venant ici avec Sarah, tu dis d'elle : « Tu es ma sœur. » Je sais qu'ils vont l'enlever, et maintenant, comment, comment ? Tu es si sûr de toi, comment se fait-il que tu ne trembles pas ? « Vous tous, dit le Zohar, Abraham dit : Je ne parle pas de Sarah. » C'est inquiétant du tout. S'il y a bien quelqu'un qui doit s'inquiéter, c'est moi. Ainsi parle le Zohar, alors pourquoi ne pas vous inquiéter pour Sarah ? Le Zohar affirme que Sarah a alors perçu la Présence divine, puis… Il dit qu'elle est en sécurité, je n'ai rien à craindre pour elle. Qui va me tuer ? Pourquoi ? Parce qu'elle n'est pas venue avec moi ? La Présence Divine a accompagné Sarah, alors je dis que je dois Faire quelque chose de naturel, dire qu'elle était ma sœur. Pour me préserver pour Sarah, je ne m'inquiète pas pour Sarah. Elle est organisée, elle a une assurance, la Présence Divine est avec elle, donc Le Zohar dit que c'est très, très beau et vous verrez comment Que le Zohar explique la simplicité simple de Les versets auxquels même un enfant peut participer et qu'il peut demander Surtout un adulte bien Bien que cela ait été très, très difficile pour Abraham lorsqu'elle a été enlevée Il a certainement dû avoir du mal à concilier toute cette connaissance et cette confiance en Dieu. ce qui est une grande faveur qui a été tenue pour acquise et l'énorme taille Nous avons longuement expliqué la bonté qui existait alors, selon Cette Torah et selon d'autres enseignements de la raison L'histoire de l'Exode d'Égypte a commencé avec notre ancêtre Abraham. Abraham descendit d'Égypte sur un chameau, et s'il C'est lui qui se lève, et Abraham notre père dit : « À cause de… » Tu étais mon refuge, et mon âme a apparemment survécu grâce à toi. Ce verset soulève deux questions : Pourquoi est-ce mieux pour moi ? Que dit Rachi à propos des cadeaux que vous pourriez m'offrir ? Et puis, et mon âme a vécu grâce à toi, je demande à propos de Abraham Deux Questions A. Abraham Abraham Puits d'Argent Vous voulez des cadeaux ? Sodome pourrait bien être la solution. Je vous ai dit, avec Sodome, ce qui est écrit, et avec le fil Et je le consumerai, et vous ne direz pas : « J’ai laissé Abraham seul. » Bonne chose, et que s'est-il passé ici ? Pourquoi l'Égypte est-elle plus juste ? Mademoiselle, quelle est l'histoire ? Voici une question. Deuxièmement, commandez d'abord. Qu'est-ce qui est le mieux pour moi, pour vous en premier lieu ? L'argent plus tard et le salut de mon âme grâce à toi, les deux réponses Nous sommes coincés avec une seule excuse, celle-là même qui dit tout. Remarques de bienvenue Cela implique que toute l'histoire d'Abraham est en réalité un signe des patriarches. Car les enfants et toute la descendance qu'Abraham descend en Égypte sont Nous préparant ainsi à l'exil égyptien dans l'alliance entre On dit que les Batrim ont été réduits en esclavage pendant 400 ans. Et après cela, ils partirent avec de grandes richesses, béni soit le Saint. Il dit à Abraham : « Écoute, ils seront là pendant 400 ans. » Ils furent punis pendant 400 ans, mais à la fin, ils s'en sortirent avec Une grosse charrue, et là aussi il y a un problème, est-ce bien ce que vous Abraham, le père, bat ton fils. Il réconforte le père. On l'appellera, mais au final il aura 1000 sacks. 100 000 sek. Ne le touchez pas et ne lui donnez pas d'argent. Ne faites rien d'autre que transmettre le dossier ; oui, ils ont réagi avec beaucoup d'émotion. Après tout, notre père Abraham se souciait de ce qui arriverait aux générations futures. Voici le récit complet de l'alliance entre les Batrims. Et en vérité, si nous n'avions pas péché contre le veau et si nous n'avions pas péché contre Les espions étaient déjà présents en Terre d'Israël. Ensuite, à quoi vous servira exactement cet argent ? On ne peut pas s'en sortir dans ce monde sans argent, c'est ce que je dis. Le Saint, béni soit-Il, a demeuré avec Israël pendant des générations. le monde et ne leur a rien attribué et pourquoi ne leur a-t-on rien attribué ? Ils n'ont rien à voir avec les trésors volés par Joseph. Quiconque aura apporté tout cet argent et cet or en Égypte sera taxé. Le peuple d'Israël est avec eux, et par là d'où vient cette grande conquête ? Ce sera à eux pour les années à venir, de s'asseoir sur la Torah. Et travailler sans se soucier de ses moyens de subsistance, et vraiment Il est également question de trois trésors de Taman Yosef, un Et un par un pour l'avenir à venir, dans ce que l'avenir à venir Oui, pour l'avenir, nous avons besoin d'argent et d'or. Voilà donc, dit le Saint, béni soit-Il, je vais arranger ça. de telle sorte qu'ils n'auront plus à s'inquiéter pendant des générations. Une question de subsistance, et comme le dit la Guemara Dans Kiddouchine, page 22, page 1, la Guemara dit : « Shekel » Et avez-vous déjà vu un renard commerçant, même s'il l'est Il a tout à fait le profil d'un commerçant, vous ne trouvez pas ? Tu as vu Ari souffrir, tu n'as rien vu, alors bien sûr pourquoi ? Je dois travailler, ce n'est pas juste de subvenir à mes besoins dans la tristesse. Mais quelle est la réponse et quelle est l'action à entreprendre ? Car je m'appartiens. Et je gagnais ma vie. Cela signifie que vous avez besoin de moyens de subsistance abondants. Être pour tous et pour beaucoup. Mais quoi ? Enceinte Mes actions et mes moyens de subsistance. Voici l'histoire du péché. Le veau et le péché des espions, qu'ils ont fait en sorte que Moïse, notre rabbin, ne Il entrera avec nous en Terre d'Israël. Et puisque oui, non L'histoire et la rédemption s'achèvent à l'entrée de la Terre d'Israël. Et puis, pendant toutes ces années que nous avons passées en Terre d'Israël, vous avez tous dormi. Ces 890 années n'ont pas été les meilleures jusqu'à leur destruction. Le premier verset et la grande lumière de l'Exode L'Égypte, toute la grande richesse qui se trouvait dans le pays Israël est revenu, donc si c'est le cas, la propriété est formidable. Il s'agit de savoir si Abraham, notre père, est venu et a dit : « Je suis Je me préoccupe d'abord de ce que je vais faire de ma graine, puis je me préoccupe de À moi-même, c'est ce qu'il dit et ce qui est bon pour moi Pour toi? Que signifie me faire des cadeaux ? Et c'est ce que Cela la poussera-t-elle à le faire ? Puisse s'accomplir la parole du bienheureux saint Baruch. Et après ça, ils ont affiché un sentiment très fort, c'est ça qui est inquiétant. Le premier. La deuxième préoccupation que vous entendez et vivez Mon âme grâce à toi. C'est un souci tout à fait secondaire. Ce secret est également magnifique, tout comme le magnifique sermon. Donc voilà Ce point que le discours Le saint est le saint tel que Sarah le comprend. Ainsi, notre père Abraham Non pas la peur, mais ce qu'il savait qui arriverait quand ils prendraient Tu chanteras, alors tu seras celui qui aura maîtrisé l'être humain. À propos d'une personne, à celui qui est mauvais, le Ari dit : « Il y a un lieu où se trouve la Torah. » Parasha Lekha Lekha sur le verset de Koheleth, qu'est-ce qui a régné ? L'homme est mauvais envers l'homme. Que signifie le fait que l'homme ait régné ? Celui qui gouverne une personne est très saint. satisfait Mais qu'advient-il du mal ? lui. Après tout, Sarah était Chez le Pharaon. Qu'est-ce qui est écrit là ? Et l'Éternel affligea Pharaon. Les paroles de Saraï, la femme d'Abraham, causèrent de grandes afflictions. Dit Rachi dit à l'ange : « Il est un coup. » Il lui dit Arrêtez, arrêtez. C'est ce qu'a fait Moïse, je veux dire. Nous avons combattu. Un ange parle, un bain de sang retentit, boum, et ça s'arrête. Je le ferai à nouveau. Les 10 coups qu'ils ont reçus après Combien d'années en Égypte le pharaon a-t-il reçues à ce moment-là ? nuit. Et l’Éternel frappa Pharaon de grands fléaux. Je veux dire, il a contrôlé, il a détourné la conversation, Il a pris Sarah, il était ravi, mais ça C'était mauvais pour lui. Il a donc encaissé les coups. Et pas seulement Il a reçu les coups, mais plus tard et Abraham Très riche en argent et en or. où? Saint Rachi Il dit qu'il va à ses camions. Que dit Rachi ? Qu'est-ce que c'est? Et ira-t-il à ses camions ? Qui irait dans ces entrepôts ? Une interprétation : une personne ne changera jamais par rapport à l’Ahsaniyah. son. Une autre interprétation consiste à lui détacher les pattes. c'est-à-dire Quand il descendit en Égypte, Abraham ne le savait pas, il n'était pas Tellement riche. Il a probablement laissé beaucoup d'argent. sélecteur. Je ne sais pas. Il n'était pas riche. J'ai contracté des prêts. Ouvrez un compte avec n'importe quelle carte de crédit Retourné. J'ai dû payer. Il a donc dû payer. donc Rashi dit. Alors, Abraham, notre père, sortit là-bas. Avec une grande richesse et tout ça ? D'Égypte. À cause de quoi ? Enlevez-leur toutes les étincelles. Sainteté. Et qui a inventé toute cette histoire ? ce Il y avait Sarah. Voilà donc où les paroles ne sont que des paroles. Le Saint, la Shekinah, était avec Sarah, bien qu'elle fût Abraham était très, très triste quand elle a été emmenée. Avec tout cela Il savait et avait confiance en Hashem, sachant qu'Il était une grande faveur qui lui avait été accordée pour sa gloire. Que cela apporte une grande joie à Dieu Tout-Puissant. Regardez le Selon notre rabbin : Abraham savait que c’était ce que Sarah avait écrit. Il y a désormais une grande paix intérieure en Dieu Tout-Puissant, et pourquoi ? Car toute l'histoire des actes des ancêtres est un signe Pour les Blancs, tout est désormais arrivé. Cela devrait ressembler à ce que l'homme a dominé l'homme. À son détriment Elle y puisait, comme on le sait, les étincelles des saints, mais si Ce ne sont que des paroles en l'air, Dieu nous préserve qu'ils se fassent prendre. C'est à cet endroit qu'ils devront se rendre, sinon ils seront pris, est-il écrit, et Dieu nous en préserve, cela ne s'est pratiquement jamais produit. Sinon, qu'un homme juste et puissant vienne. Le plus important, c'est de le sortir de là, le plus important, mais qui l'est vraiment ? Pourrez-vous m'aider après que je vous ai parlé ? Et comme j'ai très faim, j'ai besoin d'aide. Sortez-la de là. Alors s'il vous plaît, nous tous. Nous savons ce qui va se passer ensuite.