רב אליהו עטייה שליט"א - ליקוטי מוהר״ן תורה קמה-קנב-קנג - כולל נחל חיים

Kind: captions Language: fr [Musique] Kotai Moran Torah Kanav dit : « Notre Seigneur, lorsqu'une âme sainte vient au monde avec Les branches qui lui appartiennent, alors qu'est-ce qu'une âme avec des branches ? L'âme d'un homme juste avec ses disciples, puis l'âme de Juste avec Ses élèves, on appelle ça une âme à branches, donc La coquille l'entoure, ce qui signifie que puisque l'âme de Une personne intègre peut avoir une grande influence positive sur vous. Et vous corriger complètement afin que la coquille ait la permission de tourner Autour de l'âme des justes, et c'est ce que nous sommes toujours Vous voyez les méchants autour de vous, ils circulent autour du lieu saint. Le mal, ou par exemple, il y a souvent des gaz, ce qui est aussi Oui, une sorte de coquille qui entoure le juste. Vous voulez vous rapprocher des justes ? Vous voyez, c'est ce qui est utilisé. C'est comme ça que tu t'enfuis de là, tu dis que ce n'est pas le cas. C'est à ce moment-là qu'il dit oui, c'est comme ça qu'ils donnent leur autorisation. Le Califat est le seul qui reste opposé à cette foi. C'est la foi, je veux dire, si vous avez une foi simple. Tu peux tout surmonter, la porte que personne n'a Peut A. Pour retirer, fermez ceci pour le moment, l'ouverture qui est Ayez la foi, même si vous voyez tout. D'autres que vous jugez sans intérêt, voire même dommageables. Et Dieu vous garde d'approcher cet homme juste, mais si vous avez En renforçant votre foi, vous parvenez à vous entendre avec celui qui s'oppose à vous. La foi que la porte est ouverte et à cause du défaut des branches, Et la paix est rejetée, ils sont chassés, c'est-à-dire d'où Ce sont les branches, avons-nous dit, les branches, ce sont les étudiants de L'homme juste donc, si, Dieu nous en préserve, les branches qui Où donc les disciples du juste se corrompent-ils ? Jetez-les, jetez-les loin de cette approche. Grâce au pouvoir des justes, cela pourrait être vous. Un homme juste est venu au monde avec une âme, une âme qui était chargée de beaucoup Branches Nous allons expliquer cela un peu plus en nous appuyant sur la vérité du Saint, béni soit-Il. Il a créé le monde tel qu'il est. Le créateur des arbres n'est pas le véritable créateur, seule la feuille l'est. Ou une pomme seule, mais qui est le créateur d'un arbre et d'une facture ? Des branches, et ainsi de suite, et ainsi de suite. Alors je me suis dit, mon fils... Une personne n'est pas comme ça, ce n'est pas comme ça chez les humains non plus. Une âme nommée Ilan signifie que c'est une âme. Plus enraciné Et de là, plus de branches, plus de feuilles, et plus encore Les fruits et tout le reste, mais ils appartiennent tous à ce qui appartient à l'âme Celui-ci a maintenant un petit arbre et un grand arbre comme Nous constatons également dans la réalité qu'il existe un arbre qui a 100 fruits et il y a un arbre qui porte un million de fruits Cela signifie qu'il en est de même dans l'âme des justes. Notre rabbin vient ici et dit qu'il y a l'âme d'un homme juste et qu'il y a Disons des milliers de fruits et des milliers de branches Et les feuilles et tout le reste, et nous voyons au fond de leurs âmes qu'elles sont Eux-mêmes sont appelés des branches de lui qui ne sont pas avec lui, c'est pourquoi Notre Seigneur dit : « Parce qu’ils sont chassés de là. » Il est dit que si, Dieu nous en préserve, une personne pèche, alors le péché Cela constitue en soi un facteur qui le fera abandonner la foi. En justice, c'est-à-dire, parce que la foi en la justice Aidez-le à se repentir, car parfois tout est une punition. Son gabarit est tellement imposant qu'il est éjecté de la connexion. Et de temps en temps, nous y jetons un coup d'œil et voyons ce qui se passe. Parfois, des personnes proches de l'homme juste Le temps et tout ce qui suivit, ils tombèrent, Dieu nous en préserve, dans un certain Quel péché constatez-vous qui les pousse soudain à s'éloigner eux aussi des justes ? Qu'importe que vous preniez vos distances avec les justes, vous ne l'êtes plus soudainement Croyez en lui, vous vous posez soudain des questions à son sujet, c'est normal. De la punition qu'il reçoit pour le péché qu'il a commis, le péché qu'il a commis Personne ne mérite d'être plus proche des justes que nous. Cela les exclut de la foi et cela peut Pour affiner, c'est-à-dire pour se rapprocher de leurs racines, ils ne peuvent pas S'approcher encore et encore du juste, ce qui est troublant Pour eux, ce n'est pas quelque chose de physique, mais toutes les motivations. Comme le dit notre rabbin, les principales motivations du cerveau se trouvent dans la tête. Bersi signifie que vous vous embrouillez avec toutes sortes de questions. Et toutes sortes de problèmes et toutes sortes de confusions, Une âme est un être dont parfois l'un des membres est jeté et abandonné. La foi, tu dirais, mais moi Croyant, ils me rejettent, oui, oui, quoi ? Que les noms de nos sages soient considérés comme une bénédiction sur la terre. Israël pour les morts qu'on ne voit pas enterrés dans le pays Israël, il est alors écrit : « Venez prendre possession de mon pays et de mon héritage. » Voici donc un résumé, mais la Guemara exige dans les inscriptions À propos de cette chose, à propos d'Ola Ola, il vivait à la campagne. Israël, il est parti à l'étranger et finalement, que s'est-il passé ? Il est mort. En dehors du pays, c'était comme s'ils exigeaient dans la Guemara que le Tu mourras sur une terre aride, comme si… quel est le nom du Talmud en ce lieu ? Dans les inscriptions, si oui, une telle chose existe-t-elle, peut-être pas ? Il était juste, mais il existe bel et bien une personne qui peut vivre Toute sa vie en Terre d'Israël et soudain vous voyez Qu'il soit mort à l'étranger et qu'il ait été enterré à l'étranger. Des personnes sont déjà amenées dans le pays aujourd'hui, mais qui autrefois Celui qui est mort dans le désert, vous l'avez ramené en Terre d'Israël. Donc, si cela a failli ne pas appartenir On appelle donc cela expulser cette personne du pays. Israël, c'est comme s'ils l'avaient rejeté de la foi, ils l'ont chassé. Celui qui venait du pays d'Israël, il était là, mais ils l'ont emmené. Notre rabbin utilise intentionnellement cet exemple de La Terre d'Israël, car toute la Torah y est liée, ici et là. Le but de l'homme juste et le but de la Terre d'Israël Et voici la fermeture de la porte suivante, à savoir la foi par Le défaut des branches n'est que temporaire et ensuite La porte est ouverte comme auparavant, ce qui signifie la fermeture de Cette porte de la foi n'a aucune autorité pour la fermer. Siroter Mais seulement temporairement, si vous voulez devenir plus fort. Dans la foi, ils ne vous donneront rien Cela paralyse complètement la personne, sauf pendant un court laps de temps. Une certaine personne, lorsqu'elle tombe, lorsqu'elle pèche, alors ils se ferment Face à lui se trouve la porte de la foi, et alors la porte s'ouvre. Comme au début, nous étions sept à devoir être mis à la porte Ceux qui ne sont pas dignes d'approcher, la coquille les entoure. L'obstacle qui freine la foi ne cesse de s'alourdir. Et ça se rapproche, ça s'étend même sur la porte, je veux dire. Il est bouché. Il y a une coquille, mais cette coquille est obstruée. Le vent souffle de toutes parts jusqu'à bloquer même le La porte de la foi, et celle-ci, ne peut être fermée à jamais. Puis, après l'avoir déjà vu s'en éloigner. Celle dont nous voulions nous tenir à l'écart, la porte revient et s'ouvre. Comme au commencement et lorsqu'il y a, Dieu nous en préserve, une multitude de défauts. C'est ainsi que la fourmi a le pouvoir de se répandre. La porte du canal sans laisser les touristes se rassembler Et ils craignent que la porte ne se ferme pas complètement, Dieu nous en préserve. Il dit que s'il y a tant de défauts, c'est qu'ils ont peur. Que la coquille deviendra si résistante qu'elle bloquera l'ouverture De manière totalement fermée, alors que faisons-nous par Renforcer la coquille de la mère Ils placent des chèvres à l'entrée de la grotte, craignant le ciel, qui est Il va lui-même veiller à ce qu'ils n'y entrent pas, c'est-à-dire à pas Il suffit de l'ouvrir complètement en dévoilant ce qui se passe Le Saint, béni soit-Il, est miséricordieux et relève ceux qui Le craignent. Un véritable paradis qu'il partagera avec les justes et avec moi. La controverse qu'il rencontre est que ce qu'il fait est contre Le juste éloigne les gens et alors la coquille ne l'est plus. Elle se lève pour fermer la porte parce qu'elle dit Banquo Il y a déjà quelqu'un ici qui fait le travail pour moi. Ce qui éloigne les gens signifie que Dieu bénit Parfois, il utilise les justes à quelles fins ? Pour créer un différend et en utilisant le juste Pour contester, il enregistre ce que vous avez bloqué. Nous en avons trouvé un parfait exemple lors de l'éclipse de Moran. Rashpa, là où c'est écrit, doit être mangé, là où le Gemara dit, là où c'est narré que Pinchas Pinchas a répondu à ma colère, Pinchas, qu'est-ce qui va arriver ? Et il l'a tué. Et à la minute, non, ce n'est pas lui, c'est la peste, mais Pinchas. Qu'a-t-il fait pour tuer Cosby et Zimri ? Donc si oui Pourquoi parle-t-on de louanges lorsqu'il a accompli un acte de justice ? Notre rabbin explique que Pinchas est réellement venu lorsqu'il est venu venger le La vengeance, loi de la justice, dit : « Si tel est le cas, je m’en vais parce que… » Si un homme vient se venger, venge-le. La vengeance a un éclat particulier. Le Saint Zohar dit à propos de quoi « Comme il est écrit : “Et Ruben les sauva et les délivra de leurs mains”, demande le Zohar. » [ __ ] de merde, quel soulagement de le jeter dans une fosse pleine de Serpents et scorpions, demande ainsi le Zohar, quelles excuses ? Le Zohar affirme qu'il constitue un salut complet, et ce qu'il a accompli. Reuben le jeta dans la fosse aux animaux abattus Pourquoi ? Parce que s'il était tombé entre les mains des frères… S'il ne restait plus rien de lui, pourquoi leur resterait-il quelque chose ? Choix : Une personne ayant le choix peut prendre une décision même si elle est mauvaise. Et Dieu nous préserve de quiconque ne mérite pas un tel jugement, et si en effet Joseph S'il tombait entre les mains des tribus, elles le tueraient. Même s'il n'était pas destiné à recevoir un lit du ciel, Pourquoi trouve-t-on une référence explicite à la Gemara dans le livre « Célébration », page 5, et pourquoi y a-t-il un canapé ? Sans procès, ce qui signifie que parfois il n'a pas le droit de Cela suffit, et ensuite cela tombe entre les mains de quelqu'un qui a le choix. Et il pourrait alors y avoir un jugement très, très sévère sur ce qu'il a fait. Reuven dit : « Reuven, résolvons ce problème. » Je le jetterai dans une fosse aux serpents et aux scorpions. Maintenant, c'est Joseph, je sais que mon frère est juste. Puisque Joseph est juste, ni les serpents ni les scorpions ne le blesseront. Ils pourraient tout lui faire. Parlez, et cela signifie le Saint Zohar, le salut qui était Qu'est-ce que Ruben a jeté Joseph dans cette fosse ? On dit qu'il l'a sauvé parce qu'il l'a sauvé immédiatement. Ceux qui ont le choix doivent connaître ce principe fondamental et que Cela résout beaucoup de problèmes que nous constatons. Dans le Zohar, oui. Le texte dit maintenant la même chose. Concernant Pinchas, le degré de justice est indiqué dans le commentaire de la Gemara. Des flèches de lumière, et elles ne sont pas légères, ce qui signifie la mesure de la justice Elle a la force de tuer tellement de gens qu'elle ne peut pas tomber malade. Absolument, mais lorsqu'une personne prend une décision, elle peut Juger jusqu'au bout s'il est enragé, alors il Madidat Din était folle de joie en voyant comment Pinchas s'en sortait. Nabela a dit : « Je m'en vais » et a laissé Pinchas faire ce qu'il avait à faire. L'œuvre est seule, et c'est la même chose ici aussi, la coquille Je voudrais faire taire complètement cet homme juste, mais Dieu voit. Il y a une certaine crainte du ciel chez celui qui partage la parole juste Quoi que je fasse, je n'aurai jamais autant de succès que lui. Celui qui lui ressemble craindra le ciel dans son débat. Je suis Je le laisse faire, mais même les hommes justes agissent parfois ainsi. Exprès et lorsqu'il voit que la coquille s'est calmée Puis il se leva et Pinchas versa sa coupe dans sa bouche. Sur ces 24 jours tombera un dieu d'Israël, il reviendra. Il est donc très intéressant de constater que le degré de justice de Le Saint, béni soit-Il, ne connaît pas toujours le Les pensées de cette personne, c'est-à-dire du juste, peuvent Accomplir une action qui aura le goût d'être simplement permise. Que les justes accomplissent un tel acte fausserait la mesure. La loi est parfaitement conforme à ce que nous avons constaté avec Pinchas. Et finalement, il a eu pitié et a sauvé ce qu'il avait sauvé. Le peuple d'Israël, donc, aussi ici en matière d'observation du ciel C'est donc la même chose, et c'est tant mieux. Il se renforce et se rapproche, il va déjà se propager, donc c'est impossible. À la réunion, et peu après, la porte s'ouvre à nouveau. Cela génère une force de rotation appliquée à l'ouverture. Sans laisser le rassemblement se déplacer, les touristes craignent que L'ouverture sera complètement fermée comme expliqué ci-dessus. Shasha l'a complètement ouvert en renforçant la coquille Le Seigneur se retourne et y place une porte pour voir le ciel. Il va lui-même veiller à ce qu'ils n'y entrent pas et même Par conséquent, cela est bénéfique contre la rotation de la coque. Qu'il est impossible de s'approcher et de s'étendre sur le seuil en colère Craignez le ciel qui se dresse là et, en renonçant à votre vie, c'est la mort. Mais que se passe-t-il si vous parvenez à entrer après que tous les gardes aient été passés ? La déesse des coquillages contemplant le ciel Autrement dit, il sacrifie sa vie pour voyager et se rapprocher. Seuls les justes peuvent s'accrocher à Lui par cette seule voie. Il est impossible que la sagesse, c'est-à-dire l'esprit, s'éveille en lui. En lui-même et dans le Seigneur, béni soit-Il, se trouve la promesse de la rédemption en général et en particulier. Bref, très brièvement, il arrive et dit que Avec de la détermination, vous pouvez y arriver même si vous avez Ces coquillages, ou même lorsqu'on contemple le ciel Oui, vous pouvez vous rapprocher, mais ce n'est pas le bon moment. Ainsi, même l'homme juste ne pourra pas éveiller lui-même votre esprit. Sa sagesse en elle-même, mais peut-être vous éveillera-t-elle. En réponse, toutes sortes de bonnes choses, mais pas Vous pouvez recevoir la Torah des justes. Sagesse, voir le Zohar, une contribution de Pardes Bara Kadisha installe son cola, regarde bien là, etc. Le verger pose une question, dit-il : « Tout va bien. » Sous la forme de ce que le fruit et la peau sont tels que nous sommes Savoir L'écorce précède le fruit, donc s'il y a une écorce Alors, autour du fruit, si l'on considère que nous sommes ici dans le monde Voilà, disons, les bons et justes Juifs, le fruit. Il y a donc une coquille autour de nous, alors le verger pose une question. Ce serait incroyable de trouver des coquillages partout dans le monde. Je ne comprends pas comment c'est arrivé, d'où ? Devrions-nous dire qu'Haman est décédé ? À travers les coquilles, descendre dans le monde, et ainsi demander Le haut-parleur est froid puis il se courbe davantage. Je dirais que la Sainte Torah a également été transmise. Les obus descendent sur terre, puis il poursuit son chemin. De plus, les âmes des justes, lorsqu'elles s'en vont Du monde ils passent, Dieu nous en préserve, à travers les obus. Je pourrais dire : « Oh, ce doute étant levé, nous étions quelques-uns. » Et nous savons depuis très longtemps que ce n'est pas le cas, mais Nous ne savons pas comment nous allons gérer cela, dit-il, jusqu'à ce que… Dieu nous a laissé le Zohar, Parashat Kal Dart, là-bas. Il est écrit dans le Saint Zohar : « Le voisin du sabbat, en face du pays du Israël a une fissure dans sa coquille, ce qui signifie que malgré Le monde entier tourne en réalité autour d'une coquille et il y a Un seul lieu, la Terre d'Israël, et c'est la porte du ciel. La sainteté de la Terre d'Israël, que nous comprenons beaucoup Le Deutéronome dit que toutes les âmes des justes viennent Au mont Machpelah, et de là ils montent jusqu'à pourquoi, parce qu'ils ne le sont pas Ils peuvent immigrer à l'étranger. Ils immigreront à travers Hors du pays, ils traverseront les coquilles, ils souffriront mais Ici, le verger dit : « Le jardin est plein d'arbres, mais il est descendu à travers la terre. » Israël entra dans le désert, la Torah se répandit à travers le pays. Israël et la Halakha signifient que nous faisons quelque chose Détour pour entrer par l'ouverture située au-dessus de la Terre d'Israël Et où va-t-il, puis se propage-t-il là où il doit être ? Dispersez-vous et allez où vous devez, l'essentiel est d'accepter les choses telles qu'elles sont. Ne passe pas par le Califat et nos ancêtres de la Terre d'Israël Ou est-ce seulement en Terre d'Israël, terre de paix, terre de non-violence D'accord, il y a un autre point, mais à chaque fois, il faut que ce soit ça. Puisse-t-il parcourir la Terre d'Israël, alors tel est le Zohar du don. Et l'invention du verger apporte cela, vraiment. Buick n'est pas disponible en don, mais il y a quelques endroits qui en possèdent. Il existe plusieurs doubles sens entre Teruma et Baïkal. Double langue, donc c'est un de ces bourdonnements, bon, il n'y a pas de nom Le meilleur, c'est ce qui est écrit là, Paris, un cliché qui s'ouvre sur la porte. Cela signifie donc qu'il existe véritablement une ouverture au-dessus de la Terre d'Israël. Et plus loin, il est écrit qu'au moment de la destruction du Temple La coquille désirait tellement s'unir et fermer l'ouverture C'est précisément là le problème que posait la destruction d'une maison. Le temple, et le Saint, béni soit-Il, ont vu cette chose. Alors, qu'a fait cet homme qui craignait le ciel, là, à la porte, comme s'il était Les justes eux-mêmes, par leur pratique en Israël, sont pour vous un exemple. Celui qui lit Jérémie voit les prophéties. Le livre de Jérémie indique qu'il semble y avoir une phase qui est très C'est difficile, et il y a un moment où, soudain, il devient miséricordieux, je veux dire. Jérémie lui-même, tant qu'il prophétisait encore Les prophéties précédant la destruction étaient si puissantes. Et parfois, dans les cas difficiles où ils voulaient le tuer, Et combien de fois a-t-il même prié contre le peuple d'Israël ? Que se passe-t-il et comme nous le voyons sur Daf Yomi ? Aujourd'hui, dans un moment de corruption, Netzer a soudainement triomphé de la tromperie. Complètement retourné, il a demandé pourquoi il avait projeté son ombre dessus, que s'était-il passé ? Vous donnez un tel pouvoir au mal et désormais tout n'est que pure fantaisie. Nous prions pour le peuple d'Israël et comme nous le disons Dans ses lamentations, il décrivait comment il s'en prendrait à chaque Juif Et un Juif et un pleurnichard, il y a quelques jours seulement il prophétisait Prophéties de Zem Le prophète le plus difficile fut Jérémie Comme il est écrit : « Celui qui voit Jérémie en songe contemple… » La cessation du malheur, c'est ce que dit la Guemara, mais dans un instant Quel est le secret ? Voici le secret, ma fille, que désire le Saint, béni soit-Il. Utilisez un garde du ciel pour que la coquille ne Fermez complètement la porte, comme lors de la destruction du Temple. Alors les cieux réveillèrent lui-même le prophète Jérémie à la porte. Et c'est comme si c'était lui qui se plaignait du peuple d'Israël, mais Ce n'est que pour un instant, pourquoi verrais-je le ciel à la fin de cet instant ? Lorsque la loi est achevée, le rabbin n'enseigne que la droiture, et les justes seulement Enseigner le droit à un peuple Israël, et selon le secret suivant, c'est une forme de lumière. Un ciel au décor cliché, et puis il disparaît. Dans le Zohar, il est impossible d'entrer, c'est impossible, pourquoi ? Parce que même l'observateur du ciel ne vous laissera pas entrer, et L'obus pourrait être répandu sur l'ouverture de Ramat Le phénomène est là, mais d'un autre côté, il est vrai que vous ne l'êtes pas. Pouvez-vous entrer si le ciel vous dérange ? Mais même la coquille ne peut pas insérer la porte. Pour toujours, car le ciel est littéralement ce qu'il dit. Au Dieu bâtisseur du ciel et des cieux, que tu sois en bonne santé et que tu apportes Magnifique, et elles figurent dans le livre Tov Haaretz. Voici Tov Haaretz. Le rabbin Naham Mendel aurait immigré en Israël. C'est la véritable Aliyah, c'est ce qu'on appelle l'Aliyah des Hassidim. Un des disciples du saint Baal Shem Tov, et il en était le propriétaire. Premièrement, il était l'élève le plus âgé de Le Maggid de Mezrich, Rabbi Nachman IV, a déclaré dans son jugement : « Il est un Comme un autre élève des Rois mages à Mezrich, lui aussi Il a même étudié un peu avec le saint Baal Shem Tov. Lui-même était très, très grand. Il se comportait comme le roi du sel, mais s'il s'arrête, il recommence. Nous connaissons très bien ce style de leadership. Rigner, qui a organisé l'événement, s'est comporté avec une grande dignité. Mais il a commencé, mais comment allait-il sceller la dépression ? Vraiment, à chaque fois qu'il signait des autographes, il signait comme ça. Le véritable point le plus bas pour Nehem Ben Tefas, c'est qu'il en soit arrivé là. L'humilité et l'humilité, ce dont vous vous souvenez, c'est ce que nous avons appris à la fin Torah Kamez Dekna signifie que c'est alors, c'est déjà Cet homme juste a existé et il était vraiment très important. Et notre rabbin ici désigne son livre dans le Tov Retz et là Il parle également de la Terre d'Israël et du fils de la matière. Il est judicieux de comparer Milt à Malte car tout y est un. Cela concerne à la fois l'âme du juste et l'examen de conscience. Qu'est-ce que la Terre d'Israël ? Tout se résume à un seul examen. Nous en apprendrons davantage sur la Torah concernant l'accueil d'un érudit. Cela signifie la simplicité d'accueillir un chercheur. La signification du proverbe « Je vais à l'ombre du sage » Shlomo pose la question comme on le fait lorsqu'on accueille son maître, mais Comme je l'ai dit, il nous est arrivé de nous battre ici. Combien d'entre vous ? Exemples de moments où notre rabbin fait des lectures : La phrase la plus simple est la salutation d'un sage érudit. C'est-à-dire, accepter le visage d'un érudit que je suis J'accepterai cet étudiant non pas parce que je vais le voir, mais parce que J'aurai alors le visage d'un sage. Il affirme que la lune n'a aucune lumière propre, car Nous savons d'ailleurs que le blanc ne l'a pas. Il existe une formule pour déterminer la masse des corps célestes. Un matériau capable de donner de la lumière, c'est-à-dire si L'étoile contient suffisamment de matière pour qu'elle puisse Comment la lumière se produit-elle réellement ? Comment fonctionne le soleil ? Le soleil est une étoile si grosse, si lourde, si géante. Maintenant son poids Lui-même poussant son visage vers l'intérieur Ses pressions et celles-ci provoquent une chaleur énorme. Cela signifie que tout est en feu. Le poids de la bille elle-même pèse sur le noyau. Elle possède un poids dû à sa propre gravité. Et lorsqu'il y a une certaine masse d'une substance qui Puis, il se met à faire fonctionner un réacteur de manière autonome. Pour être en ébullition, nos sept étoiles sont petites, donc Ils n'ont pas de lumière propre. Oui, non, pour Saturne. Non. La justice est presque à la limite, mais c'est un peu Plus modeste, la justice n'a donc pas non plus de lumière propre. Jupiter est, soit dit en passant, la plus grande planète du système solaire. Notre soleil, puis Jupiter, et bien sûr tous les autres trébuchent. Vénus Blanche est toute petite, donc blanche. Il n'y a pas de lumière en soi, et surtout pas la nôtre. elle Toute petite, comme la lune, elle n'a pas de lumière propre. Elle ne reçoit la lumière que du soleil, c'est-à-dire par Le fait que le blanc soit comme un miroir poli signifie qu'il l'est Elle reçoit un bon regard et le renvoie. Elle reçoit la lumière du soleil et brille de lumière. Se réveiller sur terre signifie ce que représente le blanc. Rapidement, surtout par une nuit de pleine lune, on voit une telle lumière. Ce n'est pas que la brique elle-même soit rapide, elle ne l'est pas. Lumière, mais ce qu'elle reçoit, c'est la lumière du soleil Et le ramène à nous, mais s'il avait accompli la volonté de son père Et sombre et sans raffinement, c'est-à-dire, si elle avait Dans le domaine scientifique actuel, un type de journée que nous appelons « avoir des matériaux » est une journée type. Qui perçoit la lumière, par exemple, quoi, pourquoi, par exemple, le soleil brille ? Les tortues sont noires parce que le noir est leur nature. Avalez ce que sont les rayons de la peau, c'est ainsi que cela vous apparaît. La peinture noire contraste avec ce que l'on peindrait en blanc. La couleur blanche réfléchit la lumière et reste blanche. Elle renvoie les sept couleurs, alors que reste-t-il à faire ? Le blanc, par exemple, et le bleu renvoient toutes les couleurs sauf les couleurs mortes. Sa couleur est primordiale, chacun restitue toutes les couleurs. À une exception près, voici la couleur que vous voyez, c'est bien elle. C'est un aspect négatif que nous constatons constamment. C'est noir parce que c'est toi qui avales tout. Les couleurs, donc si le blanc était comme ça, ce serait parfait. Et comme il faisait nuit, elle aurait vu toutes les couleurs. Et ne nous montre aucune lumière, alors il n'y aurait pas de Il faisait sombre, donc elle ne pouvait pas recevoir la lumière du soleil. Règle jusqu'à présent dans la parabole C'est pourquoi, dit-on, l'élève et le rabbin sont comme le soleil et la lune. Comme expliqué ailleurs, cela signifie avant tout que nous On le voit dans la Guemara, dans Batar, page 1, où la Guemara déclare : Elle dit : « Le visage de Moïse ressemble au visage de Hama, le visage de Josué ressemble au visage de… » Et voici le rabbin et le disciple, le rabbin et le disciple éternels. Il s'agit de Moïse et de Josué, vous devez faire très, très attention ici. À ce stade, Josué est le disciple, mais parce que Celui qui a eu le privilège d'être l'élève est celui qui transmet toi La Torah perçoit véritablement quelque chose de miraculeux chez le peuple d'Israël qui n'est pas C'est toujours lui qui transmet la sagesse de ce rabbin. Les plus grands de cette génération, parfois juste un tout petit peu C'est la formulation la plus courte qui transmet le mieux ce que je veux dire. Il est écrit dans la Gemara, dans Sanhédrin, page 8, page 1, la Gemara. Moïse, notre Seigneur, dit : Au Saint Josué, béni soit-Il, tu as été désigné roi. Fermé, mais quoi que vous fassiez, faites-le selon la loi des années 70. Il y a ici des anciens, comme Moïse l'a dit là-bas. Pour ce qui est de votre héritage, j'ai réuni pour moi soixante-dix hommes parmi les anciens d'Israël. Ils n'ont pas tué Josué. Josué n'était pas de ceux qui Il n'était pas vieux, c'était un jeune serviteur. Son serviteur, un jeune homme, ne quitte pas la tente, car il lit la Parashat Les vieillards étaient énormes, donc ils devaient avoir au début des années 40. Un an après votre acquisition, après 40 ans, ils étaient tous vraiment Très important. Moïse fut très surpris au début. Que le Saint, béni soit-Il, lui dise de prendre précisément le Joshua est un leader ici, avec tout le monde bien plus encore. Un énorme compliment de la part de Joshua, il veut donc donner de bons conseils. Josué lui dit : « Fais tout selon le commandement de l'Éternel. » D'après les paroles des soixante-dix anciens, le bienheureux saint Il ne dit pas un seul mot à Josué : « La génération et le monde ». Deux choses arrivent maintenant pour cette génération, tout cela selon Josué. Nous verrons la première mishnah dans Avot Moshe Kibel. La Torah du Sinaï fut transmise à Josué, et Josué aux anciens. Je m'en fiche, oubliez les anciens, mais qu'est-ce que c'est que ça ? Voilà qui ils sont, chacun d'eux aurait pu être son propre grand-père. Tous ceux qui sont beaucoup plus âgés que lui blâment les aînés. Alors, qu'est-ce que Moïse a reçu de la Torah d'un Shani ? Quand nous avons appris A la fin de la Paracha, Ki Tisa Sharashi apporta la Guemara Dans Erouvin 44, page 2, en marge de la Mishna de Moïse Aaron, les fils d'Aaron, sont vieux et beaux, et puis le peuple d'Israël Je ne m'en souviens même plus. Je ne m'en souviens même plus. Alors que dans la Mishna, soudain c'est le feu, c'est Josué, tout L'histoire parle de Josué et des anciens qui en sont les bénéficiaires. Directement de Soudain, il leur ordonna de le faire dans la Mishna, aux disciples de Josué. alors Oui, c'est comme ça. Le juste a un disciple, qui est ce disciple ? Que le Saint, béni soit-Il, choisisse d'être disciple et toujours Je dirais que c'était pareil avec notre rabbin et notre rabbin. Notre Seigneur Nathan était un très grand disciple. Aaron de Breslov était un géant, Rabbi Yodel, Rabbi Shamal Isaac, ils n'imaginaient pas que le rabbin Nathan était un grand homme. De toutes les personnes, pourquoi lui aussi était-il jeune ? Pourquoi? Elles étaient acceptables, elles étaient énormes, énormes. Les Giants étaient rouges à part entière et de toute façon Finalement, ils ont compris où était passé tout l'argent, Doc Rabbi. J'ai manifesté un intérêt pour les études, comme si l'étudiant était celui qui… Qui transmet la Torah du rabbin en particulier aux générations futures ? Le suivant est quelqu'un qu'elle a choisi et qui fera partie de ses rangs. Le mérite de cette chose réside en réalité dans l'humiliation. Et l'humilité de toujours rester un étudiant si vous l'êtes Tu as toi-même un peu de soleil, tu ne peux pas le déplacer. Le soleil, quand peux-tu déplacer le soleil, seulement quand tu Lune, quand tu es complètement et totalement, je n'ai plus rien de moi-même. Ainsi, vous pourrez transmettre la lumière du Rebbe. Mais si vous en valez la peine, vous ne raterez aucune étape. Une fois que vous aurez porté la lumière du Rebbe jusqu'au bout, vous la transmettrez. Grâce à vos outils, vous le transmettrez à ce peuple. C'est pourquoi un étudiant devrait être présent précisément lorsqu'il est inactif. Et cela est complètement annulé pour lui, et voici la réception de son maître. C'est une brique qui ne possède rien en propre. On verra. De plus, l'élève et le rabbin sont comme le soleil et la lune. Comme elle ailleurs et si l'élève a un visage Nous examinions Anfi Nirin dans le contexte d'un miroir. poli pour qu'il puisse recevoir un visage, recevoir un visage lumineux Rabbi, il est donc approprié que le Rabbi se voie dans le visage de L'étudiant qui le salue, comme à chaque fois, est mentalement épuisé. La personne qui se tient en face d'elle se voit dans le miroir. Il est également obligatoire ici que l'étudiant soit accueilli par le rabbin. Autrement dit, il accueillera le rabbin en sa présence, et vous verrez en lui. Le visage du rabbin, et c'est un accueil, c'est ce que nous voulions dire. Littéralement, je veux dire, son perfectionniste, qui l'est vraiment, vraiment Accepter le visage de Le rabbin organise à Barsa ce qu'on appelle la Grande Fête de Chavouot. La Grande Fête de Chavouot était une semaine de préparation qui arrivait Rabbi Nathan 80 À l'époque, c'était un événement important pour les étudiants : 80 étudiants étaient présents. Le rabbin Nathan a aujourd'hui 80 élèves, chacun ayant... D'accord, c'est comme ça qu'on l'appelait la Grande Semaine, mais Il y avait en réalité 80 étudiants, tous saints et justes. Vous êtes des mains de ceux qui ont perdu le nom, car cela devrait être une histoire Lesnar plus tard Ce rabbin Nathan avait 80 élèves et il était un lamenteur Ils lui dirent : « Tu en avais plus de 500, tu n'es qu'un seul. » L'un des plus grands leur a dit que, dans mon cas, l'intention avait été anéantie. Les marchands qui vendent de la bière, c'est-à-dire ceux que j'ai apportés avec moi. Un barman serait perdu, enfin, tout le monde. Il savait aussi apprécier ce que possédait le rabbin Nathan. En tout cas, cette même année, au mois de Chavouot, de la terre Israël Rabbi Shimon Rabbi Shimon est l'élève de Notre Seigneur le Soleil est celui qui est enterré. Entre l'arizel à Safed, entre l'arizel et la maison Joseph fait utiliser le tombeau du rabbin Shimon comme un Notre rabbin a exactement le même âge que notre rabbin, oh oui oui Il est donc écrit que c'est le rabbin Shimon, il est enterré là, à l'âge de deux ans. Ces personnes justes se trouvaient entre l'emballage et et il s'est approché Pour notre rabbin, lors de sa bar-mitsva cette même année, c'est également la même chose. Ensemble, nous avons célébré la bar-mitsva de notre rabbin au même âge. Il est son premier confident et lui a consacré toute sa vie. Vous êtes notre professeur, mais lui-même était un homme immense, très immense. Notre rabbin a témoigné à son sujet qu'il avait reçu la bénédiction de briser tous les obstacles. Les défauts sont exactement de cet ordre, notre rabbin en a témoigné. En résumé, c'était à la fois un grand tyran et un homme d'une grande droiture. Puis le rabbin Shimon est venu et a immigré en Terre d'Israël et il était ici. De nombreuses années après la disparition de No Tov, elle est décédée. Sa femme, alors quand il a voulu se marier, où allait-il trouver une épouse ? Il n'y avait personne ici, en terre d'Israël, qui convienne. Si seulement il était sorti pour trouver une compagne. Il est alors venu pour se marier. Je suis allé à Breslav et j'ai écouté l'enseignement du rabbin Natan sur Chavouot. Et il est un disciple de notre rabbin qui, après le rabbin Nathan, a dit : La Torah à Shavouot, puis il a dit : « J'ai tout cru. » L'époque où le rabbin Natan était un élève de notre rabbin, maintenant Je vois qu'il nous a combattus lui-même, c'est ce qu'il a dit à propos de Le rabbin Nathan leur a dit : « Sachez que je comprends le fonctionnement de la grille. » Si j'ai bien compris, Grid désigne un bon rabbin juif. À propos du rouge et de la preuve que j'ai laissé tout le monde derrière moi Et j'ai atteint l'âge de quelques années tendres, j'ai approché notre rabbin comme C'était un enfant et je comprenais qu'il allait Pour être le plus grand révérend, je l'ai approché alors. Je comprends, donc vous le connaissez lui-même, alors quel est l'intérêt ? Le Peshat est cette Torah que le rabbin Nathan a eu le privilège de limiter Il est digne de voir le visage de son maître dans son propre visage. Quel est le visage de ? Nous avons combattu. Il était donc digne, comme le dit le rabbin Shimon. Un compte rendu de la manière dont il a réellement exposé les enseignements de notre rabbin Le rabbin lui-même avait chanté cette chanson à plusieurs reprises. Nathan reçut cet examen du visage de notre Seigneur. Le saint, peut-être s'il a plus de temps, racontera-t-il une autre histoire. Et cela est particulièrement vrai si l'élève a un visage au nez proéminent. Ils montreront qu'ils sont un chenil à l'air épuisé, mais s'il n'y a pas de S'il a un visage, il est un exemple de cet Anfin Cheshvan. Elle dit qu'il ne faudrait surtout pas que l'élève soit son élève. Il apprend beaucoup, mais il succombe à la soif d'argent, il sombre dans tous les travers. Les diverses confusions qui sont obscures dans la Torah 23 Il est clair que c'est une question d'argent, donc je ne peux pas Accepter un visage Il ne peut accepter le visage de Le rabbin rappelle ici à Dieu l'affaire de Hama et Bena, et certainement On voit en lui le visage du rabbin qui s'oppose à tout. Un père et une chose obscure dont il ne reçoit aucune lumière. En réalité, elle absorbe la lumière et c'est ainsi que cela est possible. Savoir s'il est consumé par la soif d'argent ou non Il se reconnaît en lui et sait qu'il a la forme d'une épine. Autrement dit, si je ne vois pas de justice, En plein visage alors que je suis en réalité étudiant en L'homme juste est un signe que je suis plongé dans la convoitise de l'argent, qui est Se pencher sur l'obstacle que représente la cupidité, c'est comme être dans un autre monde. Concernant la soif d'argent, des signes sont nécessaires, car la différence Entre le commandement et l'interdiction, il y a un fil de cheveu, car Il faut bien gagner sa vie, parfois. Et c'est d'autant plus vrai en matière de finances : où se situe la limite ? Qu'il s'agisse de questions financières liées à une mitsva, même Et qu'il trafique l'argent par pure soif d'argent. La frontière est très, très, très mince, alors parfois il faut Quels signes ignorez-vous vous-même si je Suis-je tombé dans l'avidité de l'argent ou tout va bien ? Oui, parfois. Les gens demandent maintenant à investir dans l'investissement Est-ce cela qui me motive ? Est-ce la soif d'argent ? Et je ne vais pas bien et je suppose que ce qui me motive, c'est vraiment Le privilège d'accroître sa sainteté au-delà de l'argent, parfois vraiment Il est presque impossible de se décider, alors il fait un signe. Et il dit que vous verrez si votre visage est foncé ou Pas sombre si le visage dans votre visage voit le Le visage du rabbin, enfin, de Meir Bach, disons Exemple : Si vous êtes un fervent adepte de Breslauer, vous êtes manifestement honnête. Vous êtes un lutteur dévoué, cela ressort clairement de votre leadership. La conduite d'un homme juste La conduite d'un homme juste Donc voilà D'accord, c'est un signe que vous n'êtes pas favorable à la natation, mais si Tu ne ressembles pas à ça, tu ne ressembles pas à ça. C'est le signe que vous absorbez la lumière, vous ne pouvez plus voir. La lumière qui vous traverse est appelée l'épreuve d'En Pin. L'obscurité est une très grande vertu, car elle permet de repérer immédiatement la personne. Aussitôt, aussitôt, le visage du juste est visible à tous. Celui dont nous parlons est juste Oui, chacun contre son ami, on ne sait jamais. Par là, parce que tous ceux qui sont sortis de la convoitise d'une cloche Plus qu'un ami, il était qualifié ailleurs de gros homme vertueux. Il existe de nombreuses étapes pour devenir juste, il y en a beaucoup Étapes pour se libérer de la soif d'argent, cette soif d'argent Comment dire que ce n'est pas noir et blanc, que ça pourrait l'être ? Un million de pas, oh, béni, béni, quoi La Torah, et voici ce qui est écrit face à face, Dieu vous a parlé. Vous verriez ce qui est écrit ici au moment du don de la Torah. Si Israël était un Finlandais, il pourrait accepter Le visage de la sainteté, comme si la Shekhinah était visible Sur chaque visage d'Israélien se cache un visage À l'intérieur, Dieu vous a parlé. Vous verriez le don de Matan. La Torah en Israël était si sainte, un tel visage La vitesse était visible sur tous les visages. La face supérieure, provenant d'Israël, montre la Shekhinah. C’est-à-dire que vous verrez en eux un visage de sainteté comme celui-ci, et c’est tout. Le visage d'un visage qui était saint était à l'intérieur du visage de Le peuple d'Israël est un piètre exemple d'accueil, et voilà. Le Seigneur vous a-t-il dit que la parole parlerait à tous ? Et de chacun il en sort un D'Israël, un autre qui est inclus dans le visage de la sainteté, et c'est Cela signifie : « Le Seigneur vous a parlé. » C'est-à-dire « avec vous ». Chacun d'entre vous, comment s'est-il adressé à chacun ? Et l'un d'entre vous, il s'est adressé à tout le monde ensemble, pas seulement à lui. Tout le monde parlait à tout le monde, absolument tout le monde. J'ai parlé à tout le monde pourquoi, parce que le visage du soi-disant De la Présence Divine Tu vas manquer à chacun d'entre nous en Israël, donc à chacun d'entre nous. D'Israël provient la Présence Divine. Si vous parlez, c'est que Dieu vous a parlé à tous. Chacun d'entre vous a pris la parole, et oui, il y a un petit besoin. Voici une concession. Un peu, mais celui qui a un visage effronté ne l'a pas. Un visage de sainteté et ne peut recevoir un visage comme celui-là. Ainsi parlaient nos sages, que leur mémoire soit bénie, pour tous ceux qui sont vivants. Si je savais que les pieds de ses ancêtres n'avaient pas foulé la montagne Chinois, qu'est-ce que ça veut dire ? Est-ce que ça pourrait être son nom ? Mais il n'était pas là, n'est-ce pas ? Il n'était pas là. Le visage était sacré car il n'avait pas Il n'avait pas de visage, il avait un visage rapide, et pourquoi ? Parce que C'est une personne audacieuse et téméraire, et il est devenu ce qu'il est. Le visage de la sainteté, il ne peut accepter ce visage. de sainteté dans son visage et cela devrait toujours être L'indicateur que nous avons déjà appris auparavant dans la Torah est Kamez Quant à un tel visage, il n'a pas sa place dans la Torah car Il appartient à une génération de sous-classes et il n'a pas sa place ici. Au-dessus de cela, mais celui qui n'a pas de visage de sainteté Il ne peut pas venir étudier non plus, il ne peut pas. S'opposer à tous ceux qui ne partagent pas son avis et à ceux qui Ceux qui partagent à la maison et ceux qui partagent à l'extérieur Par conséquent, une personne avec ce visage doit avoir un visage saint pour pouvoir Qu'il sera, sous couvert de sainteté, un orateur Mais même ici, prenez garde à ne pas tomber, Dieu nous en préserve. À cause de cette histoire de faire semblant d'être laids, on ne se verra plus. Je me souviens que le visage du rabbin était parfois Je vois bien chez ces gars-là qu'ils attendent encore que la réalité les rattrape. S'asseoir par exemple et essayer vraiment de marcher presque en parlant Comme lui et tout le reste, il y avait parfois des gens qui se moquaient d'eux. Et oui, mais d'après ce que nous voyons ici, c'est Oui, il y a une chose que vous verrez. Oui, ils diront : « Ah, c'est ça ! » Vous êtes étudiant de tel ou tel, cela se voit immédiatement. L'élève de Untel, vous voyez ses mouvements. Oui, cela soulève cette question, c'est un signe que cet étudiant a une annulation. Pourquoi se fait-il que ce ne soit pas son rabbin, Dieu nous en préserve, mais plutôt l'inverse ? Il est préférable qu'il essaie toujours d'attendre son maître, et non Dire qu'il faut attendre la mauvaise partie, mais pas la bonne. Et le fait qu'il agisse comme lui est un signe qu'il est prêt. Se tourner vers lui dès qu'il sera prêt à se tourner vers le rabbin Cela signifie donc qu'il obtient le visage de Le rabbin qui accepte cela est donc véritablement Plus on comprend les paroles de son maître, plus on se souvient Les paroles de son maître peuvent aussi être la constante de Un édulcorant qui transmet les enseignements d'un rabbin grâce à Le nom pour les générations futures, le nom qui nous bénira.